Каббала, наука и смысл жизни

Каббалистический хайку:

Сколько взять из сокровищницы Творца? –

...сколько сможешь раздать товарищам.

Это - наполнение души.

Отраженный свет искрится,

высекая из желания

искры света и любви...

Каббалистический хайку:

Учусь от эгоизма быть верным слугой Творца.

Когда научусь у него,

Стану как Творец!

Большая мудрость: растить под кожурой эгоизма

Плод-желание отдачи и любви,

Очистить, после созревания...

Каббалистический хайку:

Встреча со старым другом:

Работает, чтобы люди жили 150 лет.

Работаю, чтобы жили бесконечно...

В претензии ко мне религии отцы –

Не в ешиве, а в школе я своей

И обучаю ремеслу Творца.

Каббалистический хайку:

Каббала учит сменить Эго любовью...

- чувствую ненависть к ней.

Становлюсь антисемитом! 

Убить себя желает только враг...

Убить себя-животное - мечтает каббалист.

Умри животное - и станешь человеком.

Каббалистический хайку:

Все против Каббалы своим эгоизмом.

А кто пытался овладеть - противник вдвойне.

Ведь осознал к чему зовет она...

Каббала против нашего Эго.

Его уничтожить предлагает она.

Как хорошо, что скрыта от людей!

Каббалистический хайку:

Станет неживое растением, растение - животным,

если их осветит высший свет.

Станет животное человеком,

если само потребуем высший свет.

Ангел ударом толкает к развитию

каждую часть творения.

А я должен бить себя сам. Как ангел?

Каббалистический хайку:

Группа как матка матери, Бина, Творец.

Я - капля семени в ней.

В мере отдачи себя ей – расту.

Оказывается, ЭГО есть только в духовных действиях,

И только в каббалистах возникает оно.

Радуюсь, что и я – эгоист...

Каббалистический хайку:

Каждый день я жду, и смерти и рожденья,

Желаний получать и отдавать.

Прекрасна жизнь!

Похоронная команда – группа,

Повивальная команда – группа.

Я - в их руках!

Каббалистический хайку:

Управляемый светом, я стану управляющий светом,

 Отраженным экраном

Доброго намерения.

Каббалистический хайку:

Исраэль - это устремление к Творцу.

Началось с Вавилона, но так закончат все.

Это план Творца.

Надо понимать, что евреи – не просто народ, а "собрание семидесяти народов мира". Начало ему положила группа Авраама, собранная из разных племен Древнего Вавилона. Слово "еврей" на иврите (עברי)  указывает на переход (מעבר). "Исраэль" (ישראל)  – значит "направленный к Творцу" (ישר-אל). Мы – маленькая модель мира, призванная служить ему в духовном подъеме.

Да, это непросто, но если мы сделаем свое дело, все остальные народы естественным образом получат от нас эту методику и смогут реализовать ее уже без всяких проблем.

Для такого страха нужно быть связанным с группой и с Творцом, чтобы они обеспечили мне силу, не дающую оскорбить достоинство Царя, оставаясь во власти единственной силы, доброй и творящей добро и думая только об отдаче ей.

Желание насладиться никуда не исчезает, и нам все время нужно подниматься над ним, поэтому нельзя без страха. Страх оберегает от претензий эгоизма, ведь я требую от него защиты, покрытие на него, и тогда могу войти.

* * *

"Египтянин", находится внутри сыновей Израиля, падение включается в подъем. Поэтому мы не перескакиваем от состояния египтянина к египтянину, а только от Исраэль к Исраэль, и египтянин включается туда внутрь. И это значит, что он исчезает. Падения включаются в подъемы: внутри следующего подъема уже содержится предыдущее падение.

"Убить египтянина" – значит, уничтожить свое отношение к падениям. Мы начинаем воспринимать падения как неотрывную часть подъема.

* * *

Каждое мгновение Творец обновляет действие Сотворения, создавая из меня нового человека. И что он сейчас хочет от меня, если сделал меня таким? Вот это мне и надо выяснить.

Я проверяю, что приходит от Него, поскольку "Он – первый", и что мне нужно сейчас сделать якобы самому, с надеждой, что Творец поможет мне, если я обращусь к Нему с молитвой через группу. И тогда я приду к "И Он – последний", то есть после этого Творец раскроется во мне, исправленном посредством группы и света, возвращающего к источнику.

Вопрос: Значит, единственное намерение Творца – развивать нас хорошим путем и делать нам только добро?

Ответ: Да, потому что Его единственное свойство – отдавать и любить. Это каббалисты постигают на последней ступени духовного развития, достигнув окончательного исправления.

Вопрос: Каббалист постигает только это свойство? 

Ответ: Только лишь, больше ничего нет. Все остальное – ступени лестницы, которые должны привести нас к этому свойству.

Каббалистический хайку:

Стал непригодным для жизни наш мир.

Но не надо его исправлять –

Поднимемся к высшему миру!

В изгнании мы чувствуем себя все дальше от отдачи, величия Творца, чтобы прочувствовать изгнание и устремиться выйти из него. Поэтому изгнание заканчивается ощущением полного бессилия и безнадежности! Таков конец изгнания – тьма египетская!

Выстроить величие Творца - работа жизни. Все заданные во мне свойства существуют только для этого. Образ величия Творца является образом моей души. Душа – форма группы, 10 сфирот, а ее наполнение – величие Творца, высший свет.

Ощущение важности Творца – в постоянной мысли о Нем. Как мать, вынуждено оставляет младенца, но сердцем с ним. Так и мы постоянно перед Творцом. Важность Творца определяет это состояние, по шкале приоритетов ничто не может сравниться с Ним.

Песах - это осознание важности величия Творца. Насколько мы увеличим ощущение Его величия между нами, настолько сможем продвигаться вперед. Если человек живет величием Творца, он не ошибется. Любые его состояния будут этапами духовного продвижения.

Народ, который, так уж исторически сложилось, имеет в этом мире определенную миссию – стать единым народом, тем самым показав миру пример жизни в мире и гармонии. Гармонии с самими собой и Природой, или Творцом (эти слова имеют одинаковую гематрию).

И вся проблема в том, что сегодня мы не единый народ. Мы некая общность людей, разделенных на сектора, которая в момент опасности просто плотнее смыкает ряды. А как только опасность пропадет, возвращается к противостоянию правых и левых, религиозных и светских, ашкеназов и сефардов…

Чтобы стать по-настоящему единым и только тогда еврейским народом, мы должны вернуться к ценностям, на основе которых Авраам создал наш народ 3800 лет назад. "Все раздоры покроет любовь" — если мы начертаем эти слова на наших знаменах, шатер Авраама вновь распахнется перед нами. И мы войдем в него "как один человек с одним сердцем".

Тогда мы и сможем построить государство Израиль — "мединат Исраэль". Ведь "Исраэль" означает "яшар" "Эль" — прямо к Творцу, этой Высшей силе, вытягивающей нас из разобщающего эгоизма. Это государство не будет делать различий между евреями и неевреями, религиозными и светскими, партийными и не имеющими политических предпочтений. Братская любовь будет объединять всех, не отменяя при этом индивидуальности каждого.

А до тех пор, пока мы не создали такое государство еврейского народа, нападки на нас будут не просто продолжаться — с каждым разом они будут становиться все яростнее.

Великий каббалист 20 века Бааль Сулам писал в "Трудах о последнем поколении":

"Если начнем мы относиться друг к другу с братской любовью, вернется все былое великолепие. И всеми народами, даже арабами, это будет воспринято как доказательство справедливости возращения народа Израиля на эту землю. Тогда как наше сегодняшнее поведение не производит ни на кого никакого впечатления и если так продолжится дальше, мы потеряем всю свою независимость".

80 лет назад были написаны эти слова. А мы и сегодня не продвинулись к настоящему единству. Почему же мы удивляемся невероятному количеству антиизраильских резолюций ООН? Ведь все они говорят, по сути, об одном: сегодня евреи недостойны возложенной на них миссии — вести за собой к единству народы мира. А раз так, то им нет места на Земле.

И в этом мы должны видеть помощь со стороны Высшего управления – "марш возвращения" должен подтолкнуть нас к "возвращению к жизни". Жизни народа в настоящем единстве.

Сионисты прошлого, кстати, хорошо понимали необходимость объединения. Но не смогли достичь его, поскольку опирались лишь на эгоистические силы человека. А настоящее единство можно достичь, только поднявшись над эгоизмом. И для этого нужно воспользоваться методикой каббалы. Тогда мы сможем, как пишет Бааль Сулам, "оживить народные мускулы, которые не действуют в нас вот уже 2000 лет, и воспламенить естественную народную любовь".

И на основе этой любви выстроить государство, которое станет эталоном для всех.

Суть каббалистической методики, заложенной в народе Израиля, такова: сблизиться друг с другом настолько, что эгоизм больше не будет разделять нас и мешать нам. Продемонстрировав эту возможность всем, евреи выполнят то, чего мир подсознательно от них ждет.

Оказавшись в тупике, люди почувствуют это. Человечество начнет сознавать, что решение проблемы кроется в народе Израиля.

А всё остальное зависит от того, насколько он сможет реализовать идею объединения внутри себя – и показать, предъявить ее миру.

Сегодня евреев ненавидят, не понимая толком, за что. Вместо подлинной причины, находят поводы и отговорки. Так вот, эта ненависть нуждается в правильной ориентировке, в осознании, так чтобы все вместе взялись за дело:

– с одной стороны, те, кто устремлен к внутреннему исправлению, – "народ Израиля";

– с другой стороны, все остальные.

На самом деле две эти части сообща решают одну общую задачу. Просто надо с кого-то начать, и потому объединение начинается с тех, кто уже созрел. А потом, на добровольных началах, по желанию, путем доброго примера к ним подключаются новые круги.

Таким образом, вовсе не надо выгонять евреев с их земли, не надо их убивать. А надо побуждать их к тому, чтобы они создавали крепкое, сплоченное общество, распространяющее по всему миру высший свет.