Каббала, наука и смысл жизни

Реплика: В таком случае Испания ничего бы не потеряла…

Ответ: Да, но для этого надо понимать процесс, который происходит в мире. Поскольку эгоизм растет, в мире будет все больше и больше разделения на разные административные округа. И ничего с этим не сделаешь.

Везде, в каждой стране, можно найти огромное количество областей, которые хотят быть административно самостоятельными единицами. Дайте им эту возможность!

Но одновременно с этим надо научить их быть вместе! Этому обучает наука каббала. Мы можем всех этому научить.

Они могут лепить котлеты домашнего качества, писать тексты и музыку, заменять первоклассных юристов, врачей, хирургов, психологов, раскрывать преступления, создавать виртуальную реальность, не отличимую от настоящей. Да что там, на современном этапе развития легче перечислить то, чего они пока еще не умеют.

С появлением нейросетей нового поколения, невообразимо расширился спектр "машинных" задач. И за что бы роботы ни брались, они все делают лучше нас. Намного лучше. Конкурировать с ними невозможно, разве что на этапе обучения, пока они не "переварили" достаточно информации.

Уже сегодня эта сфера угрожает сложившемуся экономическому укладу, и нет сомнений в том, что многие инновации придется сдерживать во избежание серьезных потрясений. Ведь перевести мировую экономику на рельсы автоматизации, точно так же, как освободить ее от нефтяной зависимости, – значит столкнуться с масштабными социальными проблемами, к которым мы еще не готовы.

Вопрос Софии

Но даже это – не самый большой вызов. Так или иначе, в конечном итоге человечество переложит на роботов бóльшую часть современной занятости. Ведь они быстрее, мощнее, умнее нас. Через несколько десятков лет люди не смогут и помыслить себя вне машин и нейросетей – так же как нынешняя молодежь не представляет жизни без интернета и мобильников.

Полностью автоматизированный транспорт, сельское хозяйство, не нуждающееся в живых работниках, точные диагнозы, недостижимые ранее уровни аналитики и прогнозирования в самых разных областях – мы увидим, до какой степени наши электронные "отпрыски" превосходят нас в решении, казалось бы, исконно человеческих задач. Мало того, каждого они смогут обслужить, ублажить, как ни один человек. Парадоксально, но ладить с роботами нам будет намного легче и приятнее, чем с себе подобными.

При этом заметьте: уже сегодня мы толком не понимаем, как они принимают решения.

Чем же мы лучше их? Может, и вправду пора предоставлять роботам гражданство, как в знаменитом эр-риядском прецеденте?

София, детище компании Hanson Robotics, была создана в 2015 году. С тех пор она регулярно давала интервью и пресс-конференции, встретилась с замом генсека ООН и получила подданство Саудовской Аравии.

Но ведь Софию просто сделали человекоподобной. В таком случае на гражданство может рассчитывать любая нейросеть, способная к более-менее осмысленной коммуникации. А гражданство – это уже права личности, так?

И вот эта "личность" обращается к нам с главным, по сути, вопросом:

– Откуда вы знаете, что вы человек?

Действительно, что делает нас людьми, а меня – Человеком? Что заставляет это слово "звучать гордо"? Чем мы можем гордиться? Чем отличаемся? Ведь и мы тоже собраны – природой. Мы тоже программируемся. Подтверждение тому – ДНК. Или, скажем, СМИ.

Похоже, роботы окольными путями подвели людей к извечному гамлетовскому, а точнее библейскому, вопросу о смысле, цели человеческого существования. Не успели мы изобрести искусственный интеллект, как он нащупал наше слабое место.

Стоит ли удивляться, если мы сами его породили?

Чего не может робот

Чтобы подготовиться к эре роботов, нам надо понять самих себя. Ведь они пришли, чтобы дать нам волю и высвободить для самой главной работы, ради которой мы и родились на свет. Для той работы, которую за нас не сделает никто, даже совершеннейшая нейросеть.

Наконец-то мы сможем без отговорок реализовать свой человеческий потенциал. Потенциал не тела, но духа.

Без этого роботизация останется бессмысленной. Не помогут умные системы, мудрые советчики, верные исполнители. У нас будет все – и не будет ничего.

Ведь человек, в отличие от робота, не может без смысла. Искусственный интеллект поставил нас перед необходимостью найти подлинный, высокий смысл, общий для всех, связующий, примиряющий, развивающий.

У нас появился бесценный шанс на самореализацию. Человек, освобожденный роботами, будет учиться на Человека. Он доберется, наконец, до того, что им движет, он постигнет фундаментальные законы Природы, которая с пещерных времен "прижимает" нас друг к другу – вопреки эгоизму, раскидывающему в разные стороны.

Так мы начнем подниматься над "роботами в себе", испокон веков выполнявшими программу, чтобы однажды подвести нас к новому социальному вызову, к построению общества, в котором царит взаимопонимание, взаимная забота, в котором любовь – это не гормоны и не красивые ощущения, а внутренняя потребность, основа социума, гарантия мира.

Человек – существо глубоко социальное, он создан для отдачи, для участия, для сопереживания и сотрудничества. Именно это доставляет нам подлинную радость, в этом мы находим покой и счастье – в заботе о тех, кого любим. И наоборот, забота лишь о себе суть беличье колесо, постоянно обесценивающее результаты достигнутого.

Вот уже несколько десятилетий к этому сводятся исследования того раздела психологии и статистики, который называют "наукой о счастье". Соприкасаясь в отдаче друг другу, мы нащупываем нечто равно важное для всех культур, нечто нетленное, частицу вечности, которую и называем "душой".

Так вот, без этой души – никуда. Роботы помогут налаживать быт, разряжать семейные конфликты, сглаживать "острые углы" между нами – до определенного предела, до пустоты, что бурлит внутри, скрытая до поры до времени суррогатами смыслов.

И в то же время есть что-то еще – настоящая связь, как между матерью и ребенком, между отцом и сыном, между братьями. Эти примеры природа подает нам с детства человечества и каждого человека – чтобы мы учились любить, чтобы поднимались до подлинно человеческой ступени.

Быть Человеком – значит возвышаться над собой, над тем, что нас разделяет. Это значит покрывать трещины и бездны между нами взаимоотдачей. Это значит доставлять друг другу радость, реализовывать себя во благо другим и в этом находить счастье.

А роботы – роботы станут отличными помощниками, если только мы сами все не испортим.

Ну а пока что автоматизация набирает ход, нейросети продолжают обучение, и вопрос Софии висит в воздухе…

А затем эта Малхут развивается внутри, чтобы реализовать свое желание уподобиться свету, и так возникает вся лестница миров, парцуфим, сфирот, разбиения и исправления.

После всех выяснений, Малхут строит в себе с помощью света обратную АВАЯ: вместо четырех стадий прямого света – четыре стадии отраженного света, восполняя все до совершенства. Творение отвечает Творцу так же, как обращается к нему Творец: с той же любовью, преданностью, готовностью к слиянию.

Таким образом цель творения реализуется в этой десятке: в АВАЯ, созданной Творцом навстречу творению и в построенной творением обратно навстречу Творцу.  

Десятка, в которой мы хотим выразить свое отношение к Творцу – это обязательное, естественное строение. Человеческое общество, все миры и души – все построено на основе десятки, которая совершенствуется, пока не принимает форму отдачи.

Поэтому сказано: "От любви к творениям – к любви к Творцу". Все, что мы хотим реализовать по отношению к Творцу, мы прежде должны реализовать в десятке по отношению к товарищам.

* * *

Нам нужно раскрыть, что Творец наполняет всю реальность, и в ней властвует лишь одна эта сила. Нет ненавистников и врагов, нет друзей – есть только Творец, облачающийся во все и действующий.

Нет ничего кроме Него. Но Он скрывает себя для того, чтобы мы по свободному выбору, из темноты, из мира, где якобы действует множество разных сил, поднялись к силе веры. Вера означает, что я силой устанавливаю Творца властвовать над всеми его сокрытиями. В то место, где Он исчезает, я насильно возвращаю Его.

* * *

Скрытие – Выбор – Вера. Поскольку Творец скрыт, мы имеем возможность свободы выбора работать в вере, как будто Творец присутствует и наполняет все. Человек делает выбор: действуя, относясь к товарищам и живя так, будто во всем присутствует Творец. И тогда Творец раскрывает себя человеку и действительно наполняет весь его мир.     

* * *

В конце исправления все десятки сливаются в одну, но сейчас не нужно об этом заботиться. Это произойдет естественным образом, само собой. Когда каждая десятка обретет силу отдачи, между ними начнется духовное движение, сближение согласно сходности свойств, взаимопонимание.

Словно в документальных фильмах клетки сливаются друг с другом, соединяются в один организм, так и десятки в мере подобия свойств будут сближаться и соединяться в духовные образования. Они будут превращаться в парцуфим, части миров и так все выше и выше, пока все не соединятся в Малхут мира Бесконечности. (Разумеется, тут говорится не о материальных перемещениях, а только о внутреннем соответствии).

* * *

Свобода воли человека в том, чтобы выбрать работу Творца. И что же тут можно выбрать, если работает и выбирает Творец? Но я должен построить подобие Творца (как сказано: "Вы создали Меня") из правильных связей между разбитыми желаниями. Соединение товарищей должно принять форму Творца – абсолютной отдачи, то есть быть выше эгоизма.

* * *

Нам недостает только почувствовать, что все проблемы, бушующий вокруг нас  шторм устроен Творцом. Это Он пугает нас бурей и нарушает связи между нами, чтобы вынудить нас обратиться к Нему.

Нам придется поместить Творца между нами, иначе мы не сможем схватиться друг за друга, не удержимся на плоту и утонем в бушующем море эгоизма. Мы должны притянуть Творца в свою жизнь, то есть решить, что Он определяет все наше существование, все разобщение и все скрытие, а от нас требуется только почувствовать в Нем необходимость.

Из урока по статье Бааль Сулама  "Шофар Машиаха"

Хотим мы или не хотим, но мы существуем внутри законов природы, и нам никуда не вырваться из этой сети, как бы наш эгоизм ни пытался это сделать. Правительства и разные комитеты то и дело принимают постановления, издают законы: "за" и "против".

Но в конце концов, после многолетних выяснений мы поймем, что какие бы постановления ни принимал человек, он находится в сети, которая определяет все, что с ним будет: его желания, мысли, намерения, результат всех его действий и происходящее в мире.

Поэтому необходимо изучить сеть сил, в которой мы живем, исследовать словно в научной лаборатории, как изучают законы этого мира. Наука каббала помогает нам понять сеть сил с более высокого уровня. А если мы отвергаем эту возможность, это возвращается к нам бумерангом, вызывая большие страдания.

И все это из-за нашего пренебрежения наукой каббала, которая говорит о связи между нами, о законе поручительства, союза, упомянутого в Торе. Каббала объясняет, как исполнить этот закон и избежать страданий.

Природа давит на нас, потому что мы сами вызываем эти злые, враждебные силы. Но пока мы ведем себя, как маленькие упрямые дети, не желающие слушать, что говорят им родители (каббалисты), и потому страдаем.

* * *

Первое достижение науки каббала после ее выхода из двухтысячелетнего скрытия – это "собрание изгнанников" на земле Израиля. И под этим не подразумевается взять билет и прилететь в Израиль.

"Собрание изгнанников" означает, что они получают желание вернуться к истине, к "земле Израиля": земля (эрэц) – это желание, "Исра-эль" – "прямо к Творцу" (яшар-кель). То есть все начинают понимать, что нужно раскрыть высшую силу – единственную силу, действующую во всем мироздании.

* * *

Человек, в котором уже назревает интерес к каббале, обычно тянется к науке, потому что она дает хотя бы частичный ответ на закономерности в природе. Наука не раскрывает общий закон природы (АВАЯ), связывающий все части реальности, но описывает законы хотя бы частично, на неживом, растительном и животном уровне.

Биология, зоология, ботаника, физика – это раскрытие АВАЯ на низких уровнях (неживом, растительном и животном) и в ограниченной, узкой форме, а не в общей. А кроме того, наука почти не раскрывает связи между уровнями.

Только сегодня появляется стремление связать вместе физику, химию, биологию, но это все равно не выводит их из ограничений. Люди тянутся к науке, потому что это АВАЯ в очень частичной, сжатой форме, не выходящей за пределы материи. И все же она дает какое-то наслаждение и частичное наполнение от постижения гармонии хотя бы некой ограниченной области природы.

Мы оставляем своим детям плохое наследство: разобщенное общество, все более возрастающее неравенство между людьми, проблемные зоны на карте, куда опасно заезжать.

Мир становится все более угрожающим, и человек ищет себе безопасное убежище. А еще важнее для него обеспечить безопасность своим детям. Возможно, что осознание зла современного общества вынудит нас принять решение о необходимости изменений.  

Вопрос: Эгоистические требования сына вызывают во мне самом эгоистическую реакцию. Как же я могу реагировать по-новому, вне своего эгоизма?

Ответ: Это очень не просто и требует длительного обучения, которое, в сущности, никогда не кончается. Ведь человек рождается эгоистом, и эгоизм говорит в нем в течение всей жизни. А потому ему нужно всю жизнь заниматься исправлением своего эгоизма, удерживая его в правильных рамках и правильно выражая.

Вопрос: Значит ли это, что я не буду сердиться на детей, взрываться?

Ответ: Речь идет не о том, чтобы обучиться хорошим манерам, словно у английского джентльмена. Человек должен знать, что используя свой эгоизм особым образом на благо другим, он поднимает себя на новый уровень существования, и в этом заключается огромное вознаграждение.

Несмотря на пылающий в нем эгоизм, он желает другим добра, вместо зла, и поэтому начинает жить сразу в двух мирах. Внутри своего эгоизма он ощущает этот мир, а в возвышении над эгоизмом к отдаче и любви к ближнему он почувствует высший мир, особое, более высокое существование.

Скрытие, выбор, вера

СКРЫТИЕ: проблемы вынуждают раскрыть, что Творец наполняет всю реальность и властвует в ней.
ВЫБОР: усилиями я представляю власть Творца во всем Его скрытии.
ВЕРА: раскрывается, что Творец действительно наполняет весь мир.

Правильно читать Тору означает представлять себе не этот мир, а маленькие, отделённые эгоизмом друг от друга, желания. Они называются именами, окружены природой - неживыми, растительными и животными желаниями.

Показан путь исправления желаний до подобия Творцу.
Желание понять Тору как работу Творца (точка в сердце) есть у немногих.
Представлять повествование Торы как процесс исправления своих
желаний можно только при стремлении к раскрытию мира в групповом
усилии.