5.02.2016, 09:30 [#176445]
Отдача - признак любви
Наш мир - поле для игр
Инструкция на пути к свету
Скрытие и раскрытие
Чтобы Творец управлял мной
Отдача - признак любви
Наш мир - поле для игр
Инструкция на пути к свету
Скрытие и раскрытие
Чтобы Творец управлял мной
Мнение: Терроризм смертников – это целенаправленная попытка уничтожить себя и других. Человеческое поведение направляется желанием максимально реализовать собственные интересы.
Человек, который совершает самоубийство как целенаправленное действие, оказывается в состоянии, когда он больше не может поддерживать свою идентичность, оставаясь в живых.
Самоубийство начинает казаться предпочтительнее дальнейшего существования, несовместимого с желаемым "Я". Идентичность мученика, свидетеля религиозной истины, которая может быть утверждена только через смерть. Акты совершаются людьми не в состоянии отчаяния и без психических отклонений.
Они часто показывают полное непонимание того, чему они так преданы. На самом деле они ищут для себя групповую солидарность, этого можно достичь, совершая акт насилия – иногда это хулиганство футбольных фанатов, иногда терроризм. "Я" террориста и его потребности в узах солидарности со своим кругом диктует его поступки.
Реплика: Солидарность, ощущение единения, которое может быть реализовано только через эгоистическое самопожертвование или через выход над эгоизмом – ведет человечество вперед.
Каждый должен получить ключи от квартиры.
Вопрос: Совсем недавно террористом была убита израильская женщина, мать шестерых детей, а после этого произошло уже несколько других терактов. Такое впечатление, что ИГИЛ, его идеология, находится уже на территории Израиля.
Вы говорите, что бороться с ИГИЛом мы можем только путем нашего объединения, но почему нам так трудно любить друг друга?
Ответ: Ответ очень простой: это против нашей природы. Я могу любить только себя и все, что принадлежит мне: детей, жену, дом, собаку, кошку. Я люблю все мое – это мне дорого. Прежде всего – я, а все остальное – вокруг меня.
Такова человеческая природа – эгоистическая сила, притягивающая ко мне все, что для меня хорошо, и отталкивающая все, что для меня плохо. Так устроена вся природа: в неживом эта сила выражена меньше, в растениях уже больше, в животных еще больше, а в людях она самая большая.
Чем более развит элемент природы, тем больше его эгоизм, и это необходимо ему для того, чтобы устроить свою жизнь, развитие, безопасность. То есть изначально мы не можем любить один другого. Я не люблю ничего, кроме того, что относится ко мне. Если я вижу, что это принадлежит мне, то начинаю его любить. А если вдруг обнаруживаю, что ошибся, и оно чужое, то тут же его выбрасываю.
Некоторые могут не согласиться и утверждать, что они любят мир и любят людей, но если хорошенько проверить, то выяснится, что это не так. Любой психолог и физик подтвердит, что в основу природы заложен эгоизм, приближающий полезное и отдаляющий вредное.
Вопрос: Я согласен со всем, что вы говорите, но как возможно полюбить других? Как реализовать это практически, ведь это похоже на прекрасную утопию?
Ответ: Я согласен, что это совершенно нереально – полюбить ближнего. Человек любит только себя. Внутренняя сила заставляет меня любить только близких ко мне людей, в мере этой близости. И я ничего не могу с собой сделать.
Но мы развиваемся, и нам вдруг раскрывается странная вещь: я начинаю чувствовать, что включаю в себя весь мир, завишу от всего мира, связан со всеми, желаю того или нет. Внезапно раскрывается сеть связей между всеми нами и наша полная взаимозависимость.
Эта сеть только начала раскрываться, пока еще далеко до того, чтобы она возникла прямо передо мной, и я понял, что должен любить всех китайцев, индусов, латиноамериканцев, американцев, немцев – всех подряд. Я также должен любить всех животных, деревья, даже жуков. Я увижу, что завишу от них и нахожусь с ними в одной системе.
Представьте себе сеть связей, которой мы все опутаны, как паутиной. А кто же в роли паука? Творец! Мы все попались в его паутину. А Он все время дергает за паутинки, то здесь, то там, каждого из нас. Эти нити проникли во все наши мысли и желания, во все органы тела, в самую крохотную частицу атома, настолько эта сеть огромна и уникальна.
Творец управляет всем творением от начала и до конца, пока не доведет его до совершенного состояния. Мы придем к взаимному соединению, к гармонии, и увидим, что каждый живущий в этом мире необходим. Он обязан существовать, ведь он - часть общей системы, в которую я тоже включен.
Нельзя обойтись без самого маленького жука, поскольку он служит общей цели достижения гармонии в этой сети.
Вопрос: О каком соединении идет речь: просто о добром обращении друг с другом?
Ответ: Да, но мы относимся друг к другу по-доброму именно ради достижения цели, а не по каким-то другим расчетам. Недостаточно просто не обижать – мы должны полюбить друг друга! То есть я забочусь о другом точно так же, как о самом себе. Это называется "возлюбить ближнего как самого себя".
Это кажется не просто, но наша эволюция неминуемо приведет нас к такому состоянию, желаем мы того или нет. Если мы не захотим этого добровольно, то нас заставят ударами. Ведь паук (Творец) крепко держит нас в своей паутине.
Нет другой силы, которая управляла бы миром. Но наш эгоизм не позволяет нам увидеть добрую силу Творца, и потому мы чувствуем себя так плохо.
Из программы на радиостанции 103FM, 22.01.2016
Вопрос: От чего именно человек может быть счастлив, находясь в системе ваших каббалистических групп?
Ответ: От абсолютного наполнения счастьем, знанием, постижением вечности и совершенства.
Вопрос: Если я прошел все шесть миров и ощутил цимцум алеф и цимцум бет, – что ждет меня дальше? Не повторится ли заново этот процесс? Ведь сказано, что пять против пяти, бездна зла и бездна добра, бездна низменности и бездна возвышенности.
Ответ: Поднимаетесь вы по ступеням обоих миров. Левая линия – 5 миров эгоистических и правая линия – 5 миров альтруистических.
Реплика: Согласно статистическим данным 60 процентов граждан Франции считают, что в антисемитизме виноваты сами евреи; 56 процентов – что евреи обладают большой властью и богатством; 40 процентов отмечают их чрезмерное присутствие в средствах массовой информации; 13 процентов – не хотят вообще, чтобы они были во Франции. В общем, французы не любят евреев!
Ответ: Естественно! Так было во все века. Французы не любят евреев больше, чем все остальные народы.
Но сейчас тенденция к антисемитизму будет расти во всех странах, потому что мир пришел к состоянию, когда он обязан исправить себя, и откладывать это больше нельзя. Весь мировой эгоизм уже не может дальше развиваться, он начинает сам себя поглощать. И поэтому все больше и больше проявляется ненависть к его первопричине: почему он не исправляется, а поедает себя.
Человек будет страдать от растущего эгоизма и не сможет от него никак избавиться. Он инстинктивно почувствует, что корень исправления находится у евреев, а они не выполняют своей миссии. Поэтому наряду с ростом эгоизма будет подсознательно возрастать ненависть к евреям, и все время указывать, что именно они во всем виноваты!
И на самом деле виноваты они, но не в страданиях, а в том, что не излечивают человечество от страданий.
Реплика: Но сами евреи это не очень-то понимают.
Ответ: И евреи не понимают, и народы мира не понимают.
Вопрос: Так чего же тогда мы хотим от евреев?!
Ответ: Ничего. Мы хотим, чтобы каббалисты, которые понимают суть антисемитизма, быстро объяснили это всем, даже тем, кто не хочет. Мы должны выходить и кричать об этом на всех углах, везде и как угодно, через все средства массовой информации! На всех языках и всем мире! И евреям, и народам мира.
Только так нас постепенно начнут слушать. Еще удар, еще удар, нам будет плохо, им будет плохо, и в итоге все услышат, почему народы мира ненавидят евреев, а евреи услышат, почему их ненавидят народы мира.
И тогда евреи возьмутся за каббалу, начнут объединяться между собой и показывать этот пример всем остальным народам. И те с радостью начнут объединяться, – но именно вокруг евреев! Это как закваска, которую ты бросаешь в тесто, и оно начинает бродить. А роль закваски выполняет еврейский народ. Так написано в каббале! И никуда от этого не денешься!
Но сейчас закваска не выполняет своей функции, и поэтому возникает естественная ненависть к ней. Ведь когда кто-то из народов мира кричит: "Я тебя ненавижу и зарежу!" – подразумевается: "Только покажи мне, как объединяться, и я буду следовать за тобой!"
Вопрос: Почему народы мира считают, что причина несчастий в отсутствии связи между евреями?
Ответ: Это заложено в них инстинктивно, они сами не знают, почему и как.
Вопрос: Что же магического в этой связи?!
Ответ: В этой связи находится источник силы, счастья всего мира, потому что именно в соединении между собой всех противоположных частей творения, особенно на самом высшем уровне – на уровне Человек, находится огромная сила, которая принесет в наш мир добро, тепло и благоденствие. Эта связь раскрывает совершенство и вечность.
Первыми должны объединиться евреи и показать пример всему миру, который требует от них этого.
Об этом именно мы, каббалисты, должны рассказать всему миру, показать, научить и быть примером, то есть "стать светом народам мира".
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 03.02.2016
Беседа на тему "Выигрыш в лотерею", в рамках ТВ программы "Решение".
Мои собеседники - экономисты Офир Леви, Гай Ицхаков и Ронен Авигдор.
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Вопрос: Что такое тело и душа?
Ответ: Прежде чем говорить о душе и теле, нужно понять, каким образом мы ощущаем себя и окружающую действительность.
Проблема в том, что мы ощущаем все по принципу работы телевизора. В нем возникают электрические силы и на экране появляются векторы, выстраивающие картинку, которую мы и воспринимаем.
То же самое происходит у нас в голове. Как пишет Бааль Сулам, в ней существует такой же экран, и по нему перемещаются вектора-силы, рисующие нам различные картинки. Только эти вектора – наши собственные внутренние силы, которые рисуют на фоне белого света картину нашего мира.
Этот принцип восприятия характерен и для духовного мира. Ведь если мы возьмем отношения не эгоистических, а альтруистических векторов, то получим картину духовного мира. То есть все, что я воспринимаю в моих эгоистических желаниях, рисует мне картину нашего мира.
А все, что я стану воспринимать в своих альтруистических желаниях, если обрету их, будет называться картиной высшего или духовного мира. И ничего более. В этом и заключается разница.
В нашем мире существуют физические тела, которые мы ощущаем как свои собственные, хотя это тоже вектора, тоже силы, которые в наших органах чувств дают нам ощущение чего-то теплого, живого. А душой мы называем витальную силу, оживляющую материальное тело. Это – "животная душа". В принципе, и то, и другое – всего лишь силы, рисующие нам эти представления.
Что касается духовного мира, то если рисовать все не в эгоистических, а в альтруистических силах, тогда моим духовным телом будет желание отдавать, противоположное нынешнему желанию получать. Оживляющая сила, которая его наполняет, то есть душа, будет силой отдачи и любви, а не силой обретения, получения, как это происходит в настоящий момент.
Но тот, кто не обрел эти силы и находится пока еще на промежуточных стадиях, не может этого увидеть.
Наука каббала ничего не доказывает и не показывает. Эта методика обучает человека видеть еще одно более полное, совершенное мироздание, в которое наше сегодняшнее мироощущение входит в качестве всего лишь маленького фрагмента.
Применяя эту методику на себе, человек развивает свои сенсоры восприятия до тех пор, пока с помощью силы отдачи не сможет рисовать на фоне высшего света (общего свойства отдачи) картину духовного мира.
И тогда он будет существовать одновременно и в нашем, и в высшем мире.
Из урока на русском языке, 20.12.2015
Вопрос: Я очень интересуюсь занятиями каббалой, но практически во всех трудах говорится, что невозможно обучаться, если не обрезана крайняя плоть. Это обязательный закон?
Ответ: Для того чтобы изучать каббалу, нет никакой необходимости ни в каких физических изменениях.
Вопрос: Тогда что такое "обрезание" в духовном смысле?
Ответ: С духовной точки зрения, человек отсекает от себя те желания, которые он не в состоянии исправить, и занимается только теми желаниями, которые подлежат исправлению. В этом и заключается духовный смысл обрезания, который не имеет никакого отношения к физическому телу.
Из урока на русском языке, 13.12.2015
Эта война должна вестись по особым законам.
1. Не давайте им шанса заключить мир. И хотя другие народы без предупреждения атакованы быть не могут, на мидьянитов ты должен напасть внезапно. [Большой комментарий, глава "Пинхас"]
Мидьянитяне – с одной стороны, настолько сильные эгоистические желания, а с другой стороны, настолько близкие к исправлению, что с ними опасно иметь дело.
Мы видим, что произошло с Моше, когда он пришел в землю Мидьян. Он встретил там Ципору, дочь Итро, которая привела его в дом и т.д.
Речь идет об эгоизме, который находится на очень высоком уровне и ощущает в себе потребность в изменении. Эти желания – наши враги, но они такие близкие. Вот это – самое опасное. Поэтому нельзя давать им шанса заключить мир лишь из-за того, что они близки нам.
2. Когда возьмете в осаду их города, уничтожьте в них плодовые деревья.
Тора запрещает евреям вырубать плодовые деревья при осаде вражеских городов (Дварим 20:19). Города Амон, Моав и Мидьян в этом смысле являются исключением.
Ты не можешь использовать никакие плоды этих желаний (так называемых народов) даже на растительном уровне развития, не говоря уже о животном уровне, и тем более, человеческом.
Эти желания не доходят до человеческого уровня, потому что в них нет намерения на отдачу. На животном уровне их нельзя применять, поскольку ты сам являешься частью животного мира.
И даже на предыдущем растительном уровне ты должен уничтожать плодовые деревья, а иначе, если начнешь использовать их, сразу же станешь мидьянитянином.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 09.09.2015
Мнение: Что же элите делать с народом? В императорском Риме давали хлеба и зрелищ. Зрелищами сейчас может обеспечить себя сам народ – через виртуальные коммуникации, даже расходов на контент не нужно, народ сам себя занимает. Относительно же хлеба интригующе – раздать каждому пособие от государства.
Это пособие освободит граждан от забот о хлебе насущном, позволит им искать приложения этим силам вне традиционной экономики, в идущей ей на смену инновационной, виртуальной и нерыночной экономике.
Иными словами, основная масса трудящихся выводится из сферы традиционной экономики за ненадобностью, а голодный бунт предотвращается выдачей пайки хлеба по образцу Римской империи. Зрелища же прилагаются почти бесплатно.
Реплика: Ну вот мы и пришли к выводу, о котором писал Бааль Сулам в начале 20 века, как об обществе будущего. Как мы в нем оказались, сами того не ожидая? – Да потому что законы природы все делают за нас! Но если бы мы их сами претворяли в жизнь, то избегали бы многих неприятностей.
А вот с глобальным изменением климата нам необходимо понять, что только придя к равновесию между собой, мы уравновесим природу – иначе она вынудит нас прийти к равновесию, т.е. объединению, жестким путем.
