27.06.2025, 11:45 [#299635]
Первым было слово, и это было слово Бога. Каббалистические пояснения этого слова занимают тысячи страниц.
Первым было слово, и это было слово Бога. Каббалистические пояснения этого слова занимают тысячи страниц.
Нам трудно представить себе, что такое мир Бесконечности, потому что мы смотрим со стороны сосуда и воспринимаем бесконечность как бесконечное желание.
Но в духовном, в отличие от материального, бесконечным считается такое наполнение, на которое не производится никаких ограничений. Если стакан наполнен до краев, значит внутри него бесконечность, пусть даже он размером всего в 200 грамм.
Сосуд не ограничивает свое получение света, то есть не указывает, до какой границы согласен получить, а после нее – нет. Поэтому и маленький, и большой сосуд могут содержать бесконечное наполнение, если не ограничивают свет, а принимают все, сколько в них вмещается.
Может быть маленький сосуд в состоянии бесконечности, а другой, больше него в миллионы раз, будет ограниченным. Ведь все оценивается относительно сосуда: если он не ставит границу на прием света, значит он безграничный.
Пусть в тебе всего десять грамм желания, но ты не ограничиваешь наполнение – значит, находишься в Бесконечности, и твои ощущения безграничны. А может быть вместо десяти грамм твое желание выросло до десяти тонн, но ты не можешь получить из них больше половины. Выходит, что десять грамм были бесконечным наполнением, а пять тонн – ограниченным. Все оценивается относительно постигающего.
Из урока по "Учению Десяти Сфирот"
Вопрос: Как можно представить себе парцуф? Как он проявляется в человеке?
Ответ: Парцуф – это порционное получение света ради отдачи.
Если у меня есть какое-то желание, и я его реализую ради себя, это – эгоистическое желание. Допустим, сейчас у меня есть желание, в которое я могу получить какое-то наслаждение – свет. Когда свет входит в желание, он мгновенно его нейтрализует. Происходит как бы аннигиляция, также как наслаждение, которым я наполняю себя, аннулирует даже очень сильное желание.
Желание не может сохраняться, если оно получает желаемое и поэтому, при получении наслаждения, пропадает. Пропадает желание – не ощущается наслаждение. То есть получение наслаждения – уничтожает само наслаждение, и я в итоге остаюсь пустым. Именно это происходит сегодня в мире. Ощущение пустоты гонит нас вперед неизвестно куда. Мы вдруг чувствуем, что наслаждение не приносит нам ощущения наслаждений. В итоге мы опустошаемся.
В чем суть патента бесконечного наслаждения?
Если существуют два объекта, и я получаю от одного и передаю другому, то через меня перетекает любой свет. Я его получаю от кого-то не ради себя и передаю кому-то, чтобы насладить его, и так далее по кругу.
Допустим, существует огромный объем и в нем – множество частей на расстоянии друг от друга. Что значит "расстояние"? Каждая из частей ощущает свой эгоизм, и над этим эгоизмом они начинают строить между собой связи, получая одна ради другой.
В итоге между ними циркулирует постоянное, бесконечное наслаждение, ни в коем случае ни в ком из них не аннулирующееся. Оно совершенное, наполняет всех и вся, потому что никто из них не получает ради себя – каждый получает ради того, чтобы передать другому. Но наслаждение, которое проходит между ними и передается от одного другому, в результате, циркулирует между всеми.
Таким образом, человек, получающий ради себя, если бы смог, допустим, удержать даже только один килограмм наслаждения, этим бы "заткнул" себя и не смог получать больше, потому что он уже наслаждается. В случае же получения ради отдачи другим через него может проходить бесконечное количество наслаждений – не только по количеству, но и по качеству. То есть всё то, что только можно представить и что всеми другими желаниями ощущается как наслаждение, он начинает ощущать в себе. В итоге каждый из нас, как отдельный маленький эгоист, растет и ощущает этот свет, как свет бесконечности.
Вот какие у нас есть возможности, благодаря тому, что мы можем объединиться и начинать таким образом включать себя в одну единую систему. К этому мы сегодня начинаем постепенно подходить в нашем развитии.
Вопрос: Для того чтобы отдавать, надо иметь кому отдавать и что дать. Как каббалист решает эту проблему? Кому и что он дает?
Ответ: Когда у каббалиста появляется шанс отдавать, он видит, что эта возможность существует только по отношению к Творцу. А где Творец? Оказывается, что все вокруг него – это Творец. Поэтому нет проблем отдавать.
Творец специально показывает человеку, где и как надо отдавать, влиять, проводить Его желание дальше. Человек становится "рукой Творца".
Отдача Творцу – это отдача людям. В первую очередь, это распространение методики сближения с Творцом – самое лучшее, что можно сделать и для людей, и для Творца. Таким образом ты даешь им в руки возможность получать высший свет, изобилие, наполнять себя и Творца.
Вопрос: Но такая возможность есть только у единиц. А если человек не преподает, и у него нет рядом товарищей, с которыми он мог бы реализовать методику, что ему отдавать?
Ответ: Тогда у него нет возможности никуда двигаться. У него должны быть рядом единомышленники, самое лучшее – это десятка.
Вопрос: Допустим, вокруг меня несколько человек, и я рассказываю им о Творце. Это называется, что я им отдаю?
Ответ: Нет, рядом с тобой должны быть люди, с которыми ты вместе занимаешься реализацией методики. Вы будете помогать друг другу строить общую сеть, которую Творец станет наполнять. А вы, принимая от Него, станете наполнять Его.
Вопрос: Значит, объединение с товарищами по группе и есть отдача?
Ответ: Конечно. Вы вместе создаете духовный сосуд, который наполняет Творец, а вы будете принимать в него наполнение с намерением ради отдачи Творцу.
Как сделать, чтобы приходили хорошие мысли?
Вопрос: Вы сказали, что десятка может открыть любые врата в духовном. Какие именно?
Ответ: Есть множество ворот, которые мы должны пройти, но самые главные ворота – это ворота слез. Когда у человека не остается никаких сил обращаться к Творцу, он убежден, что он неудачник и ничто ему не поможет, тогда он взрывается в слезах и Творец открывает ему ворота.
Эти ворота проходят все, кто приближаются к Нему.
Вопрос: Что попросить Его в тот момент, когда действительно видишь, что ты неудачник?
Ответ: Исследуй, что тебе необходимо, и это проси.
Вопрос: А как же свойство отдачи, ведь мы изучаем, что именно его надо просить?
Ответ: Но если у тебя нет к этому никакого порыва, так о чем ты будешь просить?
Вопрос: Но тут важно просто просить то, чего тебе не хватает, или просить быть в связи с Творцом?
Ответ: Смотря что ты выбираешь. Не заставляй меня выбирать за тебя.
Из урока по статье из книги "Шамати"
Вопрос: Можно ли с помощью индивидуальной молитвы смягчить свое сердце и освободить его для принятия Творца? Если можно, то как правильно выстроить намерение для этой индивидуальной молитвы?
Ответ: Я думаю, что это очень сложно сделать одному. Лучше всего, если все товарищи в десятке будут просить вместе с тобой.
Вопрос: Вместе со мной или за меня?
Ответ: И с тобой, и за тебя, и все вместе за кого-то, неважно. Главное – обращаться к Творцу.
Вопрос: Как нам подготовиться, чтобы стоять перед Творцом с истинной молитвой, на которую Он ответит?
Ответ: Каждый день, в каждом обращении к Творцу мы должны просить Его об одном и том же, о самом главном – чтобы у нас был контакт с Ним через десятку.
Из урока по статье из книги "Шамати"
Десятка – "телефон" связи с Творцом
Во время скрытия нужно плакать. Почему я нахожусь в скрытии? – Потому что мои желания не исправлены. Как мне из этого выйти? – Исправить желания. Как я их исправляю? Я не прошу, чтобы скрытие закончилось, наоборот – пусть оно остается, ведь я не хочу, чтобы желание насладиться наполнилось, - а над скрытием я начну раскрывать свойства отдачи и наполняться в них. Это называется наполниться высшим светом.
Следует понять, что мое эго, мое эгоистическое желание насладиться никогда не наполнится светом. На это было Сокращение, окончательный запрет.
Только если я строю над своим эго желание отдавать, в мере моего желания отдавать тому же Источнику ко мне приходит наполнение от него в ответ. Только так!
А в своем эго, на которое было Сокращение, я никогда не получу наполнения, оно не может наполниться напрямую.
Из урока по статье из книги "Шамати"
Беглые мысли по "Шамати" – Нечистая сила называется "Царство без короны"
Беглые мысли по "Шамати" – День Творца и ночь Творца
Беглые мысли по "Шамати" – Что означают "другие боги» в работе"
Вопрос: Психологи говорят: "Для счастья и здоровья ребенка необходимо…" – и дальше называют некоторые основные условия. Первое условие:
Чтобы вы стали для ребенка источником информации, а не планшет или ноутбук.
Я не представляю, как это сегодня возможно, чтобы родитель стал источником информации. Как вы считаете, это возможно сегодня, в наш век?!
Ответ: Мне сегодня 75 лет. И если я вспоминаю что-то, то не из школы, а от того, что я слышал от родителей. Какие-то отрывки, обрывки слов, предложений, какие-то их замечания. Вот это почему-то у меня всплывает.
Причем я не был уже маленьким ребенком. Начиная где-то с шести-семилетнего возраста и до 16-17 лет.
Вопрос: То есть вы считаете, это даже для сегодняшнего дня информация, которая идет от родителей, гораздо выше, чем любая компьютерная информация?
Ответ: Да.
Реплика: Следующее условие: Научите ребенка выражать эмоции.
Он не умеет выражать эмоции? Что значит научить его?
Ответ: Надо показывать ему, каким образом он может объединяться с другими людьми, соединяться, влиять на них, воспринимать их и так далее.
Вопрос: Других детей?
Ответ: Да. Но я думаю не о детях, а все-таки уже о подростках.
Реплика: Дальше: Не откупайтесь от ребенка новыми кроссовками, планшетами, игрушками.
А чем купить ребенка?
Ответ: Тем, что ты показываешь ему, что ты его друг, что якобы находишься на его уровне. А сколько ты для этого должен переделать себя, как измениться…
Вопрос: Да. Это я должен меняться. А что вы вкладываете в слово "друг"?
Ответ: Понимаешь его, готов ему помогать, одобрять. Главное – понимать.
Реплика: Не переборщите с развивающими курсами, секциями, кружками. Дайте ребенку органично прожить детство.
Что такое органично проживаемое детство?
Ответ: В общем, да. Ребенок должен делать то, что он хочет.
Вопрос: До такой степени?
Ответ: В итоге он ведь получает желание, мнение от своих товарищей. Так что это не его личное. Но все-таки поощрять.
Реплика: Но вы же говорили, что вас окружили композиторами, музыкой.
Ответ: Ничего мне это особенного не дало. 🙂
Вопрос: Слух это дало. Слух у вас есть, конечно.
То есть вы считаете, все-таки ребенку надо дать свободу выбора?
Ответ: Да.
Реплика: Дальше: Держите слово. Один раз говорите, второй – делайте.
Может, лучше тогда вообще ничего не обещать ребенку, чтобы не обманывать его?
Ответ: Нет. Но если ты хочешь проявить воспитание, то ты должен и пообещать, и выполнить.
Реплика: Позвольте ему ошибаться.
Финские ученые говорят: "Какая прекрасная ошибка!" То есть за ошибку я даже могу ему сказать: "Молодец. Ты сделал ошибку". Можно даже такой ход применять?
Ответ: Молодец – нет. Но найди эту ошибку, исправь ее. Здесь у тебя есть ошибка. И это не претензия, не обвинение его.
Реплика: Следующее условие: Не бойтесь перелюбить ребенка.
Ответ: Тут проблема. Вообще все эти вопросы – они очень непростые.
Вопрос: Но что такое "перелюбить"?
Ответ: Не проявлять излишней любви, особенно там, где она может помешать.
Вопрос: А она может помешать?
Ответ: Конечно, все должно быть дозированно и в равновесии.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"
Вопрос: Если все управляется свыше, и у человека нет собственной силы, можно ли сказать, что уступка – это не действие, а осознание того, что у меня нет отдельной формы?
Ответ: Нет. Вы должны уступать не потому, что у вас еще нет своей формы, и потом когда-нибудь она появится.
Ведь подъем по всей лестнице от нашего места и до Бесконечности, до самой высшей ступени ощущается в том, что мы аннулируем свой эгоизм и используем его только на отдачу.
Из урока на тему "Побеждаем в войне", 25.06.2025
Чувство страха - чувство неприятное, и если оно приходит, мы хотим как можно скорее от него избавиться. Однако у страха есть своя функция.
Вопрос: Как связано то, что мы в десятке делаем уступки относительно друг друга с тем, что появляется общий хисарон?
Ответ: Так вы желаете ощутить то, что ощущает другой, и то же самое он относительно вас. Таким образом получается взаимное кли.
Каждый из вас старается объединиться в желаниях другого к отдаче: первый – во втором, второй – в первом.
Вопрос: Когда мы отменяемся перед товарищами, мы можем получить от них. А что мы можем дать им в этом состоянии?
Ответ: Вы объединяетесь с ними для того, чтобы создать общее кли. Товарищ дает мне, а я даю ему в той мере, в которой мы можем объединиться.
Из урока на тему "Побеждаем в войне", 25.06.2025
Вопрос: Что значит: всякий, кто добавляет, ухудшает? Что мы можем ухудшить в духовной работе?
Ответ: Если увеличивается желание получать, то это ухудшает состояние. Мы должны думать только о том, как увеличивать желание отдавать.
Чтобы выйти из работы внутри разума, нам надо подняться выше него, в вере выше знания. А желание получать пусть остается на том же месте.
Вы обязаны просить у Творца силу отдачи. В той мере, в которой вы начнете получать ее от Него, вы сможете начинать пользоваться ею.
Вопрос: В своих постижениях мы можем прийти к явному ощущению духовного корня?
Ответ: Конечно, можем. Это зависит только от нас.
Из урока по статье из книги "Шамати"
Вопрос: Правильно ли я понимаю, что чем сильнее мы объединяемся, тем ярче эгоизм? Или при истинном объединении эгоизм аннулируется?
Ответ: Эгоизм аннулируется только в конце пути, а сейчас он нам необходим для того, чтобы мы поднимались.
Над чем мы будем подниматься, если у нас не будет эго? Мы все время ступенчато возвышаемся над ним: выше, еще выше, и еще. А он постепенно растет. Получается, что чем больше человек, тем его эгоизм больше. А иначе мы духовно не вырастем.
Из урока по статье из книги "Шамати"
