Каббала, наука и смысл жизни

Ты должен буквально подписать с ним контракт: "Я тебе даю на таких-то условиях и не меньше…", – и так далее. У него должно быть знание, что он обязан тебе вернуть.

Если он хотя бы в чем-то исправленный, то он и сам ничего не возьмет себе. А если возьмет, то лишь для того, чтобы исправив свое опустошенное желание, отдать его в общий котел.

В принципе, человека, берущего для себя, не может быть в Земле Израиля. Ведь в таком состоянии он уже не называется твоим братом, а является чужеземцем.

Сегодня слом трендов виден невооруженным глазом. Мировое сообщество меняется, экономика принимает новые формы, и, соответственно, трансформируется структура государственной власти. Массы тоже начинают просыпаться: голоса граждан направили Великобританию к выходу из Евросоюза, привели в Белый дом "мятежника", отправили в отставку правительство Италии и вот-вот перетасуют политическую колоду во Франции.

По сути своей, демонстрирующие откровенную немощь евробюрократы столкнулись с мощной волной сопротивления, которая грозит вышвырнуть их из уютных кабинетов. Подтопленный европейский корабль переваливается на другой бок, и прилив национальных настроений взметает пену фашистской идеологии, в которой антисемитизм есть органичная, неотъемлемая часть. Если эта огнеопасная смесь загорится, евреям не помогут никакие системы огнетушения.

Коллектив — больше, чем сумма составляющих

Что касается итальянцев, у них фашизм не то что в крови – в ДНК. Через год после окончания Первой мировой, в 1919-м, здесь возникла фашистская партия Бенито Муссолини, а в 1922-м он уже был назначен премьер-министром, кстати, при поддержке либерального большинства в парламенте!

Итальянский фашизм превозносил государство как вечную категорию, а простым смертным вменял отказ от личных целей и самопожертвование на пользу общности. Нет классов, нет одиночек, народ – это живое, дышащее целое.

Вводя четко выстроенную националистическую доктрину, щедро приправленную ксенофобией, Муссолини намеревался сплотить соотечественников, избавить их от бедности, безработицы и прочих социальных бед – между прочим, тех самых, которые сегодня расшатывают Италию.

Сам термин "фашизм" происходит от итальянского слова "fascio", означающего "пучок", "единство". Кроме того, он тесно переплетается с древнеримским атрибутом власти (fasces) в виде связанных древесных прутьев. Символика эта призвана напоминать о слабости отдельных индивидуумов и явных преимуществах объединения. Правда, объединения эгоистического, эксплуатирующего обманутое большинство и нетерпимого к "чужим" до такой степени, что, в итоге, "единый народ" обречен стать жертвой собственных расовых амбиций.

Какое-то время всем казалось, что эта опасность миновала. Однако сегодня у нас на глазах в Европе набирают популярность и силу националистические партии, точно так же акцентирующие и использующие зреющую потребность людей в единстве. И хотя времена переменились, этот порыв проистекает из того же самого, узкоэгоистического мировоззрения, в котором забота о своем доме, своей нации, затмевает все остальное.

Есть ли альтернатива "пучку"? Можно ли направить единение в другое, позитивное русло? И если да, то как?

Искры потухшего костра

В отличие от фашистской концепции, скорее даже, вопреки ей, еврейские мудрецы уже много столетий назад сформулировали свое понимание народного единства. Сказано в "Мидраш Танхума": "Если возьмет человек связку прутьев, сможет ли он сломать их все сразу? Если же брать один за другим, то даже ребенок сломает их. Так и сыновья народа Израиля достигнут избавления, лишь когда станут единым целым".

Путь к этому единству начался 3500 лет назад, в Древнем Вавилоне. В те времена все человечество было как одна семья. Люди "говорили на одном языке", между ними царило полное взаимопонимание. И вдруг всплеск эгоизма расколол вавилонян тяжелейшим социальным кризисом, разрешить который они смогли лишь разделением, рассеянием – началом мировой экспансии человечества.

Единственную альтернативу этому процессу, завершающемуся в наши дни, предложил известный вавилонский жрец Авраам. Он собрал вокруг себя единомышленников и обучил их мудрости единения — науке каббала. Эти люди смогли стать единым целым, "как один человек с одним сердцем", и в мире появился новый народ под названием "Исраэль" (ישראל) – оформившееся и реализованное устремление "прямо наверх" (яшар-Эль – ישר-אל) к более высокой ступени человеческого развития, к сплочению не ради наживы.

Желание это на самом деле обращено к самой Природе, единой, неразрывной и совершенной. Она изначально, по своему исконному свойству, направляет все и всех к единству. А потому, когда группа людей сознательно поставила перед собой ту же цель, она не просто выделилась из среды остальных, но и закрепила за собой роль проводника, примера для всего человечества, "света для народов".

Затем последовали новые вспышки эгоизма, которые рассеивали народы по всей Земле все дальше друг от друга, а евреев, наоборот, стимулировали к новым подъемам навстречу друг другу. Эта борьба за родство душ шла в народе Израиля с переменным успехом, пока костер, зажженный Авраамом, не потух окончательно две тысячи лет назад.

Остались только искры, разметавшиеся по миру, едва тлеющие, утратившие даже память о единстве. Каждую из них легко задуть, и все же вместе они смогут разгореться с новой силой. Ведь возложенная на них когда-то ответственность никуда не делась. Они по-прежнему авангард человечества и единственная его надежда выбраться из вавилонского тупика.

Да, сегодня весь мир стал Вавилоном. Ненависть в нем зашкаливает, противоречия обостряются, и евреи все явственнее чувствуют себя мишенью. Почему? Потому что "не включают" свет.

Коротко об антисемитизме

В начале двадцатых годов прошлого века Генри Форд, один из крупнейших в истории антисемитов, опубликовал серию статей под общим названием "Международное еврейство". Вот любопытная цитата оттуда:

"Еврей в течение слишком долгого времени привык требовать гуманного отношения исключительно к самому себе. Общество имеет полное право требовать от еврея, чтобы он пресек свою исключительность, чтобы прекратил эксплуатацию мира, чтобы перестал считать еврейские группы единственными бенефициарами всех своих выгод и чтобы начал выполнять – в той мере, в какой его исключительность еще никогда не позволяла ему этого, – древнее пророчество, согласно которому через него все народы земли будут благословенны".

Форд – лишь один пример из многих. Однако не все в своей ненависти к евреям поднимались до его уровня анализа. В 1885 году немецкий профессор Пауль Антон де Лагард предложил развернутую программу избавления страны от омерзительного еврейского племени: "С трихинами и бациллами не ведут переговоров и не воспитывают их, а стараются истребить как можно скорее и основательнее".

Позднее Гитлер продолжил эту мысль: "Еврейский дух есть продукт человека-еврея. Если мы не изгоним еврейский народ как можно скорее, они "иудаизируют" наш народ в кратчайшее время".

Так изгнание евреев из единства дало антисемитам возможность изгонять их из мира всеми доступными им средствами…

Катастрофа европейского еврейства – лишь звено в этой цепи, вовсе не последнее. Новые декорации для очередной драмы уже сколачиваются, и сцена опять превращается в эшафот.

Они и сами не понимают, чтó стоит за этим действом, и потому тысячелетиями твердят одно и то же – евреи виноваты во всем. Мы слишком старательны и слишком ленивы, мы узурпаторы власти и преступные плебеи. Все свои грехи человечество переадресует нам.

Французский писатель и дипломат прошлого века Жан Жироду: "Непонятным мне образом в нашу среду просочились сотни тысяч евреев, сбежавших из польских и румынских гетто. Все эти эмигранты, привыкшие жить на задворках государства и обходить его законы, повсюду приносят с собой нерадивость, беззаконие, мошенничество, аморальность и представляют постоянную угрозу духу пунктуальности, доверия и совершенства французских ремесленников".

Неважно, в чем нас обвиняют, важно — почему. Эгоизм не может мириться с искрами отдачи. Для него они – чуждые элементы, от которых необходимо избавиться. Так же организм всеми силами отторгает и исторгает инородные тела. Наши попытки притвориться своими только активизируют его иммунную систему.

Роль народа

Ведущие антисемиты отличались тем, что, наряду с лютой ненавистью, требовали от народа Израиля выполнить свою экзистенциальную задачу – или хотя бы признавали наличие таковой.

И всегда наша разобщенность придавала им сил. То есть чем дальше мы уходили от единства, тем больше власти над нами они обретали. А потому, если фашизм опять стоит на повестке дня, это не просто звонок, это сирена, оповещающая о грядущей беде.

Как писал великий каббалист XX века Бааль Сулам: "В таком поколении все разрушители народов мира поднимают голову, желая, главным образом, уничтожить и истребить сыновей Исраэля".

В каком поколении? В поколении раскола, которому даже формальная общность  в обузу. Которое даже в своей стране раздроблено до клеточного уровня. В котором люди не держатся вместе, а колотятся друг от друга, как орехи в мешке, готовые вывалиться через любую прореху. Но сквозь прорехи виднеются все те же звериные взгляды со всех сторон и потому мы терпим друг друга…

Долго так продолжаться не может. Каббала показывает нам окно возможностей, и она же предостерегает от легкомыслия. Нельзя надеяться только на армию и технологии, ожидая, что когда-нибудь нас примут в "семью народов". Мы там вечные персоны нон-грата – именно потому, что хотим быть как они.

Народы ставят нам другую планку. Подсознательно они требуют, чтобы мы были лучше, чтобы на деле оправдали свое гордое имя "Исраэль". Вот и сегодня, когда эгоистическая природа довела до беды всех, а глобализация отрезала пути к бегству друг от друга, мы опять выходим на передний план, под огни рампы.

Чего же именно от нас хотят?

С одной стороны, новоизбранный американский президент, еще не вступив в должность, объявляет о переносе посольства в Иерусалим. Зато с другой стороны океана миллионы иммигрантов превращаются в инструмент политической борьбы, которая, как ни странно, имеет к нам самое непосредственное отношение.

Поначалу ими пользовались либеральные элиты – и результаты для европейских евреев оказались плачевными. Но теперь "мусульманская диаспора" в качестве реальной угрозы послужит интересам правых. Этот сценарий в чуть более отдаленной перспективе сулит евреям уже не просто травлю, а тот самый "пучок" националистического единства, которым Муссолини открыл врата бездны…

Такова расстановка перед новым актом истории. Каким он будет – зависит от нас. На этой сцене не спрячешься ни за чьими спинами. На этой сцене нам нужно играть свою, а не чужую роль. Мир безотчетно требует от нас примера доброго объединения. Если мы промедлим, фашизм вновь поднимет голову. Если возьмемся за дело, посольства начнут переезжать в Иерусалим.

Женщина в семье, как бы она внешне ни переживала, на самом деле источник стойкости и спокойствия. Мужчины получают ощущение спокойствия именно в семье от женщины, что помогает им уравновесить свою жизнь и снять давление и стресс.

Племя – это именно та оболочка, рамки, которые специально предназначены для того, чтобы человек жил внутри и не выходил из них. Выход из одного племени и разделение на многие народы произошло в Древнем Вавилоне, после того, как в них прорвался большой эгоизм, и они перестали понимать друг друга. Тогда они стали расходиться по всей земле и отдаляться, потому что начали враждовать.

Но если бы тогда они смогли превозмочь свой выросший эгоизм, то сохраняли бы свои племенные связи на все более высоком уровне, над все больше растущим эгоизмом. Так они раскрыли бы в себе внутреннюю силу – позитивную силу природы, уравновешивающую отрицательную силу эгоизма.

В том и состоит секрет материнского лона, что в нем имеется позитивная сила, которую нам еще предстоит раскрыть. Если бы люди последовали совету Авраама в Древнем Вавилоне, то раскрыли бы высшую силу – положительную силу природы.

Но поскольку мы пошли за своим эгоизмом, то разошлись из Вавилона во все  стороны и по сегодняшний день каждый народ чувствует себя обособленным. Да и внутри народа, который сначала жил, как одно племя, тоже не осталось единства.

Чем больше рос эгоизм, тем больше человек инстинктивно отдалялся от остальных, чтобы наши эгоистические интересы не сталкивались друг с другом. Так и получился современный мир, в котором мы сегодня находимся.

Но в последние 30-40 лет мир сделался глобальным и интегральным, словно маленькая деревня, и снова сталкивает наши эгоизмы. Чего же мы добились за эти три с половиной тысячи лет? Мы думали, что делаем свою жизнь лучше и удобнее, но вышло так, что мы вернулись к тому же, от чего ушли, и стало даже еще хуже.

Вместо нескольких миллионов вавилонян, сегодня на земле миллиарды людей, которые не в состоянии ужиться друг с другом. Наш эгоизм не позволит нам жить в мире. Выходит, что придется все же принять совет, данный Авраамом в Древнем Вавилоне, и построить между нами "племя", которое обязано было существовать и не разрушаться еще тогда, три с половиной тысячи лет назад. 

А вообще по всему происходящему в мире видно, что нацизм все равно растет и никуда не исчезает.

Поэтому сегодня национальной политике нет места в мире, только – международной. Или ты идешь в открытую на соединение со всеми, или ты идешь на сепарацию и на войну. Причем, на религиозные войны, которые, казалось бы, уже давным-давно позади.

Но будем надеяться, что развитие каббалы все это отрегулирует.