Каббала, наука и смысл жизни

"Деревья твои, плоды земли твоей" – это желания растительного уровня. Они тоже падают на более низкий эгоистический уровень, символом которого является саранча.

Саранча часто упоминается в Торе, потому что она олицетворяет эгоистический уровень человека, который можно исправлять.

Вопрос: Если мотивация человека, живущего в последнем поколении, – ощутить близость к Творцу, уподобиться Его свойствам, может ли случиться, что именно уважение, которое он получает от общества, станет его "горючим" вместо слияния с Творцом?

Ответ: Нет. Это невозможно, потому что само общество будет направлять его намерение, его движение в сторону все большого слияния со своим окружением. Ведь именно это будет оцениваться судьями и обществом.

Вопрос: Но ведь все эти звания, почет, уважение наполняют его эгоизм?

Ответ: Нет. Здесь сразу же видно, чем он наполняется: бескорыстной отдачей обществу или нет.

Наоборот, это для него возможность приподняться еще выше над ощущением уважения, которое он получает. И даже эпитеты, направленные в его адрес и восхваляющие его, будут предназначены не для него лично, а для пропаганды в обществе величия таких людей. 

Не он нуждается в этом, а общество нуждается в его поощрении, чтобы показать пример другим. Общество смотрит на него с белой завистью, и это хорошо. А он преисполнен перед всеми такой важностью именно для того, чтобы привлечь людей к свойствам отдачи и любви. До самого себя ему нет никакого дела, как будто у него нет тела, оно не его. Если надо, то он действует, если не надо – нет.

Его радость в том, что он может быть примером для других, чтобы приблизить их к такой же работе. Все идет только в свойстве отдачи.

Между нисхождением по 125 ступеням и обратным подъемом лежит вся эволюция человечества и мира.

Вопрос: Как мы узнали, что наша задача заключается именно в подъеме?

Ответ: Пребывая в самом низшем состоянии, мы начинаем ощущать какое-то устремление вверх. Оно называется "точка в сердце" (красная точка на рис.), которая тянет нас вперед.

Начиная с того момента, как в творении проявляется желание подняться, оно считается человеком - по своей цели, потому что стремится к верхней точке, называемой "Адам", что значит "подобный Творцу".

Таким образом, замысел творения включает создание пяти миров, нисхождение творения вниз, создание души, и затем ее исправление.

Вопрос: Похоже, что эволюция в какой-то момент должна закончиться?

Ответ: Эволюция закончится и довольно быстро. Она все время происходит по ускорению. Поэтому вначале развился космос, потом Земля, и затем уже человек. А сегодня мы настолько бурно развиваемся, что день на день не похож.

Итак, Творец создал желание насладиться, которое  развивается, нисходит, становится всё более эгоистическим.

Затем, в создании души, желание обретает намерение. Вначале, в самой низшей точке, это намерение эгоистическое – ради себя.

Затем происходит подъем желания, и оно меняет намерение на альтруистическое.

Желание всегда варьируется под намерение, поскольку само по себе оно индифферентно, это просто материал, вся материя природы.

Вопрос: А чем Творец их наполняет?

Ответ: Светом. Тебе нужно присоединить их желания к себе, захотеть того же, что желают они, попросить у Творца наполнения на их желания в себе, наполнить их в себе, а затем они отделятся от тебя.

Это то, чем занимается каббалист. Таким образом он постигает вечную, совершенную систему, и через свое включение в нее доводит до дальнейшего совершенства.

Вопрос: А что хотят люди? Ведь у них тысячи желаний.

Ответ: Это неважно. То, что в нашем мире они желают миллиарды всевозможных вещей, облачений, состояний – не имеет значения. Они желают свет Творца.

Вопрос: Но все это только в мыслях или надо что-то делать для них физически?

Ответ: Не надо ничего делать физически. Ты должен внутренне работать над ними, и они даже не будут чувствовать, как ты их наполняешь.

Причем, работая над ними, ты, в первую очередь, наполняешь себя, потому что получаешь сам и передаешь им. Но когда ты их наполняешь, ты подготавливаешь их к такой же самостоятельной работе, которую сейчас производишь над ними.

Вопрос: То, что человек становится проводником света, он когда-то заслужил?

Ответ: Это судьба. Это его состояние в общей системе душ. Есть узловые души, есть высшие, низшие, определяющие, дополняющие и так далее.

А есть – простые души. Но это не имеет значения, потому что в конечном итоге между нами не будет никакой разницы – все будут постигать одно и то же в одинаковой мере. Но пока мы не исправили всё и не наполнили друг друга, то существуют высшие и низшие души, и еще множество различных конфигураций и отличий.

Ответ: Поэтапно и разбираются. Смотрите, что по сегодняшний день происходит в мире. Мы даже не знаем следствия от аварии в Чернобыле или от взрыва на АЭС Фукусима в Японии.

Вопрос: То есть, ядерный реактор – это детский лепет по сравнению с входом в Землю Израиля? 

Ответ: Конечно! На материальном уровне мы как-то выкрутились. Погибло, скажем, пару тысяч человек, хотя на самом деле намного больше, еще пару тысяч болеют от облучения, еще пару миллионов не знают от чего, но тоже болеют. Но все это человечество перенесло, а здесь нет. Здесь народ, который входит в Землю Израиля, должен двигаться только вперед, обратной дороги нет.

Восходя на эту ступень, ты обязан полностью выполнять инструкцию, включая все ее самые маленькие тонкости, иначе будет срыв, который подействует на всех.

Вопрос: То есть вход может быть только туда, обратно выхода нет?

Ответ: Нет. Обратно из Земли Израиля тебя выкидывают пинком. Именно это произошло с нами 2000 лет назад, для того чтобы сегодня мы снова стали подниматься к этому уровню, к чему, в принципе, и готовит нас наука каббала.

Это вход на такой уровень, где ты уже на первой ступени становишься подобным Творцу. Это называется "Земля Израиля", то есть когда твой эгоизм уже начинает переходить в подобие Творцу.

И так оно будет ухудшаться все больше и больше. Либо мы в итоге поймем, что нам необходимо исправить себя и вслед за нами, весь мир, как голову и тело. Ведь Исраэль называется "Мне голова" (ли-рош), а все остальные народы мира – это тело общей души. Тогда все соединятся в одного исправленного человека, работающего ради отдачи, в общем единстве.

В противном случае, нас ожидают страшные беды. Бааль Сулам предупреждал, что мы даже можем быть снова изгнаны с этой земли, если не сможем превратить ее в подлинную "Землю Израиля", а перенесем сюда то же состояние изгнания, в которым жили, находясь среди народов мира. Мы и сейчас продолжаем проповедовать их культуру и отношение к жизни.

Из этого выходит, что у нас нет права на существование на этой земле, ведь мы ничем не отличаемся от всех остальных. Наоборот, мы будто "оскверняем" это святое место своим присутствием.

У нас нет права подняться на духовную "Храмовую гору", ведь это может произойти только при полном слиянии нас всех с Творцом. А потому мы видим, что народы мира не дают нам войти и на материальную Храмовою гору, поскольку материальное проецируется из духовного.

До тех пор, пока мы не исправим себя, чтобы хотя бы в минимальной форме  соответствовать Храмовой горе и Храму, которые означают наше объединение, до тех пор в соответствии с этим мы будем видеть и во внешней форме, в материальном мире всевозможные столкновения и проблемы.

И весь мир согласится с арабами в том, что нам не принадлежит ни Тора, ни Храмовая гора, ни Иерусалим, ни даже Тель-Авив и вообще земля Израиля.

Не зря они называют себя не арабами, а "палестинцами". Они хотят представить себя якобы древним народом, который все время находился на этой земле. И весь мир им поверит. И нам некого за это обвинять, ведь мы сами строим это состояние, когда арабы поднимаются, а мы опускаемся. Мы создаем эту ситуацию собственными руками.

Разве кто-то еще, кроме нашей организации, говорит о любви и объединении внутри народа Израиля? А когда мы пытаемся распространять эту идею единства через радио и газеты, над нами все смеются.

Наши статьи соглашаются печатать только за большие деньги, ведь мы говорим о любви – а кому она нужна? Вот если бы мы писали о ненависти и склоках между одними и другими, то это с удовольствием бы напечатали бесплатно.

В такой ситуации нечего ждать доброй жизни. Сказано, что все проблемы проистекают из разрушения Иерусалима. Из-за того, что среди нас царит все большее и большее разрушение, арабы набирают силу. Одно против другого: если нам не хватает единства, то они поднимаются. Они только укрепляются на нашем разобщении. Главное – это не материальные действия, а недостаток нашего объединения.

И самое ужасное, что сам народ Израиля начинает соглашаться с народами мира в том, что у нас нет права на Храмовую гору и на землю Израиля. Если мы будем так продолжать, то в итоге нам скажут, что у нас вообще нет права находиться на земле, как говорил Гитлер. Сначала он хотел выслать евреев из Германии, а потом решил истребить их на месте.

Если мы не реализуем свою миссию по исправлению мира, то получается, что нам незачем быть на этой земле. Еврейский народ - проводник методики исправления. Но если мы ее не используем, если нет в мире методики исправления, то нет и евреев. Это возможно следующий этап, и весь мир с ним согласится, как уже было во времена Гитлера.

Сейчас просто не хотят об этом говорить, но на самом деле, все тогда были согласны с его политикой. Никто тогда не протестовал против уничтожения евреев. Были лишь отдельные исключительные личности – праведники народов мира, которые помогали евреям, рискуя своей жизнью. Но их были единицы.

И сегодня возможно будет то же самое, все согласятся, что евреям нет места на этой земле. Ведь народ Израиля существует именно для того, чтобы реализовать методику исправления, особенно в то время, когда он уже способен и обязан это сделать согласно высшей программе.