18.06.2015, 14:29 [#161307]
Есть ли выход из мировых конфликтов?
Есть ли выход из мировых конфликтов?
Нынешнее светское возвращение (на землю Израиля) не производит никакого впечатления на народы, и следует опасаться, не продадут ли они независимость Израиля ради собственных нужд. [Бааль Сулам, "Последнее поколение"]
Вопрос: Получается, что если евреи не реализует программу последнего поколения, то, в принципе, продадут независимость Израиля ради собственных нужд?
Ответ: Признание независимости Израиля – это очень интересное действие, ведь Израиль был создан народами мира. В свое время решением Лиги Наций (ООН) еврейскому народу была дана возможность вернуться на свою историческую родину. Если бы народы мира не захотели этого, ничего бы не получилось.
Так было сделано специально свыше, силами Природы, чтобы народы мира, сами того не осознавая, заложили для себя свое будущее личное исправление.
Народ Израиля был обязан вернуться на эту землю и реализовать себя как единый народ. И тогда, как сказано в Торе, он может "стать светом для народов мира", т.е. показать им пример, как надо правильно взаимодействовать внутренне и внешне.
Этого ждет от нас весь мир. Но если ожидание затягивается, то начинается обратная реакция. Например, если я жду от какого-то человека хорошего отношения, любви, взаимодействия, доброты, а вместо этого получаю от него презрение и пренебрежение, у меня к нему возникает острая антипатия, вплоть до ненависти, что в обиходе называется "антисемитизм".
Поэтому, если мы не пожелаем реализовывать свою истинную индивидуальность, то есть единство, которое кроме нас никто не может воплотить, показать миру и научить его этому, то антисемитизм и ненависть к нам будут все больше и больше возрастать. Так мы придем к новому уничтожению, к новому Холокосту. Это запрограммировано в природе – никуда не денешься!
Или наоборот. Если народ поймет, что существуем для того, чтобы объединиться и этим дать пример всему миру, который, следуя ему, тоже придет к единству, – то таким образом мы в нашем мире раскроем высшую силу.
Мы раскроем для себя некий лифт, который поднимет нас на следующую ступень существования – туда, где мы существуем в слиянии наших душ в одну единую душу, в которой раскрывается высшая сила и новый способ нашего существования, называемый "высший мир", – вечный, совершенный, никоим образом не связанный с нашим физическим телом. Тело дано нам в ощущениях, только для того чтобы мы могли реализовать связь между нами.
Если мы начнем объединяться сегодня, не откладывая на завтра, то сразу же почувствуем, какую положительную реакцию вызываем от высшей Природы. Это мы должны и можем сделать.
Из ТВ программы "О нашей жизни" №5, 18.05.2015
Беседа о недельной главе Торы "Дварим", в рамках ТВ программы "Недельная глава со Шмуэлем Виложным".
Мой собеседник - Шмуэль Виложный, известный израильский актер.
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
ТВ передача "Недельная глава со Шмуэлем Виложным": Матот
Так пусть произносят имя Мое над сынами Израиля, и Я благословлю их! [Тора, "Числа", "Насо", 6:27]
Произнесение имени – это раскрытие сути четырехбуквенного имени Творца. Как печать откладывается на воске и отбивает свой отпечаток, так и Творец отпечатывает свои свойства в человеке в обратном виде. А человек должен исправить их, обратив в подобие Творцу.
Это и есть взаимодействие между хозяином и гостем, когда я, будучи гостем, должен отпечатывать в себе желания хозяина. Я должен принять все угощение, которое он мне дает, чтобы оно отпечаталось и выбило во мне его имя, т.е. отношение хозяина ко мне.
И тем, что я позволяю это сделать, поскольку хочу, чтобы его отношение, его свойство вошли в меня, я получаю их, и этим связываюсь с ним. Происходит единение мужской (Творец) и женской (творение, желание получить) части одной в другую, как печать, которая входит в мягкую основу и оставляет свой оттиск.
Вопрос: Почему запрещено произносить вслух четырехбуквенное имя Творца?
Ответ: Произнести вслух Его имя – это значит раскрыть Творца. Раскрытие происходит только внутри человека – он не в состоянии передать свои ощущения никому другому.
В каббале слово "нельзя" означает "невозможно". Ты не можешь выявить Творца настолько, чтобы произнести Его имя.
Можно только вобрать Его в себя, абсорбировать, принять такую форму, когда Он полностью отпечатывается во всем твоем материале, во всем твоем желании, и оставляет оттиск от своего воздействия. Это значит, что относительно Его четырехбуквенного имени "юд-кей-вав-кей" ты полностью идешь в обратную сторону, т.е. не сверху вниз, а снизу верх.
Иными словами, десять сфирот прямого света соединяются с десятью сфирот обратного света в одно единое целое. Это состояние и называется целью творения.
Но пока Его свойства не постигнуты, нельзя произносить Его имена. Даже такое общепринятое слово как "Эль" (Творец) произносится "Кель", чтобы подчеркнуть к Нему свое уважение.
Ведь и в нашем мире мы не зовем своего отца по имени, а обращаемся к нему: "Папа". Это – знак уважения к человеку, который для нас особенный, и этим мы выделяем его из миллиардов людей. То же самое и в духовном.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 28.01.2015
Каббала - научное исследование
Единственный свободный выбор
Конгресс в Нью-Джерси
Величие Творца
Сообщение: На прошлой неделе резиденцию главы государства в Иерусалиме посетили руководители израильских университетов. Темой обсуждения стала растущая угроза академического бойкота Израиля за рубежом. Лицемерие руководителей израильских университетов поразительно.
Они жалуются президенту на угрозу академического бойкота, хотя в течение многих лет позволяли лекторам, работающим в этих университетах, открыто призывать к антиизраильскому бойкоту, называть еврейское государство колонией, позволяли студентам своих университетов устраивать демонстрации против существования государства Израиль.
Главы университетов, профессора не желали признавать, что имеет место явная антисионистская и антиизраильская деятельность гуманитарных факультетов. Любая попытка критики отвергалась с порога. Главы университетов не хотели внимать этим просьбам, не хотели верить, что академический бойкот является реальной угрозой, которой можно было бы избежать.
Реплика: Профессура израильских университетов стремилась обелить себя, отделить себя от государства, но привела себя к собственной "гибели". Никто в мире не принимает их за "своих".
Их близорукость проявляется все явственней. Они были нужны до последнего времени для делегитимации Израиля. Но теперь в этом отпала необходимость, и бойкот относится в первую очередь к ним самим!
Как бороться с бойкотом Израиля?
Начало - в посте Всего день единства, ч.1
Без единства – без вариантов
Вопрос: Недавно мы отпраздновали День национального единства. Государство объявило его, и люди вышли на улицы, посидели в кругах, обсудили происходящее.
Эти обсуждения велись повсюду, в университетах, в различных организациях. Другими словами, мы, вроде бы, действуем в верном направлении. Так в чем же проблема?
Ответ: Проблема в том, что единство должно быть не на день – единство должно быть нашим перманентным состоянием. Нам нужно настоящее внутреннее единение, когда люди ощущают между собой близость и тепло.
Придется потрудиться над своим эгоизмом, но без этого нам не прожить как народу – даже в отсутствие международного бойкота. Мы можем жить на этой земле только в своей подлинной ипостаси, как народ Исраэля.
Если же мы поддадимся внешнему давлению и пойдем навстречу выдвигаемым требованиям, то итог известен. Ведь в сущности, их инициаторы хотят развалить страну и народ, отправить нас на все четыре стороны и завладеть освободившимся местом.
На этом фоне День единства – конечно, лучше, чем ничего, но может и навредить, если люди впадут в заблуждение и решат, что дело уже сделано. "Куда уж больше объединяться? Целый день только этим и занимались…"
А между тем, мы просто "полировали" свою гордыню, демонстрируя благородный почин. В действительности я не чувствую единства, не чувствую, что народ спаян в одно целое. Наоборот, люди погружены в отчуждение, дистанцируются друг от друга, ненавидят друг друга…
Нам нужен не один день в году, нам нужна система обучения. Разобщенность надо рассматривать как общенациональную проблему. Тогда через все каналы СМИ мы начнем ориентировать народ в верном ключе, показывая ему, как объединяться по-настоящему.
А настоящее объединение осуществляется по принципам Торы – через десятки, через малые круги, в которых мы сплачиваемся согласно законам единства.
Не имея за душой никаких духовных устремлений, в своем единении мы стараемся подготовить себя и обрести подобие духовному миру. И в первую очередь, людям надо понять, что без единства мы не выживем.
Это уже не относится к Министерству образования. Одно дело – обучать базовым навыкам и профессиям, и совсем другое дело – просвещать, воспитывать, учить тому, как быть Человеком. Сегодня об этом никто и не помышляет…
Из ТВ программы на тему "Бойкот Израиля", 03.06.2015
День Независимости Израиля: единство – самое сильное в мире оружие
Беседа на тему "Новый израильский порядок, ч.2", в рамках ТВ программы "Новая жизнь".
Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,
Ница Мазоз, ведущая семинаров по коучингу.
| Видео (рус.): Открыть | Скачать |
Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Вопрос: Почему люди мечтают быть вечно молодыми?
Ответ: Это естественно, что человек стремится сохранить молодость. Но еще важнее для него – спрятаться от мыслей о своей неизбежной смерти. Страх смерти очень сильно проявляется даже у животных. Животное тело не хочет умирать – это природный инстинкт.
Хотя животных не волнует вопрос о вечном существовании, но они панически боятся смерти. И в человеческом теле тоже живет этот страх, потому что оно животное.
Вопрос: Меня больше волнуют не мысли о смерти, а старение. Я подхожу к зеркалу, вижу у себя новые морщины и понимаю, что пришла старость. Почему человеку так важно быть молодым?
Ответ: Человека расстраивает не сама старость, а то, что она означает приближение к смерти. Сама по себе старость – это относительное понятие. Когда мне было десять лет, я считал пятидесятилетних людей глубокими стариками, жизнь которых закончилась. А сегодня мне самому семьдесят, и мне нравится моя жизнь. Я не поменял бы ее на более молодой возраст.
Я старею, но вопрос в том, реализовал ли я свою цель в жизни и остались ли у меня еще не реализованные программы, строю ли я планы на будущее.
Реплика: Но каждая женщина очень хочет быть молодой!
Ответ: У женщин это происходит по-другому, для женщины очень важен ее внешний вид – это естественное явление. Женщину перестанут волновать морщины лишь в том случае, если она поменяет телесную красоту на духовную. Это уже совсем другая красота – раскрывающийся в человеке огромный внутренний свет (Хохма), излучающаяся из него сила активной отдачи и любви к людям.
Из 580-й беседы о новой жизни, 02.06.2015
Что бы мы ни делали в нашем мире, мы делаем только исходя из внутренних эгоистических порывов, и никаким образом не можем приподняться над этим.
Поэтому любое развитие, каким бы оно ни казалось нам романтическим, светлым, нравственным, всегда ведет к краху, к смерти, к тому, что мы создаем такие приборы и механизмы, такие ситуации, которые обязательно ведут к подавлению, умерщвлению и только!
С одной стороны, нам интересна наука, мы очень любим познание. У нас есть большая потребность к раскрытию тайн природы.
Но, с другой стороны, мы должны четко сознавать, что это устремление ведет нас к страданиям, которые, в конечном итоге, повлекут за собой вывод, что нам необходимо заняться нашим нравственным воспитанием. И тогда мы станем раскрывать природу совершенно в ином ключе, стремясь найти в ней свойство взаимосвязи.
Это будет совершенно иная наука, не похожая на науки нашего мира, которые исходят только из эгоистического понимания его природы. Ведь когда у нас будет альтруистический взгляд на мир, мы начнем видеть в нем именно взаимную связь, дополнение, поддержку.
Мы увидим, что в мире царят совершенно иные законы, на иных уровнях, проникнем в глубину связей всех частей природы вместе. Мы не станем идти от разделения к какой-то маленькой связи, а раскроем картину всеобщей взаимосвязи. И это будет наукой нашего мира, которая называется наукой каббала.
На любом уровне: механическом, физическом, зоологическом, биологическом и прочем, именно каббала раскрывает одну единую общую связь всего творения и Творца, существующего внутри этой связи.
Самая настоящая, самая большая потребность человека – постижение гармонии творения. Она настолько поглотит и наполнит нас, что станет нашим вознаграждением. Лучше этого ничего быть не может.
Сейчас это пока скрыто от человека, но постепенно будет раскрываться, и мы увидим, как все силы гармонично переливаются вместе. Именно гармония взаимного дополнения в огромной взаимной поддержке и проникновении наполняет душу.
Из ТВ программы "Беседы с Михаэлем Лайтманом", 27.05.2015
Средство для гармоничной жизни
Беседа на тему "Разумное потребление", в рамках ТВ программы "Решение".
Мои собеседники - экономисты Офир Леви, Игорь Литвинов и Гай Ицхаков.
| Видео (рус.): Открыть | Скачать |
Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Почему я страдаю
Реализация свободного выбора
