Необходимо в первую очередь позаботиться о необходимом для существования уровне доходов каждому. Но более этого не стремиться, а обучать достижению счастья в наполнении единением. Такое наполнение уготовано нам природой.
Начало - в посте Мир, у которого нет места
Вопрос: Я могу вмешаться в код высшего управления. который нисходит ко мне в виде букв? В любой другой системе, если я пишу код, то определяю, как поведет себя материал этой системы, какие процессы произойдут...
Ответ: В этом коде написано все. Но вместе с тем есть в нем промежутки, куда ты можешь внести свою реакцию. То есть ты не движешься слепо, как робот, без всякой свободы воли, подчиняясь этим непреложным законам, этим силам, управляющим тобой.
Ты принимаешь на себя эту программу, которая действует в тебе, но она оставляет тебе место для твоей независимости.
Именно это требуется от тебя – чтобы ты познал эти буквы и внес их правильным образом в те самые пустые места, которые тебе оставили, отпечатывая текст на машинке.
Эти места ты должен заполнить своими буквами – так, чтобы вместе с Автором текста вы работали в унисон, помогая этой программе развиваться прекрасно и хорошо по Его и твоему желанию.
Вопрос: Выходит, буквы можно разделить на две отдельные части:
Это значит, что я учусь властвовать над тем, что происходит со мной в моей реальности?
Ответ: Верно. Ведь что означают пустые места в этом тексте, в этой программе? – Тебе дают две силы свыше – силу получения и силу отдачи, чтобы ты совместил их между собой так, что заполнил промежутки внутри текста.
Продолжение следует...
Из 479-й беседы о новой жизни, 21.12.2014
Готовность к прочтению
В нашем мире к каждой книге я должен себя подготовить. Если это английский роман, я должен знать английский; если это архитектурный справочник, я должен ориентироваться в архитектуре; если это отчет о химических опытах, я должен разбираться в химии.
Всегда нужна подготовительная база, отдельно передающаяся от поколения поколению.
Вот и в духовном постижении письменную Тору сопровождает устная. Ведь название "Тора" происходит от слова "свет" (ор). Таким образом, Книгу предваряет подготовка к ее прочтению – устная Тора.
Она сопутствует этой Книге и передается "из уст в уста", из поколения в поколение, от каббалиста к каббалисту, по цепочке тех, кто способен раскрывать Книгу.
Если я хочу действительно узнать, о чем же она говорит, хочу распахнуть мир и через него понять Того, кто показывает мне этот "фильм", если я готов меняться, чтобы стать подобным Ему, чтобы вникнуть в суть транслируемых "изображений", тогда мне надо искать людей, владеющих устной Торой.
Спектакль с сюрпризом
Вопрос: Что значит быть подобным той Силе, которая показывает этот "фильм"?
Ответ: Речь идет о подобии по свойствам.
К примеру, если я далек от театра, то, придя на какой-нибудь спектакль, не могу сразу подключиться к нему. Но затем мне шепчут, что автор пьесы – человек особенной судьбы, что ее герои – реальные персонажи, действительно пережившие эти драмы…
Поначалу я ничего не знал и не понимал, я не был подготовлен. Теперь же, зная предысторию, подоплеку, вникнув чуть глубже, я создал в себе новые свойства и ощущения, я могу сопереживать героям, соприкасаться с ними, как будто сам стою на их месте и даже прохожу их состояния. Я обрел те же свойства – и благодаря этому спектакль предстает передо мной в совершенно новом свете.
Иначе мы не понимаем этот мир.
Из 490-й беседы о новой жизни, 04.01.2015
Вопрос: В моем окружении для создания непринуждённой атмосферы принято рассказывать анекдоты. А что делать, если я по своей природе их не люблю?
Ответ: Анекдоты способствует взаимному включению друг в друга. Только это должны быть умные анекдоты, проникнутые тонким юмором. К примеру, при дворе любого короля всегда был шут.
Ему было позволено делать всё, что заблагорассудится. Даже насмехаться над королём. Любому другому отрубили бы за это голову, но только не шуту. А ведь короли были очень серьёзными и решительными людьми, но все-таки держали подле себя скоморохов. Зачем им это было нужно?
Дело в том, что по своему положению коронованные особы были выше своего окружения. Кто мог на них повлиять? В те времена именно шуты могли поднять королю настроение и тем самым избавить от многих проблем.
Происходят какие-то неприятности? Приходит шут, начинает потешаться, король успокаивается и уже заново обдумывает происходящее.
Это очень глубокие и важные вещи.
Из 87-й беседы о новой жизни, 21.10.2012
Чтобы лекарство упреждало болезнь
Беседа "Каббала и наука", в рамках ТВ программы "Встреча Миров".
Мой собеседник - Бен-Цион Герц - писатель, редактор нескольких моих книг на иврите.
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
ТВ передача "Встреча Миров: Каббала и наука", ч.28
Ни одному из слуг фараон не доверил запрячь свою колесницу. Он сделал это сам и воскликнул: "Это битва против Царя Царей. Поэтому мне следует запрячь колесницу самому". ["Мидраш рассказывает", недельная глава "Бешалах"]
Фараон желает, чтобы вся Шхина наполнялась ради эгоизма – не Малхут поднималась в Бину, а Бина спускалась в Малхут. Он хочет, чтобы вся система работала не на Бесконечность (Эйн Соф), не на отдачу Творцу, а на него.
Желая притянуть к себе весь Высший свет и использовать его ради себя, он словно запрягает колесницу, т.е. готовится к получению Высшего света.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 23.04.2014
До конца исправления
Проверь, где истина
Мысль
Мнение: СМИ выставляют марихуану в виде панацеи от всех медицинских, экономических и социальных проблем. На данный момент марихуана разрешена в двадцати трех штатах Америки.
Даже медицинское использование марихуаны увеличивает ее доступность для несовершеннолетних. 74% подростков приобрели марихуану у пациента, принимающего лечебную марихуану.
Граждане Америки считают марихуану менее вредной, чем табак. Это миф с потенциально тяжелыми последствиями.
Марихуана нанесет разрушительный удар по национальному здоровью Америки, как в медицинском, так и в экономическом плане, разным образом влияя на профессиональную продуктивность, академическую успеваемость, поведение и соматическое здоровье, безопасность на транспорте, воспитание детей и функционирование семьи.
Реплика: Но иного средства успокоить массы безработных, неудовлетворенных, раздраженных – нет! Поднимать их общеобразовательный уровень США не под силу. Главное – утихомирить, что и выполняет этот "безобидный" наркотик.
Причем все это происходит под лозунгом борьбы за здоровье народа в отказе от курения! Так что обвинить государство во вредительстве никак нельзя!
Именно стресс и депрессия вызовут потребность в истинном излечении – в поиске доброго, комфортного ощущения как главного, а не в наживе и власти. Желание простого спокойствия приведет людей к пониманию истинных ценностей. Достигнуть их возможно только всеобщим сближением, созданием позитивной общей обстановки.
Вопрос: Что значат для Израиля последние теракты во Франции?
Ответ: Не думаю, что какое-либо событие в мире может нести нам что-то хорошее. Такова моя изначальная позиция. Даже если и зайдут разговоры о некоей солидарности, то лишь на несколько дней, а затем всё вернется на круги своя, и снова мы увидим негативное отношение к Израилю, неприкрытый антисемитизм, признание Хамаса и т.д.
Франция – одна из тех стран, которая стоит во главе этого процесса. Она считает "плохими ребятами" только ИГИЛ и Аль-Каиду. Если террористы выступают против Израиля и считают его своей главной целью, это не мешает французам придавать им легитимность.
Как следствие, полагаю, что трагические события, подобные недавним, будут повторяться. Это только начало. Ведь цель радикального ислама – показать Европе, что она стара, что она устала и неспособна противостоять молодому, революционному исламистскому давлению.
На самом деле это так и есть. Я вижу это из своих европейских бесед и интервью. Например, когда мы беседовали с мэром Вены, он признался, что в наши дни Европа неспособна пробудить, подвигнуть людей на что-то. Она утомилась, одряхлела и переживает свой закат.
Реплика: Сегодня нам напоминают, что евреи участвовали в становлении республики, и если они уедут, то Франция будет уже не та, что прежде.
Ответ: Это верно. По моим данным, несмотря на далеко не самое лучшее отношение к еврейской общине, порядка тысячи евреев во Франции являются опорой всей ее инфраструктуры. Если и они уедут, страна не сможет прийти в себя. Ведь дело тут не в количестве, а в том "весе", который они набрали в промышленности, банковской сфере, науке и т.д. Без них Франции не обойтись.
Из 25-й программы "Как тростниковый сноп", 11.01.2015
Теракты во Франции: покушение на устои
Книга как средство раскрытия
Вопрос: Откуда пришла Тора? Некоторые считают, что она была ниспослана Моше свыше.
Ответ: Это даже не концепция, а полное ее отсутствие.
Реплика: Другие полагают, что Моше написал ее сам.
Ответ: Прежде всего, не сам. Были люди, его ученики, которые писали ее на протяжении сорока лет, проведенных в пустыне. Ничто здесь не выходит за рамки обычного, известного нам мира. За исключением одной добавки – раскрытия Высшей силы, которая объемлет этот мир и управляет всей природой.
Когда мы говорим, что Тора была "дана", "передана" народу Израиля, речь идет о постижении. Не было никакой "руки", передавшей что-то свыше. Высшая сила – это именно сила, а не "небесная типография", сбрасывающая Моше свитки. Разве можно представлять себе нечто подобное?
Нет, Тора была записана обычным путем. Высшую силу, как и силы нашего мира, не потрогать руками и не застигнуть на доставке пергамента или бумаги. Люди постигали ее, знакомились с ее воздействием, назначением, целью – и тем самым со временем превратились в "народ Книги".
"Книга" в данном случае – это раскрытие, первоисточник, с помощью которого мы проявляем его автора: кто он, для чего написал, чего хотел от нас, отождествляем мы себя с ним или нет. Если я живу в этом мире, не видя и не зная ничего большего, то Книга, Тора для меня – это то, что дано нам как высший первоисточник, посредством которого мы можем познать Высшую силу. У нас нет с ней никакой связи, кроме Торы.
Руководство для всех поколений
Надо понимать, что Тора – это не пергаментные свитки и не типографские листы, а программа, которая, как сказано, должна быть выполнена на сыновьях Исраэля. И она выполняется на них из поколения в поколение.
Соответственно, в каждом поколении, если человек раскрывает для себя эту Книгу, т.е. правильно приобщается к ней, желая через нее раскрыть Творца, то видит в ней уже не просто историческое повествование, а историю, происходящую прямо сейчас. Ведь в Торе, в духовном нет временн́ых ограничений. Через эту историю человек может знакомиться с Высшей силой, и тогда Книга становится для него источником раскрытия. В этом ее подлинный смысл.
Тысячелетия назад люди впервые раскрыли ее, и с тех пор Книга эта с нами в письменном виде. Посредством того, первого раскрытия и его письменного описания, соблюдая условия, переданные вместе с Книгой, каждое поколение может почерпнуть ее посыл: каким оно должны быть, чтобы раскрыть написанное в ней.
Книга, которая нас меняет
Вопрос: Как можно охарактеризовать Тору? В целом, к какому виду, разряду относится эта книга?
Ответ: На протяжении школьных лет мы изучаем определенные книги, пока не становимся в определенной мере взрослыми, образованными, развитыми людьми.
Так же и с Торой: я должен пройти через все те формы, которые генерирует во мне ее изучение. Ведь подготовка к учебе и сама учеба, т.е. правильное использование Торы, приводит к тому, что я все время меняюсь, развиваюсь, проходя описанные в ней этапы.
И в итоге пути я достигаю своего личного окончательного исправления – становлюсь полностью подобен той Силе, которая показывает мне весь этот "фильм" о мироздании.
Из 490-й беседы о новой жизни, 04.01.2015
Вопрос: Правда ли, что отрицательному влиянию человек подвержен больше, чем положительному? Насколько легче поддаваться панике и волнениям, чем быть спокойным?
Ответ: Мы просто не обучены противостоять панике, поскольку нас всегда ведёт злое начало – эго: жажда власти, славы, зависть, и т.д.
Но если мы повернём эти свойства в положительное русло, то они будут влиять на нас в той же мере, что и отрицательные, и даже больше.
В любой ситуации мы делаем какой-то расчёт. Я помню, когда мой сын был студентом, ему представилась возможность путешествовать по Европе. И я ему разрешил. Его не было дома два месяца. Конечно, я волновался. Это было более 20 лет назад, тогда ещё не было сотовой связи.
Позже он отправился на Дальний Восток, в более опасные места, в Южную Америку. Как я мог не позволить ему это? Я поставил себя на его место. Как же по-другому он может узнать жизнь в 17-18 лет? Я был обязан разрешить, хотя, конечно, беспокоился.
Вопрос: Но я уверен, что были другие люди, которые позволили своим детям то же самое, но не могли уснуть от беспокойства.
Ответ: Это называется болезненной чувствительностью. Справиться с ней в одиночку очень сложно. Зато вполне реально запрограммировать себя на другое поведение. Например, подставив себя под влияние окружения.
Вопрос: Давайте проиграем некую паническую ситуацию. Вчера вечером моя дочь где-то задержалась, я позвонил её подруге, потом позвонил в полицию, больницы тоже не дали никакого ответа. Я уже не знал, куда бежать. Позвонил жене, и только разозлился, потому что она восприняла информацию совершенно спокойно. Я – в панике. А теперь повлияйте на меня так, чтобы я перестал паниковать.
Ответ: Нужно абсолютно выйти из этой ситуации и рассматривать её совершенно нейтрально, не касаясь проблемной точки. Включаем музыку, ставим на стол пирог, кофе. С этого момента и далее ведём себя так, будто ничего не произошло, будто мы просто сидим в кафе и разговариваем об обыденных вещах.
И так постепенно переходим к теме страхов и беспокойств, при условии, что сначала мы рассказываем о своём позитивном отношении к подобным ситуациям. Иными словами, лекарство должно упреждать болезнь. После этого нужно поговорить о том, как хорошо быть уверенным и спокойным. Пытаемся расслабиться, например, представляем себя на берегу моря.
А потом начинаем думать, как оставаться в таком безмятежном состоянии в своей обычной жизни. Ведь у детей – своя жизнь. А что будет, когда через 5-6 лет дочь пойдёт в армию? Она станет более взрослой и умной или я перестану о ней беспокоиться? Я должен понимать, что мои волнения не принесут никакой пользы.
Вопрос: А если мне покажется, что кто-то наплевательски относится к данной ситуации?
Ответ: Это неважно, ведь "каждый судит в меру своего изъяна". Если я начну противопоставлять его безответственность своей склонности к чрезмерному беспокойству, то останусь ни с чем. И даже если кто-то не умеет хорошо играть, я все равно включаюсь в его ситуацию.
Вопрос: Но я не хочу, чтобы меня ввергли в другую крайность…
Ответ: Не беспокойся. Прежде чем ты достигнешь равновесия, нужно чтобы тебя "отбросило" в противоположную сторону. В итоге, всё придет в норму.
Из 87-й беседы о новой жизни, 21.10.2012
Как перестать волноваться по пустякам?
