С точки зрения людей понятие "Творец" относится к религиям, которые все давно уже обанкротились – либо это ислам, и тогда ты уходишь в фанатизм; либо христианство, которое за последнюю тысячу лет опустилось со всех своих позиций – есть христиане, но сколько их, по сравнению с тем, что было; либо иудаизм, который вообще замкнулся внутри себя и принял такие формы, что из религии превратился в фанатизм своего жизненного уклада.
Конечно, мы не можем прийти к человечеству и сказать: "Наше отношение к Творцу, к высшей силе – вот что определяет всю действительность, а не наши инструменты, не сила, не деньги и не количество народа". У нас нет возможности рационально объяснить это публике, миру.
Понимание этого приходит к человеку постепенно, из его работы над собой, из его духовной, внутренней работы. Он начинает видеть, насколько не способен управлять собой, как играет с ним высшая сила и с какой-то определенной целью. Он начинает чувствовать, что здесь он имеет дело с неким партнером, Великим, Всеобъемлющим, построившим вокруг себя мир, которому придал всевозможные условия для продвижения к цели.
Конечно, для того чтобы объяснить это человечеству, нужно построить систему медленного, вдумчивого разъяснения. А с другой стороны, у человечества нет выхода. Как маленькие дети и рабы. Разве у них есть выбор?
Ты, со своей стороны, даешь им то, что они хотят, чтобы как-нибудь наполнить их желания на данный момент. И этим ты их покупаешь – они в рабстве, без разума, без соображения, готовы слушаться тебя. Поэтому они находятся на уровне "рабы, дети и женщины".
Сказано, что "женщина откажется от девяти мер и свободы". А что ей делать, свободной? Она ничего не сможет добыть! Она готова на "одну меру и зависимость". Что дает ей зависимость? Она отказывается от всех своих мер, только чтобы осталось ей что-нибудь поесть.
Зачем ей зависимость? Все свое имущество она отдает, только чтобы ощутить зависимость, поскольку та помогает ей, дает ей ощущение, что она живет, развивается, что она связана с чем-то. Эта зависимость наполняет ее больше, чем девять мер! Ощущение принадлежности Великому, Надежному, Вечному.
Так что выбора нет – они придут и будут слушать. Только всё равно идти нужно постепенно, ступенчато. Но проблема или то, что выглядит проблемой, заключается в том, что на всех ступенях ты изначально должен внедрить принцип слияния с Творцом, как конечной цели. Это необходимо.
Сколько сумеем сделать в наше время, в нашем поколении – должны сделать. А что нет – оставим следующему поколению.
Из урока по статье "Поручительство"
Вопрос:
Сильный свет, приходящий для исправления келим, как создал кли, как сделал из него то, что сделал, вплоть до приведения его к конечному состоянию, так сможет его и исправить. Только свет исправляет кли согласно нашему решению, согласно нашей предварительной просьбе, называемой подъемом МАН.
Вопрос:
Связь с каббалистом – это соединение души с душой: "душа в душу" (руах бэ-руах). У человека появляется новая духовная точка, через которую он связывается с его духовным корнем. Человек знает и ощущает, с кем связывается.
Почему принято посещать могилу Рабби Шимона (РАШБИ), автора Книги Зоар, как будто там есть особая энергия? В таком месте находится "точка связи" с РАШБИ, а он был величайшим каббалистом.
Сказано: "Не ставь препятствия перед слепым". Как может быть, чтобы народу Исраэля предъявляли требования стать "царством Коэнов" и "святым народом"?
Сначала стремление постичь Творца кажется нам какой-то абстрактной идеей, потому что мы еще не чувствуем, что Он может облачаться в материю и давать реальное наполнение. А затем мы видим, что эта идея может более всего наполнить нас, и готовы отдать ей всю жизнь, быть преданными этому душой и сердцем.
Человек, пришедший изучать каббалу, со временем начинает понимать, что речь идет о процессе изменения келим. Причем это происходит только если он продвигается по духовному пути.
Людям, пребывающим в желаниях "рабы", "дети", "женщины", нужно объяснять методику мягко, то есть так чтобы желание получать ощутило, что здесь оно движется навстречу получению наполнений, наслаждений, навстречу тому, что сейчас кажется ему благом.
Вопрос:
