Не может проявиться любовь, если нет противоположного чувства – ненависти. Только одновременно они способны существовать, по правилу "Все грехи покрывает любовь". Но это возможно в мере обретения этих свойств в практике каббалы.
Каббала предлагает компромисс между "Право народа на
самоопределение" и "Соблюдение суверенности": 1. независимость каждого народа с 2. соблюдение добрых связей между ними. Это возможно только воспитанием, которое предлагает каббала. Иначе впереди много войн.
Концепция нацизма основана на законе эгоистической природы, а еврейская концепция – на законе духовной природы. И потому две эти концепции полярно противоположны друг другу.
Закон эгоистической природы, в данное время действующий в мире, гласит, что сильный пожирает слабого, без всяких сантиментов.
Причем этот принцип распространяется на все уровни природы, включая человека. Когда волк пожирает лань, он не испытывает к ней жалости, а также ненависти. И лань его тоже не ненавидит, они оба просто выполняют закон природы.
Из этого фашисты делали вывод, что тот же закон природы надо выполнять в человеческом обществе и очистить его от людей, которые по их мнению не соответствуют уровню арийской расы. На этом основывается концепция нацизма.
А согласно закону духовной природы, вся эгоистическая природа должна пройти исправление, и человек обязан своими усилиями поднять себя, от эгоистического поведения перейдя к альтруистическому, к любви к ближнему.
Если же закон любви к ближнему воцарится в человечестве, то он также распространится на неживой, растительный и животный уровни природы. Таким образом, все уровни природы соединятся и достигнут взаимной отдачи, то есть каждый будет думать о том, как наполнить другого всем благом согласно его желанию.
Вопрос: Еврейская концепция кажется идеальной. Но нацисты обвиняют евреев в том, что на протяжении истории они принесли человечеству идеи социализма, демократии, коммунизма, которые вроде бы были основаны на альтруистических принципах, и тем не менее в реальном воплощении оказались порочными.
Ответ: Маркс писал, что социализм и коммунизм – это будущее человечества. Ему было ясно, что так случится. И согласно науке каббала, следующими формациями за капитализмом будут социализм и коммунизм. Но это не будет в такой форме, как случилось в России или как национал-социализм в Германии.
Нацисты изучали еврейскую философию, психологию и даже каббалистические источники. Они не смогли понять каббалу, потому что для этого нужно находиться на альтруистической, духовной высоте. Но они почувствовали, что в еврейской философии заключена некая духовная сила, которая совершенно противоположна той силе, с которой они хотели властвовать в мире.
Поэтому они решили уничтожить евреев, чтобы от них не осталось даже воспоминания. Они хотели сжечь внутреннюю основу иудаизма, которую почувствовали даже лучше, чем обычные евреи, потому что специально изучали этот вопрос.
Вопрос: Если даже сами евреи не догадываются о своей внутренней основе, то почему она так волновала нацистов, до такой степени, что они хотели истребить ее из мира?
Ответ: Это не важно, знаем мы или нет, но этот корень находится внутри нас. И поэтому нацисты говорили, что даже если в мире останется всего один еврей, его надо уничтожить.
Ведь в нем есть зародыш альтруистического желания, из которого снова может развиться наука каббала и методика исправления за счет объединения – методика, противоположная нацизму. Если вырастить это зерно, скрытое в каждом еврее, то оно обратится в источник закона отдачи и любви, правильного соединения выше природы.
Вопрос: И почему это было так ненавистно нацистам?
Ответ: Потому что корень нацизма – это эгоизм. Это было противостояние двух противоположный корней: любви к ближнему и ненависти к ближнему. И все видели, с какой ненавистью фашисты относились ко всему человечеству.
Продолжение следует...
Из 901-й беседы о новой жизни, 22.08.2017
За что фашисты ненавидели евреев? Ч.2
Конгресс в Вильнюсе "От хаоса к гармонии". Урок №1
Наука каббала говорит о возвращении человечества к первоисточнику, к исходному состоянию творения.
Мы изучаем, что все творение представляет собой одну единую систему, которая прошла разбиение на части, и они взаимно удалились друг от друга.
А теперь, так же как из точки Большого взрыва материя начала распадаться, а затем обратно соединяться возвратно-поступательным движением, так и мы должны начать вновь собираться воедино.
К этому нас будут вынуждать различные силы, которые сегодня уже проявляются в обществе, – всеобщий кризис во всех сферах нашей деятельности. Мы должны объединиться по тому шаблону, по которому были соединены до нашего разбиения.
В таком состоянии мы будем ощущать себя одной единой массой, одной единой силой. Мы сможем управлять собой, жизнью, судьбой, ощущать себя выше нашего мира, нашей ограниченности.
Первое состояние, которое стоит перед нами на этом пути, называется "зарождение". То есть первая точка нашего объединения дает нам ощущение зарождения, когда все мы соединяемся между собой.
Что значит соединяемся? Существует точка соприкосновения, так называемая внутренняя точка в сердце каждого, то есть самое глубокое желание, из которого, как из точки Большого взрыва, исходит вся Вселенная. Так и у нас есть точка желания, из которой разошлись и развились все остальные наши желания и свойства.
А мы должны попытаться соединиться этими точками. Для этого не нужно все человечество. Достаточно, если мы будем это делать между собой в круге, в маленькой группе, от пяти до десяти человек.
Если мы будем к этому стремиться, то почувствуем, насколько при этом начинаем расширять свое постижение, свои ощущения в разуме и в сердце. Причем эти постижения будут выше нашего мира, там мы сможем найти ту связь между нами, которая называется "Творец".
К ней мы должны подключиться и из нее смотреть на наш мир, на нашу судьбу: каким образом можно ее менять, как каждому управлять своей судьбой и всем вместе нашим общим движением.
Продолжение следует…
Из 1-го урока конгресса в Вильнюсе, 03.11.2017
Беседа на тему "Экономика последнего поколения", ч.2, в рамках ТВ программы "Последнее поколение".
Мои собеседники - режиссер, сценарист и постановщик Семен Винокур,
экономист Давид Литвинов,
предприниматель и программист Юрий Эхтер.
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
Беседа "Экономика последнего поколения", ч.1
Вопрос с Facebook: Как каббалисты влияют на наш мир? Могут ли они уничтожить зло?
Ответ: Ни в коем случае! Зло уничтожить нельзя. Мы должны были бы научиться этому из нашей многотысячелетней истории. Уничтожение зла невозможно!
Зло является основой мира. Как сказано в Библии: "Я создал зло, и создал Библию (Тору) для его исправления", но не уничтожения. Исправление означает, что зло остается, а мы учимся правильно с ним работать. В этом заключается наука каббала.
Вопрос: Вы говорите: "Зло остается". В этом всегда есть трудность для человека.
Ответ: Несомненно! Что же сделаешь? У нас нет другого выхода, нам надо научиться работать со злом: понимать его, уважать и правильно к нему обращаться, как к фараону (зло – это фараон): вежливо, очень почтительно, потому что именно благодаря злу мы можем подниматься по лестнице все большего добра.
Зло является тем стимулом, той ступенью, над которой мы постоянно можем возвышаться. На каждой ступени оно все больше проявляется в нас, а мы все больше поднимаемся над ним к добру. И получается, что зло двигает нас к добру. Злой ангел становится добрым.
Если бы не зло, мы вообще не смогли бы развиваться. Зло остается во всей своей красе, но мы оборачиваем его очень хорошим покрытием – добром. Получается прекрасное "блюдо": внутри – зло, снаружи – добро.
Ведь мы знаем, что в любые блюда невозможно не добавлять перец, соль, что-то острое. Даже в пирожные для детей добавляют коньяк. А без этого не получится правильного вкуса.
Поэтому надо вкушать немного зла, но только для того, чтобы возвышать добро.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 02.10.2017
Вопрос: Что бы вы назвали Великой социалистической революцией в человеке?
Ответ: В нас должно возобладать доброе начало – связь с другими, полное равенство общества, в котором каждый воспитан так, что заботится о равенстве между всеми. Когда в человеке происходит трансформация, переход от эгоистического взгляда на мир на абсолютно альтруистический подход, – это и есть революция.
Такая революция должна произойти в каждом. Но это достигается только воспитанием.
Мир должен понять, что ему надо меняться. На сегодняшний день он уже начинает это осознавать, просто у него нет никакого плана, нет никакой идеи.
Вопрос: Получается, что новый путь не может быть навязан миру ни силовыми, ни революционными методами, ни даже агитацией? Может быть, ему надо показать пример?
Ответ: Об этом пишут каббалисты. Они говорят, что модель нового общества можно показать на примере какой-то части страны или даже на примере целой маленькой страны. Тогда бы весь мир смог строить у себя нечто подобное.
В принципе, именно этого хотели революционеры в России – стать примером всему миру, и этот порыв продолжался много десятилетий. Только никто не хотел брать их в пример, потому что никто не видел в этом ничего притягательного.
Здесь надо сделать так, чтобы мир увидел притягательность системы взаимного равенства, взаимной помощи и общности, когда каждый работает по способностям и получает по потребностям, – а это и есть равенство.
Сегодня в мире уже появляется предрасположенность к разделению всего в равной степени между всеми. Начинают говорить об одинаковых зарплатах, одинаковых условиях и т.д.
Реплика: В Советском Союзе я работал в кинематографе. Тогда создавались глубокие фильмы, которые "заводили" людей. Например, "Баллада о солдате" – фильм с потрясающей идеей, когда молодой солдат едет с фронта помочь своей маме и везет ей подарки, а по дороге раздает их людям, которым они нужны. Он успевает увидеть мать только на мгновение, обнять ее и снова возвращается на войну.
То есть, в принципе, создавались такие примеры, но, как оказалось, они упали на неподготовленную почву.
Ответ: Дело в том, что эти примеры, хоть и хорошие, но они – чисто идеологические, витающие где-то в воздухе. Ведь когда перед человеком пустая тарелка, нечего надеть, дать что-то детям, вырастить их, когда на него давит продразверстка или неизвестно куда забирают его родных, и они пропадают, – то все эти примеры говорят о том, что мы не знаем, где мы живем.
Тем не менее, люди хотели, чтобы эти примеры были. Но с другой стороны, получалось наоборот.
Продолжение следует…
Из ТВ программы "К столетию Октябрьской революции 1917 г.", 01.11.2017
Сто лет Октябрьской революции, ч.3
Вопрос: У робота, у искусственного интеллекта нет эгоизма. Он может быть свободен?
Ответ: Свобода означает подъем над собой на следующий уровень. Она ощущается относительно предыдущего уровня. Тогда ты можешь считаться свободным.
А по отношению к следующему уровню ты снова несвободен. Ты находишься под ним, и должен подняться на него, чтобы вновь стать свободным. И так до самого последней ступени, где ты достигаешь равенства с Творцом.
Это самый высший уровень свободы, когда все остальные уровни находятся под тобой. До этого мы должны дойти.
Свобода является нашим конечным состоянием, нашей целью. Достичь ее позволяет каббала.
Из урока на русском языке, 02.07.2017
И взошел Моше из степей Моава на гору Нево, на вершину Писги, что напротив Иерихона, и показал ему Бог всю страну от Гильада до Дана, и всю землю Нафтали, и землю Эфраима и Менаше, и всю землю Йеhуды, до Крайнего моря, и юг, и область долины Иерихона, города пальм, до Цоара.
И сказал Бог ему: Вот страна, о которой поклялся Я Аврааму, Ицхаку и Якову, сказав: "Потомству твоему отдам Я ее". Я дал тебе увидеть ее глазами твоими, но туда не перейдешь. (Тора, "Дварим", "Вэзот абраха", 34:01-34:04)
Свойство Моше не находится в Земле Израиля, потому что земля относится к Малхут и ко всем ступеням, идущим от Бины до Малхут, а Моше – это высшая Бина.
На этом миссия Моше заканчивается и об этом говорится, что "он умирает".
И умер там Моше, раб Бога, в стране Моав, по слову Бога. И был похоронен в долине, в стране Моав, напротив Бейт-Пеора, и никто не знает места погребения его до сего дня. (Тора, "Дварим", "Вэзот абраха", 34:05-34:06)
Место его погребения неизвестно, потому что Бина не имеет места. Это такое состояние, которое не находится в Земле Израиля. Но физически, исторически, конечно, можно найти его, потому что оно отразилось в материальном мире.
В нашем мире был народ Израиля, который вышел из Египта, прошел пустыню и дошел до земли обетованной. То есть духовный корень обязательно должен отражаться и в земном виде, в нашем мире. Поэтому все можно найти.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 06.02.2017
"Издали увидишь ты страну эту, но туда не войдешь"
