Все наши усилия, мысли, желания, все наши попытки работать с эгоизмом с помощью положительной силы не пропадают, а "записываются" на материале нашего желания. В духовном мире не может быть никакого исчезновения. Да и в нашем мире тоже, мы только не видим этого. Есть лишь переход из одного состояния в другое
Вопрос: Если каббала, ее свет, развивает мощный эгоизм в человеке и между нами, есть ли опасность, что процесс выйдет из-под контроля и волной наработанного эгоизма смоет человека или группу? Останется лишь ненависть, злоба и разочарование.
Ответ: Естественно, станут возникать и огромная ненависть, и злоба, и разочарование. Только обычно они проявляются в той мере, в которой мы можем им противодействовать, чтобы продвинуть нас вперед в средней линии.
Поэтому в каждой группе среди учащихся будут возникать большие противоречия, недомолвки, ненависть, как у учеников рабби Шимона, которые писали Книгу Зоар.
Тем не менее, этот процесс не выйдет из-под контроля, потому что все дается очень нормировано. Любую возникающую ситуацию можно будет решить, иначе бы ее не дали. Все происходит по принципу "не ставь препятствий перед слепым".
Из урока на русском языке, 17.12.2017
Вопрос: Почему в нашем мире соединяются не подобные, а разные, но взаимодополняющие друг друга люди?
Ответ: Дело в том, что в нашем мире мы очень запутаны, поэтому трудно сказать, как мы соединяемся: по подобию или наоборот. Смотря, какие свойства держат нас рядом друг с другом.
Когда я начинаю стремиться к достижению высшей духовной цели, наши животные свойства теряют для меня свое значение.
Я не обращаю внимания на свойства, противоположные мне в моем товарище, и воспринимаю их как необходимые для моей внутренней работы, для преодоления всех антагонизмов и проблем между нами. Для меня важно намерение относительно главной цели.
Из урока на русском языке, 26.11.2017
Каббалистический хайку:
Необходим огромный эгоизм для развития души.
Таким он дан евреям –
Но дан - лишь для развития души!
Продвижение – в мере важности Творца.
Важность Творца – в мере важности Его в Группе.
Важность Группы – в мере принижения себя.
Каббалистический хайку:
Как выпрямитель тока я,
Складываю подъемы и падения,
Пока тьма воссияет как свет!
Убить в себе египтянина –
Означает понять,
Что нет злодея в Царском Дворце.
Убить в себе египтянина означает,
Принимать падения как подъемы –
Радовать ими Творца.
Каббалистический хайку:
Сколько взять из сокровищницы Творца? –
...сколько сможешь раздать товарищам.
Это - наполнение души.
Отраженный свет искрится,
высекая из желания
искры света и любви...
Каббалистический хайку:
Учусь от эгоизма быть верным слугой Творца.
Когда научусь у него,
Стану как Творец!
Большая мудрость: растить под кожурой эгоизма
Плод-желание отдачи и любви,
Очистить, после созревания...
Каббалистический хайку:
Встреча со старым другом:
Работает, чтобы люди жили 150 лет.
Работаю, чтобы жили бесконечно...
В претензии ко мне религии отцы –
Не в ешиве, а в школе я своей
И обучаю ремеслу Творца.
Каббалистический хайку:
Каббала учит сменить Эго любовью...
- чувствую ненависть к ней.
Становлюсь антисемитом!
Убить себя желает только враг...
Убить себя-животное - мечтает каббалист.
Умри животное - и станешь человеком.
Каббалистический хайку:
Все против Каббалы своим эгоизмом.
А кто пытался овладеть - противник вдвойне.
Ведь осознал к чему зовет она...
Каббала против нашего Эго.
Его уничтожить предлагает она.
Как хорошо, что скрыта от людей!
Каббалистический хайку:
Станет неживое растением, растение - животным,
если их осветит высший свет.
Станет животное человеком,
если само потребуем высший свет.
Ангел ударом толкает к развитию
каждую часть творения.
А я должен бить себя сам. Как ангел?
Каббалистический хайку:
Группа как матка матери, Бина, Творец.
Я - капля семени в ней.
В мере отдачи себя ей – расту.
Оказывается, ЭГО есть только в духовных действиях,
И только в каббалистах возникает оно.
Радуюсь, что и я – эгоист...
Каббалистический хайку:
Каждый день я жду, и смерти и рожденья,
Желаний получать и отдавать.
Прекрасна жизнь!
Похоронная команда – группа,
Повивальная команда – группа.
Я - в их руках!
Каббалистический хайку:
Управляемый светом, я стану управляющий светом,
Отраженным экраном
Доброго намерения.
Каббалистический хайку:
Исраэль - это устремление к Творцу.
Началось с Вавилона, но так закончат все.
Это план Творца.
Мои мысли в Twitter, 04.04.18, ч.2
Твиттер запустил новую инициативу: он приглашает экспертов для разработки модели, которая будет измерять "здоровье" этой платформы. Тем самым поднят вопрос о том, что такое здоровая социальная сеть.
Вопрос из Facebook: "Террористов и врагов могут остановить только пушки. О каком объединении вы говорите?"
Ответ: Я говорю о том, что террористы, враги, вредители, все мерзавцы мира существуют в человеческом эгоизме. И вся проблема – в том, что они существуют именно в евреях, которые могут их исправить.
Если мы захотим исправить в себе эти свойства, то мир избавится от всего зла. Исправление себя, исправление еврейского народа приведет к исправлению мира. И не иначе.
Неслучайно даже народы, которые не были с нами ни в каком контакте, вдруг начинают нас ненавидеть. Настает время их возрождения, их становления на духовный путь, и они безотчетно чувствуют, что мы им мешаем, что из-за нас они не могут духовно развиваться.
Наше исправление заключается в том, что народ поднимается над своим эгоизмом, над разобщенностью, начинает видеть в себе одно единое целое – и тогда, по этому примеру, все народы мира тоже становятся одним общим целым.
Надо понимать, что евреи – не просто народ, а "собрание семидесяти народов мира". Начало ему положила группа Авраама, собранная из разных племен Древнего Вавилона. Слово "еврей" на иврите (עברי) указывает на переход (מעבר). "Исраэль" (ישראל) – значит "направленный к Творцу" (ישר-אל). Мы – маленькая модель мира, призванная служить ему в духовном подъеме.
Да, это непросто, но если мы сделаем свое дело, все остальные народы естественным образом получат от нас эту методику и смогут реализовать ее уже без всяких проблем.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 13.02.2018
Наша стратегия – единство народа
Из урока по статье Рабаша "Почему праздник мацот называется Песах"
Надо работать со своими состояниями как выпрямитель тока, чтобы и подъемы, и падения воспринимать одинаково словно полное насыщение. Так мы спрямляем все времена, и тьма засияет как свет. В действительности ничего не меняется, а человек лишь "выпрямляет" свое отношение к проходимым им состояниям.
Если он воспринимает падения как подъемы, а подъемы как падения, то все превращается в одну реальность, где Творец властвует над всеми состояниями.
* * *
Когда мы понимаем, что эгоизм как раз помог нам достичь слияния с Творцом, мы этим убиваем свое эгоистическое намерение и превращаем его в отдающее. Ведь получается, что эти свойства выполнили свою работу. Это называется "убить египтянина", то есть относиться ко всем правильно, понимая, что нет злодеев в царском дворце, а все только ради отдачи.
* * *
Человек получает разрешение войти во дворец Творца, если старается думать только о благе Царя, что бы ни случилось. Если он пребывает в страхе за то, чтобы ему удалось это сделать, то ему позволяют войти. Согласно высоте страха – высота вхождения.
Для такого страха нужно быть связанным с группой и с Творцом, чтобы они обеспечили мне силу, не дающую оскорбить достоинство Царя, оставаясь во власти единственной силы, доброй и творящей добро и думая только об отдаче ей.
Желание насладиться никуда не исчезает, и нам все время нужно подниматься над ним, поэтому нельзя без страха. Страх оберегает от претензий эгоизма, ведь я требую от него защиты, покрытие на него, и тогда могу войти.
* * *
"Египтянин", находится внутри сыновей Израиля, падение включается в подъем. Поэтому мы не перескакиваем от состояния египтянина к египтянину, а только от Исраэль к Исраэль, и египтянин включается туда внутрь. И это значит, что он исчезает. Падения включаются в подъемы: внутри следующего подъема уже содержится предыдущее падение.
"Убить египтянина" – значит, уничтожить свое отношение к падениям. Мы начинаем воспринимать падения как неотрывную часть подъема.
* * *
Каждое мгновение Творец обновляет действие Сотворения, создавая из меня нового человека. И что он сейчас хочет от меня, если сделал меня таким? Вот это мне и надо выяснить.
Я проверяю, что приходит от Него, поскольку "Он – первый", и что мне нужно сейчас сделать якобы самому, с надеждой, что Творец поможет мне, если я обращусь к Нему с молитвой через группу. И тогда я приду к "И Он – последний", то есть после этого Творец раскроется во мне, исправленном посредством группы и света, возвращающего к источнику.
Отрывки из утреннего урока 04.04.2018
Беседа на тему "Почему так устроена жизнь?", ч.2, в рамках ТВ программы "Новая жизнь".
Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,
Ница Мазоз, ведущая семинаров по коучингу.
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Вопрос: О чем целый день думает каббалист?
Ответ: О том, как внести в свой мир Творца. Ведь больше в мироздании ничего нет. Все Высшие миры – это система взаимопонимания между человеком и Творцом.
Творец – это свойство отдачи, и я должен думать, как мне ввести себя в это свойство, как увидеть мир находящимся в абсолютной связи. Это непросто.
Я, как маленький ребенок, хочу видеть мир добрым и совершенным. Я хочу увидеть в нем силу Творца, которая связывает всё вместе и создает в нем всевозможные события.
Из урока на русском языке, 17.12.2017
Вопрос: Каббалисты из своих постижений говорят о Творце: "Добрый, Творящий добро для плохих и хороших". Что это означает?
Ответ: Для тех, кто находится в подобии Творцу, Он творит добро в том виде, в котором они понимают это. А те, кто противоположны Ему по свойствам, ощущают это добро как зло. Как маленький ребенок, которого наказывают с целью воспитания, а он считает, что родители плохие. Так и мы с Творцом.
Или мы будем правильно воспринимать все и тогда получим от Него соответствующие действия, которые продвинут нас вперед. Или, наоборот, как маленькие дети, станем ощущать Его управление как удары и несправедливые наказания.
Вопрос: То есть в своих эгоистических сосудах мы никогда не увидим Творца добрым и творящим добро?
Ответ: Естественно. В мере противоположности наших свойств Творцу, нам будет казаться, что Он злой, несправедливый или вообще не существует.
Вопрос: Значит, единственное намерение Творца – развивать нас хорошим путем и делать нам только добро?
Ответ: Да, потому что Его единственное свойство – отдавать и любить. Это каббалисты постигают на последней ступени духовного развития, достигнув окончательного исправления.
Вопрос: Каббалист постигает только это свойство?
Ответ: Только лишь, больше ничего нет. Все остальное – ступени лестницы, которые должны привести нас к этому свойству.
Из урока на русском языке, 26.11.2017
Для кого Он добрый и творящий добро?
Каббалистический хайку:
В нашем мире действий строим правильные связи,
Убираем действия –
Получаем высший мир.
Делать другому добро, как понимаю я – мой эгоизм.
Делать другому добро, как понимает он – его эгоизм.
Делать другому добро, как понимает Творец – вера!
Каббалистический хайку:
К сердцу товарища пробиваю проход в высший мир.
Для товарища - он материален,
Для меня – духовен. Связь миров.
Отношение к другу – это намерение.
В высшем - мы одно целое.
Желаю ему добра ради: себя, нас, него, Него?
Каббалистический хайку:
Чем выше от животного уровня растет человек,
Тем больше намерение определяет суть действия,
Пока не останется одно намерение – высший мир...
Каббалистический хайку:
Стал непригодным для жизни наш мир.
Но не надо его исправлять –
Поднимемся к высшему миру!
В изгнании мы чувствуем себя все дальше от отдачи, величия Творца, чтобы прочувствовать изгнание и устремиться выйти из него. Поэтому изгнание заканчивается ощущением полного бессилия и безнадежности! Таков конец изгнания – тьма египетская!
Выстроить величие Творца - работа жизни. Все заданные во мне свойства существуют только для этого. Образ величия Творца является образом моей души. Душа – форма группы, 10 сфирот, а ее наполнение – величие Творца, высший свет.
Ощущение важности Творца – в постоянной мысли о Нем. Как мать, вынуждено оставляет младенца, но сердцем с ним. Так и мы постоянно перед Творцом. Важность Творца определяет это состояние, по шкале приоритетов ничто не может сравниться с Ним.
Песах - это осознание важности величия Творца. Насколько мы увеличим ощущение Его величия между нами, настолько сможем продвигаться вперед. Если человек живет величием Творца, он не ошибется. Любые его состояния будут этапами духовного продвижения.
Мои мысли в Twitter, 04.04.18, ч.1
В Израиле за семь лет в разных семьях и по разным причинам были убиты 44 ребенка. Мы стали злее и этим провоцируем трагедии. Ученые говорят о неконтролируемых вспышках агрессии у родителей.
В момент кризиса человек может совершить что-то страшное, совершенно не желая и не планируя ничего подобного. Он не знает, к чему приведет такое состояние. Бывает так, что он совершает один поступок, а потом уже не может остановиться (источник).
