23.04.2010, 13:34 [#13154]
Вопрос физика-ядерщика: Если направление к свету считать положительным, а направление в духовную темноту, в ночь – отрицательным, и из этого минуса нам надо работать, чтобы перейти в плюс, то где находится духовный ноль? Что это за состояние?
Ответ: В духовном не существует нуля, мы не можем его представить.
Но существует состояние, которое называется клипат Нога (Сияющая) – когда я не способен решить, куда мне склониться: в одну сторону или в другую, ради себя или ради отдачи.
Это промежуточное, неравновесное состояние и называется нулем.
Я нахожусь между двумя силами природы, третьей силы нет, и это состояние поэтому неустойчивое, требующее от меня немедленно сделать выбор.
То есть нулевое состояние существует только в моем личном восприятии и только в том миг, когда я должен наконец решить, что мне делать!
И этот ноль я должен почувствовать как пропасть... - ведь у меня нет ни одного, ни другого.
Это очень хорошее состояние, потому что когда я ощущаю полный ноль, мне не за что зацепиться.
В остальное время я нахожусь либо в отдаче (святости), и мне не о чем волноваться, либо в эгоистических желаниях (клипа, нечистота), чувствуя себя сообщником Фараона.
Одно из двух – либо я наслаждаюсь духовной жизнью, либо материальной.
А человек, достигающий клипы Нога, чувствует, что у него нет никаких оснований для выбора: ни плюса, ни минуса.
Я вдруг оказываюсь на перепутье и некуда дальше идти. Это совершенно неопределенное состояние.
Мне казалось, что прямо, посреди - какая-то узкая щель, и вдруг она распахивается, и я вижу перед собой пропасть!
Но именно отсюда есть вход в высшее измерение, если я ухвачусь здесь за Творца и решу, что у меня нет выбора, я должен подняться на уровень высшей энергии.
Мы будто входим в духовный вакуум и там раскрываем Творца. И в тот миг, когда ты готов туда шагнуть, Он выходит тебе навстречу...
В квантовой физике подобное явление называется эффектом Казимира: если два незаряженных проводника поместить в вакууме на близком расстоянии друг от друга, то из вакуума начнет перетекать в них энергия, создавая силу, притягивающую их друг к другу.
Проделай такой физический опыт и получишь наглядное доказательство существования Творца! 🙂
Из вечернего урока по книге Зоар, 22.04.2010
Когда северный ветер играет на скрипке…
Вопрос: Бааль Сулам пишет, что он просил Творца опустить его ниже с духовных ступеней, чтобы суметь донести каббалу до людей. Что это значит?
Ответ: Для того, чтобы донести каббалу людям, нужно находиться как раз на самой высокой, насколько это возможно, ступени, но вместе с тем, уметь опускаться на самые низкие ступени, чтобы передать им все необходимое.
Ведь когда я выбираю учителя для своих детей, я беру не мальчика, а квалифицированного преподавателя, неважно, что он начинает изучать с ними алфавит.
Ведь он ближе к источнику света! Если каббалист просит опустить его с духовной ступени, это не значит, что он от нее отказывается, ведь отказ означает отказ от отдачи Творцу! Чем выше человек, тем больше его отдача Творцу.
Но ради отдачи нижним он готов создать на себе дополнительный парцуф сеарот ("волосы").
Но он сам при этом не опускается, подобно взрослому, играющему с ребенком и ведущему себя в это время, как ребенок.
Опускаясь со своей ступени, он сам ничего не теряет, он только относительно низших находится ближе к ним, может установить с ними контакт.
В духовном мире, понижение уровня - особо трудное действие, потому что против движения к Творцу, вверх.
Ведь надо соединиться с неисправными желаниями и предпочесть их исправление занятиям высшим.
Это требует включения в общую схему связи душ, чтобы получить важность их общего исправления.
Из урока по статье Бааль Сулама "Мир в мире", 22.04.2010
Передача мудрости - из уст в уста
Вопрос: Правильным ли является секс только для рождения детей?
Отвечаю в передаче "Спроси каббалиста":
Приглашаю всех задавать вопросы для передачи в разделе "Задать вопрос" или присылать по адресу (можно в аудио или видео формате).
Вопрос: Как постоянно стремиться быть в лучшем окружении? Что конкретно нужно делать?
Ответ: Каждый миг стараться ощущать тревогу, что я всецело завишу от окружения.
В этой тревоге возникнут мысли и желания связи с ними. Раскроется, что в этом окружении есть все!
Хотя они – пока еще неисправленные, – но в них находится исправленная система. Они сами ее не ощущают, а ты, своим поиском, ее раскроешь.
Ведь духовное уже существует в своем исправленном состоянии, а его раскрытие зависит от нашего желания ("Каждый судит в меру испорченности").
Нужно стремиться ощутить влияние окружения. В этом влиянии есть энергия, понимание, необходимость обратиться к свету, важности цели.
Все, что мне нужно для достижения цели. Итак, все зависит от моего отношения к окружению, от меня!
Весь мир и человечество созданы Творцом, чтобы каждому дать возможность самостоятельно двигаться, создавая в себе правильное отношение к группе.
Иначе движение к цели происходит путем страданий.
Из урока по статье Бааль Сулама "Мир в мире", 22.04.2010
Единственное средство продвижения
Вопрос: В Торе много говорится о смерти. Но ведь Тора – вечная, Творец – вечный и совершенный.
Реальность, которую Он создал, тоже вечная и совершенная. Выходит, "жизнь и смерть", - это состояния вечного процесса?
Ответ: Мы видим, как неживое теряет свою форму, растения и животные теряют свою жизнь. И также рождаются в новом виде.
Мы изучаем, что исчезновения быть не может, а только изменения форм существования. Поскольку часть форм мы не ощущаем, то нам это представляется исчезновением в небытие.
Душа, парцуф теряет экран, и из него исходит свет (О"П). Его прежняя форма осталась, но скрыта под рождающейся новой формой.
Но все предыдущие формы в Конце исправления соединяются и вместе образуют окончательно исправленное состояние.
Поэтому нет смерти, а есть исчезновение предыдущей формы относительно наблюдателя, поскольку он не находится на уровне ее последующего состояния.
А если бы мог наблюдать эти состояния "со стороны", видел бы их трансформацию.
Из вечернего урока по книге Зоар, 21.04.2010
Что же называется жизнью и смертью? В науке каббала эти понятия определяются только относительно слияния с Творцом.
Состояние, подобное Творцу, называется жизнь, а противоположное Ему – смерть.
Поэтому эгоистические желания (клипот) называются мертвыми, а "яд смерти" – это сила, разделяющая между Творцом и творением.
Смерть – это не потеря существования, как мы видим исчезновение формы в нашем мире (на нашей ступени).
Поскольку все созданное, желание, меняется только в своем "удалении – сближении" с Творцом, в своем намерении отдачи, а во всем остальном, в своем желании, остается неизменным, то удаление от Творца, потеря слияния с Ним, называется смертью.
А обретение слияния с Творцом, приобретение свойства отдачи называется "жизнь".
В статье "Суть науки каббала" Бааль Сулам пишет, что наука каббала – это средство для раскрытия Творца творению в этом мире. Раскрыть Творца означает стать по свойствам как Он.
И хотя мы существуем в мире неживой, растительной и животной материи, но, обретая человеческий уровень подобия Творцу, мы ощущаем себя и свое существование вечным и совершенным, подобно Творцу.
Наука каббала изменяет нас до подъема на следующий уровень, ступень, - и мы видим себя не исчезающими, а меняющими уровень нашего существования.
Из вечернего урока по книге Зоар, 21.04.2010
Вопрос: Как Вы воспринимаете смерть другого человека?
Вопрос: В какую игру Творец играет с человеком и какова цель этой игры?
Ответ: Все творение – это игра, как написано. Творец создал мироздание и человека в нем, чтобы в правильной связи с окружающим его мирозданием, человек развился и достиг подобия, создавшему его и мироздание, Творцу.
Это развитие называется игрой, потому что развиваясь, я расту, поднимаюсь на более высокую ступень развития, а не просто накопления знаний.
Сейчас все мы должны подняться на первую духовную ступень. Мы не видим ее. Это как в игре: я играю и не знаю, что происходит, исход игры неизвестен.
Тот же процесс происходит в развитии растений, животных. Все развивается в форме игры. Игра означает, что я нахожусь на определенной ступени, а следующую ступень не могу распознать. Но я прикладываю всевозможные усилия, чтобы ее достичь.
Так и дети – они все время играют, но за счет этих игр вдруг умнеют, начинают говорить и понимать. Они не учат язык, как мы, не изучают науки. Они поглощают в себя окружающий мир своим желанием его понять.
Так и мы относительно духовного мира. Нам нужно только желание ощутить его, а после ощущения – понять, воспринять его внутри себя.
Внезапно он проявляется изнутри – и я ощущаю. Ведь мы представляем собой сосуд ощущения, желание. А понимание и разум приходят вслед за желанием.
Из вечернего урока по книге Зоар, 21.04.2010
Подготовка к уроку, статья 51 из книги "Шамати"
Мое "Я" – это моя просьба о свойстве отдаче, пропущенная через окружение.
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
1-я часть (Книга Зоар, глава "Шемот", п.358)
Вся реальность разворачивается в моем сознании, а "Творец" – это наивысшее свойство, которое я способен воспринять.
| Видео (рус.): Открыть | Скачать |
Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Вопрос: Сказано, что Творец, высший свет - добрый и милосердный. Откуда это следует?
Ответ: Чтобы раскрыть доброе отношение Творца, надо приложить усилие и после тяжелой работы над своим исправлением, к тебе придет свойство отдачи (бины).
Но это не значит, что ты поплачешь, и Творец, как добрая мать сжалится и что-то для тебя сделает. Нет, тут действует жесткий закон: "по усилиям - вознаграждение".
Если мы захотим – то пойдем хорошим путем, а если нет – то нас ждут ядерные мировые войны - Третья и Четвертая.
Вся наша программа развития зависит от того, насколько мы колеблемся между двумя путями: беито (естественно, в свое время) и ахишена (ускоряя время).
Насколько мы соответствуем программе развития – мы подслащаем свое состояние, а насколько нет – она настигает нас ударами.
И на самом деле, мы не понимаем, что значит жизнь без страданий. Мы привыкли к страданию, болезням, тяжелой работе и не понимаем, что значит существовать в духовном мире, словно ангел, когда все хорошо, все совершенно, все в гармонии.
Мы никогда не испробовали такого вкуса: "Попробуйте и убедитесь, как добр Творец!"
И поэтому для нас жизнь, где мы чуть меньше страдаем, относительно обычного – уже называется доброй! Но разве это добро, когда мы постоянно должны работать и бороться за свое существование.
Мы не знаем, что значит находиться в духовном поле, внутри совершенного света. Поэтому нам кажется, что если немного меньше несчастий, небольшая передышка – это уже милосердие.
Но надо понимать, что в мире действует жесткий закон: "Я своего явления АВАЯ не изменял". Нам придется работать и выполнить всю свою программу – по хорошему или по плохому.
И это определяешь только ты сам, не будет никакого снисхождения свыше.
Это идолопоклонство – считать, что Творец меняется. Ведь это неправда – Творец не меняется, Он – Абсолют. Он совершенен, а совершенное не может измениться – ни в плохую сторону, ни в хорошую.
Он добр и творит добро для плохих и хороших – то есть для тех, кто хочет к Нему прийти! Не важно, в каком они сейчас состоянии: плохом или хорошем – им раскрывается, что Творец добр.
Из урока по статье Бааль Сулама "Мир в мире", 21.04.2010
Международный детский урок 
