13.06.2024, 15:00 [#330414]
Как нам вырваться на свободу?
Вопрос: Насколько необходимо, чтобы учитель физически присутствовал на объединительных мероприятиях, на которых ученики должны самостоятельно производить действия?
Ответ: Нет ни одного духовного учения, которое бы не передавалось от учителя к ученикам.
В любых обстоятельствах, где бы ты ни был, куда бы ты ни забрел в своих поисках, ты увидишь, что всегда есть учитель и есть ученики.
У нас здесь особые отношения. Я надеюсь подготовить вас к такому состоянию, когда вы будете заменять меня группой, когда группа будет в качестве учителя, направляющего, инструктора.
Кроме учителя необходима еще и администрация. Все должно быть организовано как в нашем мире. А вместо учителя будет сама группа. Вы будете правильно чувствовать объединение, раскрывать в нем Творца, и это будет вести вас вперед, это и будет вашим учителем.
Из урока на тему "Подготовка к конгрессу"
Вопрос: Как включиться в учителя удаленным группам, как когда-то это делали каббалисты?
У меня такое ощущение, что можно не успеть на общий ковчег, он уплывет и в следующей жизни снова придется родиться в каких-то непонятных условиях.
Ответ: Во-первых, то, что ты боишься что-то пропустить, проиграть, опоздать – это очень хорошо. С другой стороны, ты должен быть абсолютно уверен, что если ты находишься в этом месте и пытаешься всеми силами объединиться с товарищами, ты обязательно преуспеешь. Это второе.
Третье: успех не заключается в том, чтобы ты постиг, заработал, почувствовал, осознал и увидел. Успех заключается в том, чтобы в каждый момент времени ты пытался думать о том, как дать наслаждение Творцу.
И тогда ты будешь меньше думать о себе, как преуспеть, успеешь-не успеешь и снова родишься в этом мире. Все эти сугубо эгоистические вопросы не будут тебя волновать, ты будешь находиться над ними в устремлении к Творцу.
Из урока на тему "Подготовка к конгрессу"
Вопрос: Могут ли женщины войти в поручительство (арвут)?
Ответ: Конечно, могут. Что за проблема? Если мужчины войдут, то и вы войдете. Вы должны полностью помогать мужчинам, поскольку мужская часть определяет, а женская дает свое давление – авиют. Без правильного взаимодействия между собой мы не сможем достичь этого.
Поручительство – это рождение духовного состояния. Оно исходит только из правильного соответствия мужской и женской части в кли.
Из урока на тему "Подготовка к конгрессу"
Вопрос: Что значит создавать давление в десятке?
Ответ: Мы должны создавать между собой такое напряжение, чтобы нас выдавливало из этого мира, из эгоизма, из разбиения, из расстояний между нами, чтобы нас сдавливало между собой, и мы пытались найти состояние, в котором были бы объединены.
Как только мы нащупаем это состояние, мы сразу же ощутим в нем Творца.
Вопрос: Чем эти группы, которые отдалены от нас, могут помочь в давлении на нас? Ведь мы здесь, а они там?
Ответ: Что значит – эти группы? Мы же все вместе участвуем в духовном процессе! Это огромная армада. Но самое главное – это то, что мы задаем вектор и общее напряжение ко всеобщему объединению.
Мы обязаны создать в себе такое усилие, такое сплочение, чтобы все смогли в нем участвовать. Это зависит от нас.
Из урока на тему "Подготовка к конгрессу"
Вопрос: Вы сказали сделать расчет, какие силы могут раскрыться в результате нашего объединения в десятке. Как правильно это проанализировать?
Ответ: При попытках объединиться мы должны постараться увидеть, как из нашего единения рождаются те силы и возможности, которых у нас нет.
Так мы получим четкое понимание, что же мы можем сформировать в себе.
Нам нужно искать новые состояния, которые раньше мы не ощущали, т.е. новую силу, новое объединение, новые возможности.
В привычном ритме наших действий мы каждый раз должны видеть эту новую силу, как она зарождается при каждом нашем сближении, как в объединении друг с другом появляется новая возможность.
Из урока по письму Рабаша, 11.06.2024
Вопрос: Можно ли объединить сердца, если не все в десятке согласны с тем, что это единственный способ услышать голос Творца?
Ответ: Это нехорошо. Мы должны достичь такого состояния, когда все желаем и делаем одно и то же действие и ожидаем одного и того же результата.
Вопрос: Иногда товарищи говорят, что они слышат голос Творца без объединения с десяткой. Как такое может быть?
Ответ: Не знаю. Я не верю в то, что человек может это сделать, предварительно не соединившись действиями отдачи с другими товарищами.
Вопрос: А может ли та часть десятки, которая согласна с этим условием, услышать голос Творца?
Ответ: Вряд ли это можно достичь без поддержки всей десятки.
Из урока по письму Рабаша, 12.06.2024
В Израиле отмечают праздник Шавуот.
Шавуот называют праздником дарования Торы, когда свыше нам было предложено раскрытие методики выхода в высший мир.
Вопрос: После выхода из Египта происходит получение Торы, которое олицетворяет особый праздник Шавуот. Получение Торы – это получение высшего света, с помощью которого человек может исправить себя до уровня Творца.
Почему это произошло именно на горе Синай?
Ответ: Гора Синай олицетворяет собой ненависть к нашему эгоизму, благодаря чему мы и можем получить высший свет.
Мы получили методику исправления эго, поскольку ненавидели его, т.к. стоя под горой Синай, видели, насколько этот эгоизм ненавистен нам, насколько он против нас. Мы готовы были буквально закопать себя под этой горой, если не получим силу исправления.
Только после этого мы смогли войти в Землю Израиля, в Эрец Исраэль.
Эрец – это желание, Исраэль ("Исра-Эль") – направленное прямо к Творцу ("Яшар-Кель").
Будучи в Земле Израиля, мы построили там Первый и Второй Храм, которые олицетворяют объединение всей души в ее головном виде, называемом Исраэль. А в наше время мы должны подтянуть к этому не только себя, но еще и все человечество, и достичь Третьего Храма.
Из ТВ программы "Основы каббалы"
Шавуот – праздник обретения связи с Творцом
Праздник Шавуот наступает на 50-й день после Песаха. 49 дней происходит подсчет "омера", словно подсчет связанных снопов, потому что основная работа человека – связать себя с Творцом. Если мы связываем всех нас вместе нашими желаниями, намерениями, то создаем один общий сосуд, создавая место для раскрытия света Творца.
В душе есть 7 сфирот, 7 свойств, развивающихся в голове духовного парцуфа (рош): Хэсед, Гвура, Тифэрэт, Нэцах, Ход, Есод, Малхут. В каждой сфире есть еще по семь, то есть всего 7х7=49, а все вместе с их обобщением получается 50.
Поэтому на 50-й день после выхода из Египта, с того момента, как мы начали исправлять наш духовный сосуд, связь между нами, мы приходим к этому особому дню, где возникает соединение между всеми. Этот день называется праздником Шавуот.
В Египте мы еще находились под властью желания насладиться и не могли связаться друг с другом. Фараон держал нас в рабстве и не давал соединиться между собой. А когда мы сбегаем из рабства у Фараона, то уже можем начать соединяться – для этого мы и бежим от него. Ведь в Египте было очень хорошо в материальном плане, только в духовном смысле было плохо, из-за невозможности объединиться.
Те, кто хотел объединения, считая это духовным выигрышем, и не боялся ради этого поступиться материальным – те вышли из Египта. Начиная затем соединяться между собой, мы приходим к состоянию "омер", сноп. Так мы соединяем часть за частью, подсчитывая эти связки, пока не доходим в подсчете омера до последнего 49-го дня, когда мы уже в состоянии получить от Творца свет, который нас наполнит.
А в течение 49-ти дней мы получали только свет исправления, потому это называлось подсчетом омера. Каждый раз мы обнаруживали между нами эгоистические свойства, не дающие нам соединиться, но старались их исправить и соединить, пока на 50-й день все наконец не соединилось, и мы достигли общего свойства взаимной отдачи между нами и от нас к Творцу. Теперь Творец тоже может дать нам свет, и потому это называется днем дарования Торы.
Символы этого праздника – молоко, знак отдачи, и объединенная группа, связанная вместе в один сноп (омер) и слитая с Творцом.
Рабаш, статья 30, "Чего требовать от собрания товарищей": Каждый должен стараться принести в группу дух жизни, полный надежды и энергии так, чтобы каждый мог сказать себе: "Сейчас я начинаю работать с чистого листа". Ведь до того, как пришел в группу, он был разочарован своим духовным продвижением. А сейчас группа вдохнула в него жизнь, дух, уверенность и силу преодоления.
В каббале есть очень четкий принцип: есть каббала и есть материальная жизнь. Разделите это четко железной стеной.
В этой жизни твое личное – это твое животное тело, пища, семья, дети, все, что хочешь – пожалуйста. С другой стороны – это постижение Творца, наши занятия, группа, но не смешанная, и товарищи.
Поэтому, хотя мы и состоим из двух частей, мужской и женской, но смешивать их нельзя. Однако женщине дается полная возможность задавать вопросы, слушать, участвовать.
У женщин очень мощный хисарон, чувствуется, как они давят на мужчин – это очень хорошо. А мы должны брать их чистый хисарон, чистое желание и подключать к себе.
Это то, что мы изучаем из строения духовного парцуфа. Малхут, находящаяся внизу – это женская часть. А сокращение (цимцум), экран (масах), отраженный свет (ор хозер) – это все мужская часть, которая включается в девять первых сфирот, где добывается высший свет и раскрывается Творец.
То есть Творец раскрывается в женском желании, оформленном с помощью мужского намерения.
Вопрос: Нужно ли постоянно возвращать свое внимание к товарищам в десятке?
Ответ: Что значит "возвращать внимание"? Я все время должен работать над тем, чтобы мое внимание было только на них и постоянно росло. Это не то, что можно сделать раз в пять минут или пятнадцать минут. Это надо делать непрерывно.
Я сравнил бы это с тем, как женщина, у которой родился младенец, постоянно думает о нем. Что бы ни было, она думает только о нем. Вот так мы должны думать о группе. В нашем мире нет другого примера.
Аудио (рус.):