А до тех пор, пока хотя бы один занят заботами о себе, весь народ не может даже приступить к выполнению заповеди "возлюби ближнего своего как себя".
Духовная конструкция совершенна. Не может быть так, что одной своей частью она работает, а другой – нет, поскольку интегральное включение всех во всех определяет условие и необходимое, и достаточное, чтобы все были полностью исправлены. Это значит, что каждый должен ощущать свое включение абсолютно во всех и всех в него.
Получается, что кроме маленькой частички "малхут", той, что есть во мне, – это всё от всех остальных. И только одна точка малхут во мне – она моя. Поэтому она может работать лишь на то, чтобы соединять во мне всех вместе. А твоя точка малхут предназначена только для того, чтобы соединять всех в тебе. И так далее.
Интегральная система предполагает очень простое сочетание ее частей, когда каждая часть состоит только из одной собственной точки, которая аннулирует себя и полностью работает на отдачу. А что же она отдает? То, что получает от Творца. А кому отдает? Всем тем точкам, которые есть в ней от всех частей. Всё очень просто.
В принципе, ни у одного человека нет ничего своего кроме того, что он получает от Творца, и того, что отдает остальным. А кто он такой? Никто, ноль. Но он себя делает таким: получает всё от Творца, с одной стороны, и отдает это всем, с другой стороны, а сам представляет собой переход от Творца к остальным. Это работа каждого элемента интегральной системы. К этому мы должны прийти.
И тогда нам нечего бояться, не о чем думать, не о чем рассуждать. Надо просто быть переходным элементом от одного к другим – от Творца к творениям и от творений к Творцу. Это прекраснейшее состояние, когда каждый абсолютно свободен и абсолютно совершенен!
В нем есть все от всего творения, т.е. он достигает полного ощущения Творца в себе и полного ощущения всего мира в себе, всех душ в себе. С одной стороны, он равен Адаму – общей душе, с другой стороны, он полностью находится в наполнении этой души. То есть каждый из нас включает в себя и творение, и Творца вместе, несмотря на то что он всего лишь одна точка.
Из урока на тему "Поручительство"
Бааль Сулам, статья "Поручительство": Таким образом, ты видишь, что каждый из народа Израиля ответственен за всех, как со стороны исполнения, так и с отрицательной стороны – получения.
Со стороны исполнения означает, что исполнение поручительства, когда каждый заботится обо всех и обеспечивает потребности каждого, позволяет исполнять Тору и заповеди в совершенстве, то есть доставлять наслаждение Творцу.
Закон полной взаимосвязи в интегральной системе обязывает нас как получать от всех, так и отдавать всем. Интегральная зависимость и на получение, и на отдачу относится к каждому из нас. Этими действиями мы вызываем наслаждение Творца, которое ощущаем в том свете, которым Он немедленно наполняет нас.
Вопрос: Что значит отдача товарищам?
Ответ: Отдача – это помощь товарищам в том, чтобы поддерживать их внутри десятки в интегральной связи со всеми. Я должен заботиться об этом, обнять их как мать своих маленьких детей и держать вместе, чтобы они при любых условиях, – а условия будут все время меняться, – были постоянно связаны между собой.
Вопрос: Как узнать, что я выполняю желание Творца, а не фантазии своего эгоизма?
Ответ: Для этого, в первую очередь, ты должен выполнять не свои желания, а желания других. Во-вторых, выполнять только то, что требуется товарищу, чтобы поддержать его в группе. И всё.
Из урока на тему "Поручительство"
Вопрос из Фейсбука: почему наша жизнь устроена так, что наслаждение одного всегда происходит за счет страданий другого?
Никуда не денешься, наша взаимосвязь сильнее нас, и при этом каждый из нас – эгоист. Если мы хотим наслаждаться вместе, то должны научиться, должны измениться, почувствовать себя единым целым. Тогда перед нами откроется возможность безграничного наслаждения.
Вопрос: Становясь передаточным звеном между Творцом и творением, что я получаю от Творца, и что передаю другим?
Ответ: От Творца ты получаешь наполнение и передаешь его другим. Наполнение – это удовлетворение желаний остальных в той мере, в которой они хотят быть взаимосвязанными.
В каббале мы говорим только о наполнении желаний отдачи, когда ты хочешь отдавать другому и при этом наполняешься сам именно от того, что отдаешь. Этим ты подобен Творцу.
Из урока на тему "Поручительство"
Вопрос: Почему Творец ставит человека в такую ситуацию, когда он должен почувствовать бессилие? Что это дает?
Ответ: Это бессилие твоего эгоизма, который ни с чем не может совладать, справиться, понять, осознать. Он не в состоянии вобрать в себя настоящую структуру души.
Вопрос: Кажется, что Творец устраивает мне проблемы, чтобы я не смог стать переходным звеном между творением и Им. Почему Он так поступает? Что Он хочет от меня?
Ответ: Он желает, чтобы ты захотел оторваться от своего эгоизма.
Вопрос: Мой эгоизм – это то, что мешает мне включиться в этот процесс?
Ответ: Нет, эгоизм нам не мешает. Мы не должны его уничтожить, стереть, аннулировать. Мы должны научиться правильно работать с ним. Если ты используешь эгоизм для того, чтобы получить все от Творца и передать остальным творениям, то он тебе в помощь.
А с помощью чего ты будешь контактировать с творениями? И с помощью чего ты будешь получать от Творца? Только для этого он и создан. Подумай о том, как ты будешь его реализовывать, и увидишь, что он необходим.
Поэтому Творец и создал эгоизм, чтобы привести творение к нормальному виду.
Из урока на тему "Поручительство"
Реплика: Вы часто говорите, что стоит ориентироваться не на учителя, а на Творца.
Ответ: Конечно. А иначе ты поклоняешься идолу.
Реплика: Но я же не знаю, что такое Творец.
Ответ: Да. Но в тот момент, когда ты начинаешь боготворить какого-то человека, целовать ему руки, преподносить подарки, – всё! – этим ты уже сориентирован на него. Подсознательно ты замыкаешь себя на него, ставишь себя в зависимость от него, веришь в то, что он обеспечит тебе твое будущее, а не ты сам.
Это уже лишает тебя выбора, свободы воли, свободы действия. Ты полагаешься на него, становишься маленьким, перестаешь расти. Поэтому каббала запрещает это.
Вопрос: Но как можно ориентироваться на Творца, если мы не ощущаем духовное?
Ответ: Ты должен создать Его именно из разрозненных проявлений, случайностей, всего того, что в тебе возникает, из всех своих товарищей, объединяя всё это в одну единую, максимально возможную духовную силу.
Попробуй собрать воедино в одну силу все, что ты ощущаешь, – нет никого кроме Него, Добрый и Творящий добро.
Устреми все свои внутренние чувства, понимание, то, что у тебя в сердце и в разуме, абсолютно всё, что тебе видится, кажется, думается, только лишь к одной единой силе – Добрый и Творящий добро, нет никого кроме Него. Через многочисленные Свои проявления Он дает тебе огромнейшее количество различной информации, впечатлений, ощущений, мыслей, чтобы ты собрал все вместе в одно единое целое.
И тогда ты раскроешь Его, ведь по мере твоих усилий внутри тебя образуется твоя душа, единый сосуд, инструмент, который будет подобен Творцу.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Распознать Творца"
Чтобы только Творец представал перед тобой
Мы находимся в состоянии, когда обладаем только одной силой эгоистического притяжения и даже не способны отторгнуть от себя то, что вредит, не можем правильно анализировать, что хорошо для нас, а что плохо. Обрести еще одну силу, противоположную эгоизму, – в этом наша задача…
После выхода каббалистической группы из Египта начинается ее серьезное развитие. А до этого духовного развития практически не было, поскольку самое главное, что проявляется в этот период, и это проходим все мы – это рост эгоизма.
После него уже можно говорить об исправлении. То есть мы обрели эгоизм и начинаем ощущать, что нам непросто соединиться с товарищами, мы не готовы быть с ними в одной упряжке.
Поэтому нам необходима высшая сила, которая бы нас объединила над эгоизмом. Эта высшая сила называется "Творец", "фараон", "Египет", – неважно как. И тут уже начинается наша работа.
Бааль Сулам в статье "Поручительство" пишет, что в то время, когда всё еще находились среди египтян и были смешаны с ними, заботу о некоторой части своих нужд были вынуждены передать в руки египтян, полных любви к себе, в руки эгоистов.
Что он хочет сказать? Пока мы находимся в эгоизме, мы не можем достичь полной связи, ведь между нами находятся египтяне – наши эгоистические желания.
Из урока на тему "Поручительство"
Моше получил Тору с горы Синай и передал ее Йеошуа, Йеошуа передал ее старейшинам, старейшины – пророкам, а пророки – людям Великого Собрания. "Мишна. Пиркей Авот (Поучения Отцов)"
Вопрос: Мишна имеет не только земной, но и каббалистический смысл. Как нам относиться к этим текстам: как к буквальному пониманию, либо искать в них свет, возвращающий к Источнику?
Ответ: Лично мы ищем в этих текстах силу объединения, чтобы Творец смог проявиться в нас.
Вопрос: Почему в Мишне говорится именно о передаче Торы от Моше через Йеошуа до других мудрецов?
Ответ: В те времена Тора еще не писалась, а передавалась устно. И то, что каждый получал, то и передавал своим ученикам.
Поэтому в Мишне описывается передача мудрецами своих духовных постижений. Антигон получил от Шимона Цадика такие-то сведения и передал их дальше. Йосе бен Йоэзер из Цреды получил от Йосе бен Йоханана из Иерусалима и передал дальше. Йосе бен Йоханан из Иерусалима сказал то-то. Что значит "сказал"? То есть он обучал своих учеников какому-то определенному правилу. И так каждый.
Из урока по Пиркей Авот, 22.06.2024
Вопрос: По сути, я должен впитать в себя абсолютно весь мир?
Ответ: Он и так в тебе. Допустим, сейчас ты сидишь перед своим компьютером. В нем ты можешь увидеть весь мир. Если ты видишь его на экране, значит он находится в системе твоего компьютера, иначе бы ты его не видел.
Но проблема в том, находится ли что-то вообще вне тебя. Может быть, нет. Я вижу то, что возникает в моих чувствах. А что стоит за этими чувствами? Я не знаю. Может, я нахожусь в какой-то матрице, которая проецирует мне какие-то изображения, ощущения, делает какие-то наводки на меня. У меня нет ничего кроме моих ощущений.
Откуда они возникают во мне? Может, сейчас я нахожусь в бездыханном состоянии, и весь этот мир проявляется в моем больном воображении: я разговариваю с тобой, я существую и так далее.
Но на самом деле тебе недостает еще одного состояния, относительно которого ты мог бы это измерить.
Реплика: Как-то вы приводили пример, что существует компьютерная система, включающая сам процессор и экран, на котором проецируются все процессы, происходящие в компьютере. Нам кажется, что мы что-то видим. На самом деле мы не ощущаем сами процессы.
Ответ: Вот нам и надо добраться до этого процессора, до всех его внутренностей. Они являются нашей системой, только скрытой от нас.
Когда я доберусь до них, я узнаю, для чего это все существует, и одновременно раскрою, что это создано ради меня. Там я найду свое вечное, совершенное состояние, смогу управлять сам собой, а не быть управляемым.
Сегодня я автоматически реагирую на то, что кто-то вызывает во мне какие-то ощущения и мысли. Я сам являюсь этим экраном, этой наводкой и не имею никакой возможности войти в объективное состояние. Ведь то, что я сейчас разговариваю и контактирую с тобой, – это всё какие-то реакции на то, что передо мной.
А где я на самом деле, отдельно объективно существующий?
Этого нет. Это нам надо достичь.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Поглотить весь мир"
Аудио (рус.):