Каббала, наука и смысл жизни

Реплика: То есть надежда эта должна быть.

Ответ: Ты своими чувствами и поливкой сможешь его возродить.

Реплика: Мы говорим о любви, которой, считают, что нет. А вы говорите: "Нет такого, что нет". Вы говорите, что можно оживить.

Ответ: Да. Ничего не пропадает абсолютно.

Вопрос: Там есть жизнь какая-то? Это ведь выше разума все-таки. Как в это поверить?

Ответ: Это выше разума, но мы это видим и в природе тоже.

Вопрос: Это когда из абсолютно сухой земли вдруг что-то выбивается?

Ответ: Да. Мы можем преодолеть состояние смерти.

Вопрос: Вот это умершее, засохшее состояние мы можем преодолеть?

Ответ: Любое! На уровне растительном, животном и человеческом.

Вопрос: Как мне в этом себя убедить? Это самое важное.

Ответ: Это зависит только от расширения твоих внутренних чувств. Захочешь – и оживет мумия фараона. Допустим, его похоронили две или три тысячи лет назад, а твое отношение к нему станет таким, что он начнет оживать.

Вопрос: А когда вы говорите "оживать", это что означает?

Ответ: Жить на нашем уровне.

Вопрос: То есть вернутся к нему все жизненные силы? Это не фантастика?

Ответ: Это будет не фантастикой.

Реплика: А сейчас в разуме человека это абсолютная фантастика, полностью.

Ответ: Конечно. Это разложение на естественные элементы.

Вопрос: А мы можем усилиями их сложить?

Ответ: Мы можем их собрать, мы сможем это сделать.

Вопрос: Где взять терпение для этого, чтобы работать в этом направлении?

Ответ: Терпения нет ни у кого. Но есть понимание того, о каком процессе ты говоришь. Допустим, в тебе сейчас умерла любовь. И дальше что?

Вопрос: Где взять терпение, как вы говорите, чтобы даже мертвого поднять?

Ответ: Допустим, тебе стало известно о том, что ты в состоянии своими усилиями оживить ее в течение, допустим, полусотни лет.

Вопрос: Это полсотни лет я должен уложить на это дело?

Ответ: Нет, ты не думаешь, что ты полсотни лет укладываешь на это дело. Ты думаешь о том, что ты оживляешь. И тогда неважны годы, ты живешь уже концом.

Вопрос: Это красиво! Вот так и надо жить?

Ответ: Да.

Вопрос: Тогда неважны все мои усилия, всё-всё, что я вкладываю, а именно вот это видеть – я оживляю. И оживлю тогда?

Ответ: Да, конечно. Твой дух перейдет в это мертвое состояние, и оно прорастет.

Вопрос: В каком случае можно сдаться, поднять руки, что я не могу, не смогу оживить? Есть такое?

Ответ: Это слабинка.

Вопрос: Все-таки это слабинка? И она все время приходит к человеку? Как с ней работать?

Ответ: У меня когда-то была соседка на лестничной площадке, у которой маленький сын заболел воспалением мозга. И я помню, как где-то в два-три часа ночи, когда я собирался на занятия, она постучала в дверь и вносит этого ребенка, сверточек, передает его мне и говорит: "Возьмите его". Вот это значит уже всё. Вот до такого состояния нам нельзя доходить. Не соглашаться!

Реплика: То есть ни в коем случае ни то, что вижу, ни то, что слышу, что уже всё...

Ответ: Продолжать!

Вопрос: Это и называется прийти к настоящей молитве?

Ответ: Да.

Реплика: Это непросто!

Ответ: Но в моем случае это было уже поздно. Ребенок был уже… Тело еще как-то реагировало, а внутри всё уже умирало.

Вопрос: И всё-таки вы говорите, что не может быть такого, чтобы поднимать руки? Не должно быть?

Ответ: Да.

Вопрос: И он становится под меня? Одно и то же сердцебиение…?

Ответ: Да.

Реплика: Тут есть один очень важный момент, и они дважды это упомянули, "близкий человек".

Ответ: Близкий может быть по духу, по темпераменту, по какой-то внутренней связи.

Вопрос: Но если он мне не близок, я могу так отработать с человеком?

Ответ: Нет, вряд ли.

Вопрос: Все-таки этот элемент работает – близость?

Ответ: Да.

Вопрос: То есть если бы мы сейчас хотели помочь человеку, которому плохо, мне нужно сначала себя настроить на то, что он мне близок? Можно себя настроить на близость к другому, чтобы ему помочь?

Ответ: Да.

Вопрос: Как работает эта система? Как мне настраивать себя?

Ответ: Ты должен чувствовать внутренний мир человека, в чем он вышел из равновесия и попытаться своим воздействием вернуть его в состояние равновесия.

Вопрос: То есть вы сейчас на меня набрасываете основную работу?

Ответ: Так ты же здоровый. Значит, ты и должен это делать. Он может только одно – подчиниться тебе. Это тоже непросто. Но все остальное навязываешь ты.

Реплика: То есть если человек просит о помощи, то моя работа – чтобы он стал мне близким.

Ответ: Поддержать его!

Вопрос: И это моя работа, получается? Его работа ни в чем не состоит, только попросить.

Ответ: Я бы сказал так.

Вопрос: Когда сейчас плохо человечеству, массе людей плохо, что мы можем сделать, чтобы как-то помочь им, вывести из этого состояния?

Ответ: Это проблема – что мы можем сделать. Вывести из этого состояния – вряд ли это к лучшему, к добру.

Если их ввели в это состояние, то это для чего-то надо. Поэтому нам надо думать о том, как привести их к наилучшему состоянию. А это может быть не тем методом – ухода из того падения, в котором они находятся.

Вопрос: То есть это не то, что обнять, обласкать, это может быть что-то такое, еще и шоковое ко всему прочему?

Ответ: Может быть. Но мы этого еще не понимаем.

Реплика: Наука каббала и вы все время говорите о том, что мир страдает. И наука каббала пришла, чтобы как-то помочь человеку.

Ответ: Именно так.

Вопрос: Чтобы помочь выйти из страданий или подняться над ними?

Ответ: Подняться из страданий. Каббала предлагает подняться тем, чтобы протянуть друг другу руки и поддержать друг друга. И ничего нам иного не надо! Только лишь взаимной помощью мы сможем поднять друг друга и все вместе подняться.

Вопрос: И вот это вся наука? Какая тут сложность?

Ответ: Возлюби ближнего как себя.

Вопрос: И всё?

Ответ: И всё. И на этом закрываем занавес и выключаем свет.

Реплика: Человек все-таки думает, что он может каким-то образом прийти к этому сам.

Ответ: Я думаю, что нет. Чем больше я живу, тем больше уверен, что человек к этому сам прийти не может.

Вопрос: Что надо сделать, чтобы прийти к "возлюби ближнему как самого себя"?

Ответ: Человек должен хотя бы осознать, что если не сближение с другими людьми, притом добровольное, с закрытыми глазами идти навстречу друг к другу как в потемках, – если мы так не будем действовать, то мы все обречены.

Вопрос: В принципе, человек должен подавить в себе все сопротивление такому подходу к ближнему? Все свое "я", все, за счет чего он живет?

Ответ: Абсолютно! Только так.

Вопрос: И наука каббала как бы говорит: "Вот тогда и наступит тот момент, когда ты поднимешься над страданиями"?

Ответ: Да.

Вопрос: Но мы всё-таки пойдем когда-нибудь так?

Ответ: Смотря после каких страданий. Можем раньше, можем позже.       

Вопрос: Но страдания тут главное?

Ответ: Страдания заставят нас.

Реплика: Не очень оптимистично.

Ответ: Но у меня никогда оптимизма особого не наблюдалось.

Реплика: В последнее время относительно человека у вас еще меньше оптимизма.

Ответ: Относительно человека у меня вообще оптимизма нет.

Реплика: Но вы все время говорите: "Через страдания".

Ответ: Только!

Реплика: То есть мы понимаем только боль.

Ответ: Палкой к счастью.

Вопрос: Раньше мы не побежим, раньше пули, раньше палки?

Ответ: Нет.

Вопрос: Что же тогда дает эта наука?

Ответ: Она объясняет нам естественные законы природы и человека в ней. И поэтому нам нечего на природу пенять. Пеняй на себя.

Вопрос: То есть, если я ее осваиваю, она мне позволит все-таки немножко хотя бы раньше палки идти, раньше пули?

Ответ: Насколько ты захочешь, настолько она позволит.

Вопрос: То есть это теперь уже от меня зависит? Мне дан инструмент, и от меня это зависит. Все-таки можно раньше страданий двинуться?

Ответ: Хоть сейчас.

Реплика: Вы сейчас изменили точку зрения. Вы сказали, что страдания в основном подталкивают человека.

Ответ: Но если тебе эти страдания уже достаточны на сегодняшний день, то ты можешь от них убежать в сторону исправления и достижения наилучшего состояния.

Вопрос: То есть важно количество, чтобы я мог сказать: "Достаточно, мне хватит!". И тогда я уже начну двигаться немножко впереди?

Ответ: Да.