Вопрос: Какова разница между физическим и духовным страхом? Физический страх – это моя мгновенная реакция.
Как мне с такой же быстротой перейти к духовному страху?
Ответ: Для этого надо быть в связи с товарищами, чтобы вы учились друг от друга, как обеспечивать себя уверенностью так, чтобы страх не мог вас парализовать. Это очень важно.
Вопрос: Может ли мой индивидуальный страх переходить на десятку, что мы не сможем отблагодарить Творца?
Ответ: Это неважно. Страх исходит от Творца, который дает его каждому в той мере и в том виде, в каком вам надо испытать его и подняться над ним. Но, в общем, через этот страх должны пройти все.
Неужели даже сейчас можно сказать, что Израиль будет самым безопасным местом на земле?
Реплика: Сказано: если нас одолевают страхи, мы должны исследовать и изучить, что это не случайность.
Ответ: Надо точно понимать, что ты просишь, а иначе ты будешь получать от Творца обратную реакцию и не сможешь выявить, что она приходит на твои обращения к Нему.
Вопрос: Но, по сути, у нас идет постоянный контакт с Творцом через десятку. Когда я понимаю, что оторвался от нее и связываю с Творцом, что это Он так сделал, чтобы я мало думал о десятке, а через десятку о Нем, как мне правильно включиться в работу?
Ответ: Творец никогда не устраивает нам таких помех. Он не желает оторвать нас ни от десятки, ни от цели творения. Все зависит только от нас.
Помехи предназначены для того, чтобы еще больше привязаться к Творцу и все чаще обращаться к Нему с просьбами.
Какой пример должен показать всему миру Израиль?
Вопрос: Какова связь между святой Шхиной и Адамом Ришон?
Ответ: Между ними большая разница. Шхина – это часть Творца, а Адам Ришон – это общая форма всех творений
Вопрос: Мы всегда начинаем выполнение заповедей с какого-то прегрешения. А что меняется, когда у нас появляется возможность облачить намерение на эту заповедь?
Ответ: Меняется ваше отношение к действию, исправление намерения, и тогда само действие становится заповедью.
Вопрос: Что значит получить высшее благо на практике?
Ответ: Высшее благо – это раскрытие Творца. Если ты стремишься к тому, чтобы другие души получили его через тебя, тогда они наполняются тем светом, который ты получил от Творца.
Вопрос: Можно сказать, что в духовном сила добра и зла стоят друг перед другом, и они как бы равноправны?
Ответ: Нет, потому что даже одна мельчайшая частичка эгоизма портит абсолютно все.
Вопрос: Если Творец хочет насладить свои творения, почему в первоисточниках говорится, что Он не нуждается в практической реализации?
Ответ: Творец не нуждается ни в чем, даже в том, чтобы наполнить нас. В этом нуждаемся мы, чтобы уподобиться Творцу.
Вопрос: В каждом желании есть конечная цель и ее составляющие моменты. Надо ли нам прилепляться к конечной цели и все время просить о ней?
Или нужно как можно больше углубляться в составляющие моменты, выяснять их и просить, пока эти просьбы не приведут нас к окончательной просьбе о конечной цели желания?
Ответ: Нам надо все-таки смотреть через ближайшую цель на последнюю и таким образом идти вперед.
Вопрос: А может быть, что в какой-то момент выяснение может увести меня в другое желание, к другой цели?
Ответ: Это зависит от того, как ты смотришь на цель. Например, у ружья есть два прицела. И когда ты смотришь на цель через ближайший прицел в дальний, тогда точно попадаешь в цель. То же самое у нас.
Из урока по статье из книги "Шамати", 20.02.2024
И Он назвал Себя именами: Эль, Элоким, Шадай, Цваот, Эке. Чтобы познавали Его в каждом из Его свойств. (Бааль Сулам. Введение в книгу Зоар. П.40)
Вопрос: Имена Творца, соответствующие десяти сфирот, – это их наполнение или их называние?
Ответ: Это десять сфирот со светом в них.
Имя Творца состоит из кли и света, который его наполняет. Каббалисты выражают свои постижения в таких практически однотипных названиях. Эти наименования даются, чтобы легче было обозначать, что ты предполагаешь. Так же, как в нашем мире, если ты говоришь о ком-то, о чем-то, то выражаешь какое-то свое особое восприятие этого объекта, не более того.
Вопрос: Что значит, что кли десятки принимает такую форму, что может принять в себя свет или имя Творца, например, Эль, Адни или Эки?
Ответ: Все зависит от того, на каком уровне человек объединяет все понятия своего отношения к Творцу. То, в чем он подобен Творцу – эту меру подобия он в себе ощущает, измеряет и таким образом называет Творца.
Так же как в нашем мире ты говоришь о каком-то человеке, что он умный, что у него есть какая-то особенность. То есть ты так его называешь через свое восприятие его свойств.
Вопрос: А по отношению к Творцу я как-то могу это измерить, проверить?
Ответ: Именно постижением Творца ты измеряешь свое подобие Ему. И каждый, кто раскрывает Его на таком же уровне, называет Его точно так же.
Из урока по статье "Введение в Книгу Зоар", 21.02.2024
Вопрос: Что мы объединяем, если ощущаем все по-разному?
Ответ: Мы объединяем наши келим. Когда они становятся более крупными, более глубокими, мы начинаем ощущать в них наше подобие друг другу. Если мы соединяемся между собой, желая создать общее кли, то в этом общем кли мы начинаем постигать Творца.
Вопрос: Как прийти к такому восприятию реальности, чтобы все были в полном единстве?
Ответ: С любовью. Каждый должен стремиться к любви.
Вопрос: За счет чего происходит переход между нашим пониманием отношений между кли и светом, и действительным, практическим постижением этих отношений в наших получающих келим?
Ответ: Постижение связи или зависимость света от кли – это и есть постижение науки каббала.
Из урока по статье из книги "Шамати", 21.02.2024
В чем заключается исключительность евреев?
Вопрос: У нас у всех разное восприятие реальности. Стоит ли нам стремиться к тому, чтобы в десятке оно становилось единым, одинаковым?
Ответ: Нам надо стремиться только к тому, чтобы все мы устремлялись к Творцу, поддерживая друг друга. А все остальное – как получится.
Вопрос: Соединяясь сердцами, мы можем увидеть действительность глазами товарища, без искажения ее своими свойствами?
Ответ: Для этого надо нейтрализовать свой эгоизм и соединиться с товарищем в его желании. Это правильное объединение, к нему надо устремляться.
Вопрос: Если я вижу товарища, который злится, или находится в страхе за себя, или обижается на других или на Творца, в чем с моей стороны заключается действие объединения с ним?
Ответ: Успокоить его, обнять, привлечь к себе и вместе с ним сделать пару шагов вперед.
Из урока по статье из книги "Шамати", 21.02.2024
Вопрос: В какой момент происходит постижение высшего мира?
Ответ: Постижение духовного происходит тогда, когда Творец желает, чтобы это раскрылось человеку. Нет определенного момента.
Вопрос: К чему мы должны больше стремиться: к исправлению своей природы или к постижению?
Ответ: Это одно и то же. Исправление является средством, а постижение – следствием. Уровень постижения зависит только от человека, насколько он желает подняться и уподобиться Творцу.
Вопрос: Что мы постигаем, когда входим в слияние с Творцом?
Ответ: Мы постигаем наше общее кли, воздействие Творца на него и как наше общее кли, в свою очередь, воздействует на Творца.
Из урока по статье из книги "Шамати", 21.02.2024
Аудио (рус.):