Сто лет Октябрьской революции, ч.4

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что бы вы назвали Великой социалистической революцией в человеке?

Ответ: В нас должно возобладать доброе начало – связь с другими, полное равенство общества, в котором каждый воспитан так, что заботится о равенстве между всеми. Когда в человеке происходит трансформация, переход от эгоистического взгляда на мир на абсолютно альтруистический подход, – это и есть революция.

Такая революция должна произойти в каждом. Но это достигается только воспитанием.

Мир должен понять, что ему надо меняться. На сегодняшний день он уже начинает это осознавать, просто у него нет никакого плана, нет никакой идеи.

Вопрос: Получается, что новый путь не может быть навязан миру ни силовыми, ни революционными методами, ни даже агитацией? Может быть, ему надо показать пример? 

Ответ: Об этом пишут каббалисты. Они говорят, что модель нового общества можно показать на примере какой-то части страны или даже на примере целой маленькой страны. Тогда бы весь мир смог строить у себя нечто подобное.

В принципе, именно этого хотели революционеры в России – стать примером всему миру, и этот порыв продолжался много десятилетий. Только никто не хотел брать их в пример, потому что никто не видел в этом ничего притягательного.

Здесь надо сделать так, чтобы мир увидел притягательность системы взаимного равенства, взаимной помощи и общности, когда каждый работает по способностям и получает по потребностям, – а это и есть равенство.

Сегодня в мире уже появляется предрасположенность к разделению всего в равной степени между всеми. Начинают говорить об одинаковых зарплатах, одинаковых условиях и т.д.

Реплика: В Советском Союзе я работал в кинематографе. Тогда создавались глубокие фильмы, которые "заводили" людей. Например, "Баллада о солдате" – фильм с потрясающей идеей, когда молодой солдат едет с фронта помочь своей маме и везет ей подарки, а по дороге раздает их людям, которым они нужны. Он успевает увидеть мать только на мгновение, обнять ее и снова возвращается на войну.

То есть, в принципе, создавались такие примеры, но, как оказалось, они упали на неподготовленную почву.

Ответ: Дело в том, что эти примеры, хоть и хорошие, но они – чисто идеологические,  витающие где-то в воздухе. Ведь когда перед человеком пустая тарелка, нечего надеть, дать что-то детям, вырастить их, когда на него давит продразверстка или неизвестно куда забирают его родных, и они пропадают, – то все эти примеры говорят о том, что мы не знаем, где мы живем.

Тем не менее, люди хотели, чтобы эти примеры были. Но с другой стороны, получалось наоборот.

Продолжение следует…

Из ТВ программы "К столетию Октябрьской революции 1917 г.", 01.11.2017

Предыдущие сообщения на эту тему:

Сто лет Октябрьской революции, ч.3

Сто лет Октябрьской революции, ч.2

Сто лет Октябрьской революции, ч.1

Может ли робот быть свободным?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: У робота, у искусственного интеллекта нет эгоизма. Он может быть свободен?

Ответ: Свобода означает подъем над собой на следующий уровень. Она ощущается относительно предыдущего уровня. Тогда ты можешь считаться свободным.

А по отношению к следующему уровню ты снова несвободен. Ты находишься под ним, и должен подняться на него, чтобы вновь стать свободным. И так до самого последней ступени, где ты достигаешь равенства с Творцом.

Это самый высший уровень свободы, когда все остальные уровни находятся под тобой. До этого мы должны дойти.

Свобода является нашим конечным состоянием, нашей целью. Достичь ее позволяет каббала.

Из урока на русском языке, 02.07.2017

Предыдущие сообщения на эту тему:

Наивысшая свобода

Истинная свобода

Как каббала делает человека свободным?

"И умер там Моше, раб Бога"

каббалист Михаэль ЛайтманИ взошел Моше из степей Моава на гору Нево, на вершину Писги, что напротив Иерихона, и показал ему Бог всю страну от Гильада до Дана, и всю землю Нафтали, и землю Эфраима и Менаше, и всю землю Йеhуды, до Крайнего моря, и юг, и область долины Иерихона, города пальм, до Цоара.

И сказал Бог ему: Вот страна, о которой поклялся Я Аврааму, Ицхаку и Якову, сказав: "Потомству твоему отдам Я ее". Я дал тебе увидеть ее глазами твоими, но туда не перейдешь. (Тора, "Дварим", "Вэзот абраха", 34:01-34:04)

Свойство Моше не находится в Земле Израиля, потому что земля относится к Малхут и ко всем ступеням, идущим от Бины до Малхут, а Моше – это высшая Бина.

На этом миссия Моше заканчивается и об этом говорится, что "он умирает".

И умер там Моше, раб Бога, в стране Моав, по слову Бога. И был похоронен в долине, в стране Моав, напротив Бейт-Пеора, и никто не знает места погребения его до сего дня. (Тора, "Дварим", "Вэзот абраха", 34:05-34:06)

Место его погребения неизвестно, потому что Бина не имеет места. Это такое состояние, которое не находится в Земле Израиля. Но физически, исторически, конечно, можно найти его, потому что оно отразилось в материальном мире.

В нашем мире был народ Израиля, который вышел из Египта, прошел пустыню и дошел до земли обетованной. То есть духовный корень обязательно должен отражаться и в земном виде, в нашем мире. Поэтому все можно найти.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 06.02.2017

Предыдущие сообщения на эту тему:

"Издали увидишь ты страну эту, но туда не войдешь"

"Не перейдешь ты через Иордан"

Поднять Моше из небытия

Уроки и лекции 12.11.2017

Смотреть/скачать

Радио-версия блога за 04.11.2017

 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Радио-версия блога за 03.11.2017

 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Радио-версия блога за 02.11.2017

 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

За что фашисты ненавидели евреев? Ч.2

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Почему нацисты считали, что философия и традиции евреев, основанные на любви к ближнему и взаимопомощи, – это искаженные ценности, разрушающие человеческое общество и противоречащие природе?

Ответ: Эти ценности действительно противоречат природе человека, ведь евреи пошли против природы – выше нее. А Нимрод и древние римляне пошли вместе с  природой, и потом из Рима этот подход перекочевал в Германию.

Вопрос: Но если бы мы следовали только эгоизму, то оказались бы в таком зле, что жизнь была бы нестерпима тяжела?

Ответ: Эгоисты организуют свою жизнь, устанавливая законы. Жизнь в Германии, до последних времен массового вторжения беженцев, была очень четкой и размеренной. Это очень в характере немцев: соблюдать законы, уважать государственную власть, обязанности человека перед обществом. Кстати, в Древнем Риме было то же самое. Он был не похож на современную Италию, это был совсем другой народ и государство.

Вопрос: Нацисты утверждают, что из всех рас, созданных природой, белая раса, а точнее, арийская раса внутри нее, является самой высшей, а потому должна управлять всеми. Если же есть какие-то более слабые, больные создания, то их следует вычистить из человечества, чтобы это тело стало здоровее. А в чем заключается концепция евреев, которая настолько противоположна? 

Ответ: Согласно еврейской концепции все недостатки исправляются любовью, и каждый дополняет остальных. В человеческом обществе должны быть и больные, и слабые, и мы обязаны заботиться обо всех.

Вопрос: Но почему так нужно делать, ведь мы не видим, чтобы природа так  действовала в животном мире, на чем и основывали свою философию нацисты?

Ответ: Разумеется, животный мир действует не так. Но человеческое общество должно находиться на ступень выше животной природы – на ступени объединения поверх всех различий и расхождений.

Вопрос: Такой подход ослабляет человечество или усиливает его?

Ответ: Нацистский подход очень рациональный с точки зрения эгоизма, и кажется, что он может существовать в человечестве. Но у природы есть общая программа привести ее всю, включая человечество, к замкнутой, круглой системе, в которой все восполняют друг друга.

Поэтому получается, что человечество обязано подняться над ненавистью на ступень любви. И тогда с этой высоты мы повлияем на все законы природы: неживой, растительный и животный мир присоединятся к человеку и тоже будут существовать по закону любви, а не эгоизма.

Продолжение следует…

Из 901-й беседы о новой жизни, 22.08.2017

Предыдущие сообщения на эту тему:

За что фашисты ненавидели евреев? Ч.1

Почему возвращается нацизм? Ч.2

Мир на перепутье, ч.3

Мои мысли в Twitter, 11.11.17

каббалист Михаэль Лайтман ТвиттерСвобода воли ощущается в выборе: подчиняться власти эгоизма или власти Творца. Постоянно находиться в таком состоянии выбора пути - и есть духовное развитие человека, в постижении "Нет никого кроме Него".

 

 

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мои мысли в Twitter, 10.11.17

Мои мысли в Twitter, 09.11.17

Мои мысли в Twitter, 08.11.17

Желание – двигатель истории

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Прочитав вашу книгу "Судьбы человечества", написанную в соавторстве с В. Хачатурян, я ахнула от восхищения: как ясно вы раскрыли формулу развития мировой истории! Но мои друзья по сей день не верят, что историей движут желания человека. Как им это объяснить?

Ответ: В мироздании существуют две силы: свет и противоположное ему – желание.

Свет – это сила отдачи, любви, наполнения. Противоположная ему субстанция – это желание получать.

Кроме этих двух составляющих больше ничего нет! Все остальное является производным от их совмещения и находится между ними: мир, мировая история – все, что хотите.

2017-07-16_vebinar_05 

Что бы мы ни сделали, все состоит из двух противоположных сил: электрон – позитрон, плюс – минус, север – юг и т.д.

Две эти силы находятся внутри любого творения. Смотря, на каком уровне и в какой мере они между собой взаимодействуют. Правильное использование обеих сил, в принципе, дает комфорт, здоровье и пр.

Творцом называется сила отдавать, а творением – сила получать.

Человек состоит из обеих сил. Причем сила Творца действует как оживляющая сила, потому что желание получать (творение) абсолютно мертво, как пепел, без каких-либо признаков жизни. А когда постепенно в него входит свойство отдавать, из него рождается все. Именно так возникла Вселенная и все, что есть в ней.

Каббала исследует обе силы на всех уровнях: неживом, растительном, животном и человеческом. Выше уровня "человек", т.е. человека духовного, ничего нет.

Когда ты начинаешь входить в материю и чувствовать взаимодействие обеих сил, тебе раскрываются абсолютно все возможности постижения: ты видишь, откуда все исходит, и мировая история становится понятной.

Каббалист видит во всем всевозможные сочетания обеих сил. Любая форма, любые виды, любые силы в природе существует одна против другой. Нет силы, которая действовала бы сама по себе, всегда есть нечто противоположное ей.

Ни одна сила не проявляется только как положительная или только как отрицательная – такого быть не может! Они не существуют вне связи друг с другом, иначе мы их не ощущаем, они не проявляются.

Желание получать существует только потому, что оно оживляется желанием Творца отдавать, наполнять, насыщать.

Из урока на русском языке, 16.07.2017

Предыдущие сообщения на эту тему:

Две силы мироздания

Замысел творения и развитие желания

Творец и творение – свет и желание

Две противоположные силы мироздания

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Если Творец Один Единственный, то почему Его отражение в нашем мире проявляется во множестве разных сил?

Ответ: В мироздании существуют две силы: сила Творца – свойство отдачи; и созданное Им противоположное Себе свойство, которое называется творением, – это свойство получения.

Все прочее – всевозможные эманации, видоизменения этих двух сил (плюса и минуса). Кроме них больше ничего не существует.

Из урока на русском языке, 09.07.2017

Предыдущие сообщения на эту тему:

Желание – двигатель истории

Все законы природы – это свойства Творца

Соединить в себе две силы природы

Между добром и злом

каббалист Михаэль ЛайтманУбежище – Всесильный вечный, и над пропастью – Мощь вечная, и прогонит Он от тебя врага, и скажет: Уничтожай! И будет жить Израиль в безопасности, единствен источник Якова в стране хлеба и вина, а небеса его источают росу.

Счастлив ты, Израиль! Кто подобен тебе, народ, спасаемый Богом, щитом и помощником твоим? Он – меч величия твоего, и покорны будут тебе враги твои, а ты высоты их будешь попирать". (Тора, "Дварим", "Вэзот абраха", 33:27-33:29)

После того, как люди исправляют все свои эгоистические недостатки, они приходят к абсолютному состоянию, когда весь эгоизм остается внизу – он пылает, горит, он все равно желает. Ты его не уничтожаешь, ты возвышаешься над ним – в этом исправление.

Речь идет о двух системах: абсолютного зла и абсолютного добра. Они расположены одна против другой, а между ними находится то понимание и осознание существования, которое называется "творение". Оно подобно Творцу, но именно потому, что состоит из двух противоположных сил.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 06.02.2017

Предыдущие сообщения на эту тему:

Все исходит от Творца

Цель творения: совершенный человек

Закон равновесия добра и зла

Радио-версия блога за 01.11.2017

 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Радио-версия блога за 28.10.2017

 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Радио-версия блога за 26.10.2017

 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Страница 2 163 из 4 977« Первая...2 1612 1622 1632 1642 165...Последняя »