То есть, когда мы наказываем тех, кто вредят, кто не дает людям счастье, свободу, мы тем самым поднимаемся в своем эгоизме выше и выше.
В принципе, это так называемая "женская работа". Это функция женщины, когда она обслуживает мужчину, и он чувствует в ней материнскую функцию и нуждается в ней.
Но я не вижу в этом ничего плохого. Так мы, эгоисты, между собой общаемся. Если бы мне не нужен был кто-то, то я бы вообще не замечал, что он стоит рядом со мной! Я всегда замечаю только то, что мне надо, от чего я могу получить какую-то пользу или наоборот, что мешает, угрожает, то есть воздействует на мое желание в отрицательном или в положительном смысле. Далее...
Но эгоизм самый наивысший – это действительно альтруистический. Это изощренный эгоизм, когда я, понимая, что другому хорошо, просто как с маленьким животным или с ребенком, постепенно его приручаю: или обманываю таким образом, наполняю, а затем уже вызываю в нем определенную реакцию на себя, когда он уже не может без этого, и он уже мне обязан.
Вопрос: К чему это приведет, если сейчас мы за всем будем видеть эгоизм?
Ответ: Ничего. Это серьезная стадия эгоизма, которая понимает, как работать с другими людьми, зная, что они – тоже эгоисты, и если ты будешь альтруистически к ним относиться, ты их купишь. Тебе не надо будет ими управлять силовыми методами, достаточно просто их хорошо подкармливать.
Это та же эгоистическая выгода, только она уже на более высоком уровне. И как сегодня это видят ученые, так и простые люди увидят, что это всё – всего лишь эгоизм. Как мать любит своих детей животной, обычной любовью, все им отдает, и как она нуждается в них, а они – в ней.
Реплика: Но люди уверены, что материнская любовь – это настоящая альтруистическая любовь...
Ответ: Надо немножко посерьезней смотреть на жизнь! Я это приветствую, уважаю, люблю. У меня еще мать жива, я знаю, как я к ней отношусь и должен относиться, как она ко мне относится. Но дело в том, что надо понимать, что это чувство вызывает в нас природа, а не человек воспитывает в себе. Вот в чем разница!
И это важный момент: или я действую по закону природы, которая меня возбуждает таким образом, и я бегу за едой или за сексом, за семьей, и за такой любовью – к родителям. Или я, вопреки своему эгоизму, воспитываю в себе совершенно новые отношения к другим, существующим вокруг меня: неживым, растительным, животным и людям!
И тогда то, что я воспитал в себе вопреки своей первоначальной природе – эгоистической, инстинктивной, сделал это силовым методом, усилием воли, – это считается моё! И этим я могу гордиться!
В нас развиваются так называемые эгоистические решимот – информационные записи, которые диктуют мне, что я должен подняться над собой, чтобы достичь более высокого состояния. Эгоистического!
А как же я еще пойму следующее состояние, если оно не будет рисоваться мне в эгоистическом виде? Я таким образом его чувствую – "хочу!". Я хочу не только этот мир, я хочу тот мир – высший, будущий, вне смерти, вне всего! Я хочу видеть всё, владеть всем, понимать всё, ощущать всё!
И тут я готов! И наука каббала мне говорит: "Хочешь? Пожалуйста! Только для этого надо вот это делать. Давай я тебе помогу". И помогает мне. Оказывается, что эта помощь против тебя, когда я переворачиваюсь внутри себя и уже начинаю мыслить другими категориями: не получением, а отдачей, не заботой о себе, а заботой о других.
Я в этом чувствую отдохновение, я в этом чувствую наполнение, я к этому стремлюсь! И это – не как в любви матери к ребенку. У нее это инстинктивная любовь, когда она наполняет себя! А здесь – я наполняю других. И не ребенка, с которым у меня общее животное чувство, а совершенно внешних людей, даже противоположных и противных мне.
Вот так мы придем к победе каббалистического сознания. Это большой труд. Но мы победим!
Вопрос: Допустим, в семье произошла измена – неважно, с чьей стороны. Что говорит об этом каббала? Нужно ли сохранять семью?
"Всех же детей женского пола, которых не познал мужчина, оставьте в живых для себя. А вы оставайтесь за станом семь дней, всякий, убивший человека, и всякий, прикоснувшийся к убитому, очиститесь в третий день и в седьмой день, вы и пленники ваши. 
Аудио (рус.): 
Сообщение
Мистика или наука?
Вопрос: 
Реплика: 
Реплика: 
Видео (рус.): 
Вопрос: 
В главе "Матот" говорится о том, как 12 тысяч воинов разбили огромное войско Мидьяна.
