На самом деле есть только Я. Все внешнее – мои отрицательные свойства. Если бы я был исправленным, видел части своей души, соединенные со мной в единое целое, а в них свет. А так я вижу мир - мои внутренние свойства. Как я должен относиться к ним? Как к ангелам.
Происходит общий экономический спад. Уровень жизни падает. Многие отрасли становятся убыточными. По доходам мы вернемся в середину ХХ в. Развитие возможно с духовной составляющей. Когда она станет соответствовать материальной, материальное сможет расти.
Каббалистический хайку:
Как важны связи между нами –
Они образуют одно желание души.
Так я связан со своей душой!
Самим из эгоизма не выйти,
Нужна внешняя сила.
Творец извлечет нас из тюрьмы.
Делая нас отличными от эгоизма,
Творец извлекает нас из него –
Эгоизм не замечает нас!
Духовная работа тяжела, пока обретешь духовные свойства, потому что работаешь против эгоизма. Но обретя желание отдачи, работа становится ради любимого, наслаждением. Обретаешь свободу и легкость отдавать.
Каббалистический хайку:
Постижение Творца –
В достижении независимости от эгоизма,
Это и есть наполнение!
Творец существует,
В мерах постижения
"Нет никого кроме Него".
Итак: начинаю духовное действие, будто способен его выполнить.
Когда чувствую, что не в силах, кричу: "Помогите (удержать мешок)!" - и тогда приходит помощь!
Так в желании поручиться, раскрываю неспособность, требую - и получаю духовную ступень.
Творец создал недостаток и наполнение, которое ощущается в мере ощущения недостатка. Цель: почувствовать себя как Он. Преимущество света ощущается из тьмы. Творение обязано постигать разрывы и соединения. На контрасте мы чувствуем себя существующими.
Творец создал желание, чтобы насладить подобием Ему. Ведь получая от Него, согласно созданному желанию, не можем ощутить себя как существующие, ведь желание и наполнение - от Творца. "Я" рождается в чувстве недостатка и МОЕГО усилия его наполнить.
Мои мысли в Twitter, 25.04.18, ч.1
Наш мир не предоставляет людям возможностей для естественной самореализации, поэтому они устраивают войны. Завоевания позволяют человеку чувствовать, что он живет. Но сегодня нас ожидает новая война – за захват духовного мира.
Главное – это почувствовать необходимость в помощи Творца. Мы рождаемся совершенно оторванными от высшей силы, словно животные, и не чувствуем никакой потребности в Творце.
Он не включается ни в одно из наших эгоистических желаний. Во всем нашем существовании в этом мире мы не обнаруживаем никакой надобности в Творце.
Мы стараемся построить весь мир только силой своего эгоизма, все системы: семью, общество, окружающую среду, подчинить себе природу, чтобы сделать себе удобно и хорошо, поставить все на службу себе.
Так мы развиваемся – эгоизм толкает нас в совершенно обратную сторону от Творца. Если нам и нужен Творец, то только для его использования. Человек всегда пытался заручиться поддержкой сил природы: солнца, луны. Если есть еще более высокая сила, то хорошо бы и ее поставить себе на службу, для своей выгоды.
Но когда говорится о потребности в помощи Творца, имеется в виду совсем другое: не то, чтобы Творец пришел и обеспечил нам приятные эгоистические наполнения, ощущения, комфортную жизнь, о чем заботятся все религии и тысячи всевозможных верований.
Все якобы "духовные" практики, дающие человеку ощущение, будто он отделяется от заботы о самом себе, тоже направлены на то, чтобы лучше и удобнее себя чувствовать, освободившись от груза эгоистических переживаний. Это лишь более хитрый способ эгоистического использования всех сил природы, как бы включая также высшую силу.
Наука каббала особенна тем, что требует от человека особой меры терпения в ожидании помощи Творца. Нужно запастись терпением и стараться разглядеть работу Творца над тобой, чутко прислушиваясь к своему внутреннему голосу.
Так человек постепенно начнет раскрывать, что все время думает только о себе: о том, что ему не хватает наполнения, постижения, успеха. Где этот обещанный Творец, который должен меня наполнить?
Это естественные требования, появляющиеся в каждом из нас. Все эти этапы нам приходится пройти по пути к истинному исправлению. Сам Творец пробуждает в нас эти вопросы и претензии, пока человек не устанет думать о самом себе.
Он отчается от невозможности реализовать свои эгоистические планы и начнет надеяться, что получит наполнение, если направит свои мысли в противоположную сторону, только в одном направлении – на Творца.
Это пока тоже эгоистическое намерение, но человек уже начинает раскрывать, что наполнение может прийти только от заботы о ближнем, о товарищах. Эта отдача ради получения, но все же большое продвижение в сторону духовного.
Отчаявшись наполнить себя собственными знаниями, достижениями, ощущениями, мыслями "Я-Я-Я", мы начинаем чувствовать, что есть возможность наполниться, если думать о товарищах или Творце.
Если в получении нет наполнения, то может оно будет в отдаче, заботе о ближнем? Это эгоистическая отдача, но все же я уже наполовину выхожу из самого себя и начинаю включаться в других. Ведь я думаю о том, что им нужно, чтобы им дать и этим наполниться.
Тут рождается новое отношение, новая работа: каждый заботится об остальных, видя, что это единственный способ наполнить себя. Подсознательно, мы все еще думаем о самих себе, но уже понимаем, что без товарищей у нас не будет наполнения.
И мы уже не пытаемся использовать других напрямую для собственной выгоды, а используем их косвенно, стараясь сделать им хорошо, потому что отдача приносит нам наполнение.
Мы видим, что это наш единственный шанс на успех. Если вместо получения себе, я буду все время отдавать и заботиться о других, то наполнюсь этой заботой. Это называется отдачей ради получения.
В мыслях о Творце мое спасение от собственных проблем: они отключают меня от постоянной тревоги за самого себя, внутренней опустошенности, беспомощности, сомнений. Так мы начинаем чувствовать возможность подняться верой выше знания и прийти к отдаче. Пусть я пока отдаю ради себя, но это уже трамплин к чистой отдаче.
Многим не хватает терпения дождаться, пока Творец займется ими и приведет к такой отдаче ради получения наполнения. И надо понимать, что эта отдача отличается от эгоистической отдачи в этом мире, которая вообще не может назваться отдачей, потому что исходит из желания больше получить таким обходным путем.
Здесь же мы переходим к отдаче ради получения после большого разочарования, убедившись в невозможности наполниться получением. Поэтому мы хотим освободиться от этих желаний, покончить с таким подходом к жизни.
Вопрос: Что более всего помогает моей душе развиваться? Что для нее является питанием?
Ответ: Питанием для души является высший свет, который вы можете притянуть на себя только в той мере, в которой соединяетесь с товарищами в группе над своим эгоизмом.
Душа – это наше эгоистическое желание, прошедшее исправление и в итоге соединившееся с другими, допустим, в десятки, в которых мы реализуем свойство отдачи и любви.
В соответствии со свойством отдачи и любви, развиваемым в группе, высший свет облачается в нее и происходит раскрытие Творца – ступени нашего подобия Ему. Так мы входим в мир совершенства, вечности. Я надеюсь, в ближайшее время все это реализуется в нас.
Из урока на русском языке, 14.01.2018
Беседа на тему "Разобщение в народе от разрушения Храма до сегодняшнего дня", в рамках ТВ программы "Новая жизнь".
Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,
Ница Мазоз, ведущая семинаров по коучингу.
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Вопрос: Почему младенцы так много плачут?
Ответ: У них очень маленький ум. Они ощущают только свои чувства и не могут уравновешивать их разумом. Поэтому они или радуются, или плачут.
Вопрос: Есть ли у этого явления духовный корень?
Ответ: Это очень маленькое кли (сосуд), в котором нет разума. Поэтому младенец проявляет то, что чувствует.
Реплика: Ваш учитель Рабаш говорил, что когда ребенок плачет, – никто не обращает внимания, а когда взрослый плачет, то понимаешь, что в этом есть какая-то молитва.
Ответ: Среди взрослых есть люди с разной чувствительностью, поэтому их слезы не имеют отношения к духовному. Каббалисты склонны к серьезным выражениям чувств, но это, как правило, внешне редко проявляется.
Из урока на русском языке, 31.12.2017
Вопрос: В чем каббалистический смысл принципа: "Если не я себе, то кто мне"? Ведь он кажется очень земным…
Ответ: Человек – эгоист. В нас работает только эго, которое сначала подталкивает нас делать все ради себя. А потом тот же эгоизм, осознав, что самое лучшее его применение – это отдача другим, ведет нас к тому, чтобы мы делали все ради других.
Получается, что в любом случае: "Если не я, то кто же?" Чем же еще я могу быть связан с остальными, отдавать, работать ради них, если не через свой эгоизм? Ничего нового не появляется, меняется только методика применения эго.
Более того, работа ради других осуществляется не ради кого-то, а ради общей системы, когда я понимаю, что она – всеобщая, принимаю в ней участие, и поэтому мое настоящее и будущее зависят только от того, каким образом я вкладываюсь в эту систему.
Здесь все происходит не так, как в нашем мире, где мы ратуем: "Давайте жить вместе, складывая все в общий котел", – а тем временем каждый думает, как от этого урвать, и что получится – ему неважно. Изучая каббалу, мы раскрываем систему природы и понимаем, что существуем в ней в полнейшей интегральной взаимосвязи.
Поэтому, отдавая общей системе, я таким образом отдаю себе, причем в самом наилучшем виде – вечном, совершенном. А если я, как мне кажется, что-то забираю себе, это идет вопреки системе, и я вижу, что этим врежу себе. Получается, что эгоизм работает и в плохую, и в хорошую сторону.
"Если не я себе, то кто мне?" – это самое здоровое направление, т.к. человек знает, что он должен что-то делать, зарабатывать. Весь вопрос в том, как использовать свой эгоизм. Поэтому каббала в переводе с иврита означает "наука получения". Она объясняет, как правильно получать все доброе, светлое, вечное и совершенное, что есть в мире.
Вопрос: Как сочетать подход "Если не я себе, то кто мне?" и "Нет никого кроме Него"? Надо действовать поочередно или параллельно?
Ответ: Надо действовать одновременно, поскольку это одна система, в которой Творец запускается по просьбе человека, а человек запускается Творцом. Получается, что мы – партнеры, только с двух сторон творения: мы снизу, Творец сверху. А между нами – система связи, которая называется "миры".
Из урока на русском языке, 03.12.2017
На крупнейшем портале Walla опубликована моя статья "За Фэйсбуком скрывается лицемерие всех нас":
Вопрос: Откуда каббалисты берут деньги? Какой заработок каббалист считает достаточным?
Ответ: Каббалисту ничего не падает сверху, он зарабатывает так же как все.
Я всю жизнь работал, причем в разных сферах: в академических заведениях, техником в авиационной промышленности, имел свой бизнес, свою клинику, и так далее.
Ближе к пенсионному возрасту я оставил свою работу, и стал заниматься только преподаванием и написанием книг, поскольку иначе ни на что не хватило бы времени. А сейчас я – пенсионер.
Мой учитель Рабаш требовал, чтобы его ученики работали, независимо от достатка. Человек должен трудиться, даже если у него есть средства жить, не работая, поскольку этим он участвует в жизни общества. Он должен отдавать от себя миру определенное количество усилий.
Из урока на русском языке, 07.01.2018
Каббалистический хайку:
...Первый отрыв "себя от себя"
Это еще не прилив "Себя к Творцу".
Как мать ощущает себя вся в младенце,
Такого отрыва от себя надо достичь.
Каббалистический хайку:
После лет разочарований наполнить себя,
Обнаружилась возможность наполниться
Мыслями "от себя к Творцу".
Там, где кончается безнадежностью забота о себе,
Появляется возможность посвятить себя заботе "О Творце"
...и этим наполнить себя?! - ...Эгоизм?
Мои мысли в Twitter, 24.04.18, ч.2
Прежде надо достичь поручительства между нами - тогда сможем выполнить "заповеди", то есть соединение разбитых желаний.
Мы сделаем это с помощью "Света, возвращающего к источнику", называемого "Тора", внутри единения раскроем Творца - цель творения.
Творение – кто способен доставить удовольствие Творцу.
Происходит, когда выясняем, что неспособны исправить природу и нуждаемся в помощи Творца.
Доставляем Ему удовольствие, призывая Его работать.
В духовном ведь сама работа является вознаграждением.
Нет худшего состояния, чем не думать о Творце.
Ведь когда цепляемся за Творца, требуем помощи, радуем Его.
Главное, чтобы просьба была об исправлении.
Нет большего наслаждения Творца, чем наше осознание, что Он источник творения и единственная сила.
Нет худшего состояния, чем не думать о Творце.
Ведь тогда Творец будто не существует.
Тем, что цепляемся за Творца, радуем Его.
Главное - просьба об исправлении и слиянии.
Наслаждение Творца - в осознании нами Его, как источника жизни!
Творец дал нам занятие, чтобы раскрыть необходимость в Нем.
Поэтому наши усилия называются "работа Творца": мы раскрываем, что Он источник разрушений и исправлений, дает работу, принимает молитву и притягивает к слиянию с Ним.
Осознание невозможности исправить - приводит к просьбе к Творцу, меняет отношение к миру: "Мнение Торы обратно мнению обывателей" - тех, кто не нуждается в помощи свыше.
Изучающий каббалу чувствует себя слабым - "Тора понижает силы человека".
"Не дано закончить работу, не имеешь права освободиться".
Раскрываю полную зависимость от Высшей силы.
Радуюсь своей слабости.
Во мне только искра "Нер дакик" тянет вперед.
Продвижение - в раскрытии беспомощности!
Исправить все может только Творец!
Ремонт Души кажется невозможным, нескончаемым. Ведь правильная работа приводит к неудаче и просьбе о помощи. А в нашем мире просьба о помощи говорит о неудаче в работе. В духовной работе наоборот: успех - в достижении молитвы разбитого сердца.
Мне надо приложить полную меру попыток, усилий (пол-шекеля, сеа) достичь единения в группе с Творцом. Стараться и пыхтеть, как ребенок, собирающий пазл. Убедиться, что никак не могу - и тогда возникнет нужная просьба - и "Творец закончит за меня".
И еще трудность духовной работы в том, что собрать "пазл" разбитой Души можно, видя ее исправленное состояние.
Но как без примера ее собирать?
- Дело в том, что из частей собирает душу сам Творец, а мы должны только отменить себя в Его работе!
Мои мысли в Twitter, 24.04.18, ч.1
Вопрос: Думали ли вы, создавая каббалистическое сообщество, что оно распространится по всему миру, станет центром и надежд, и критики?
Ответ: Откровенно говоря, я об этом особо не думал. Я только знал, что надо постепенно идти вперед.
А то, что происходит сейчас – естественное развитие событий, и я к этому готов. Конечно, я благодарен Творцу за то, что Он через нас проводит исправления человечества, но, в принципе, это ожидаемо.
Вопрос: У вас нет никаких сомнений в правильности пути?
Ответ: Нет. Мои сомнения относятся к совершенно другому уровню: как лучше провести в мир методику, как быть более связанным с Творцом, чтобы выдать методику на большее расстояние, и т.д.
Вопрос: Критика не может сдвинуть вас в другую сторону?
Ответ: Критика никогда не сдвигала меня с места, т.к. я понимаю природу человека, ни на кого не обижаюсь и ничему не удивляюсь.
Кроме того, я надеюсь, что та связь с Творцом, которой я уже достиг, будет только развиваться. Поэтому мне не страшна никакая критика, я ее ощущаю как средство духовного подъема.
Дело в том, что через эти состояния Творец меня опускает, и я очень рад постепенно подниматься из них к Нему и соединяться с Ним. Это самое прекрасное ощущение в духовном движении, как упоение в бою! Оно окупает все.
Если ты находишься на правильном сочетании правых (альтруистических) и левых (эгоистических) свойств, и понимаешь, что без эгоизма не сможешь двигаться вперед, то согласен: пусть он тебя одолевает. Тебе не надо с ним воевать.
Ты должен притянуть к себе противоположные эгоизму альтруистические свойства, и не аннулировать одно относительно другого, а совместить их вместе, через себя, чтобы заработал мотор, закрутились колеса, и ты шел вперед, используя обе силы. Это и есть духовная работа.
Сладкое не может быть без горького. Невозможно жить одним сладким, ведь тогда не поймешь другого вкуса.
Из ТВ программы "Последнее поколение", 30.10.2017
Из урока по статье Бааль Сулама "Дарование Торы"
Зачем Творец заставляет нас работать, если Он хотел насладить творения от всего сердца и все им отдать? Но если мы получим это наполнение согласно созданному в нас желанию, то получится, что здесь нет никакого творения, ведь желание создано Творцом и наполнение тоже от Него.
Творец хотел сделать нас самостоятельными, достойными творениями, не стыдящимися дармового хлеба. А ощущение своего "я" рождается, когда я чувствую недостаток наполнения и прикладываю усилия, чтобы его достичь. В мере своих усилий я могу сказать, что я есть.
Поэтому Творец создал недостаток и против него наполнение, а также условие, что наполнение может соответствовать недостатку, если недостаток соответствует наполнению. Этим определяется наша работа: уподобиться Творцу и почувствовать себя такими же, как Он.
Преимущество света можно ощутить только из тьмы, иначе не будет никакого ощущения. Творение обязано содержать две формы постижения: разрыва и соединения. На контрасте между тем и этим мы чувствуем себя существующими.
Главное в постижении Творца – это достижение независимости, а не наполнение.
* * *
Работа очень простая: начать духовное действие, как будто мы способны его выполнить. А в тот миг, когда я чувствую, что не в силах это выполнить, я кричу: "Помогите мне удержать этот груз, ведь я сейчас его уроню!" И тогда приходит помощь.
Так в поручительстве: я представляю себя уже на духовной ступени и веду себя так, будто поручаюсь за всех. А если я закричу там, где действительно не способен на поручительство, то получу помощь. Так происходит любое духовное постижение – попробуйте!
* * *
Творца вообще не существует до того, как я постигаю, что "Нет никого кроме Него".
* * *
Духовная работа тяжела только в начале, пока мы не обретем духовные свойства, потому что приходится работать против своего эгоизма, который хочет покоя. Но как только мы обретаем желание отдачи, работа становится совсем не тяжелой, ведь нет никакого сопротивления отдаче.
Как если я люблю кого-то, то готов сделать для него все, что он пожелает, любой ценой, лишь бы его порадовать. Я получаю наслаждение от того, что работаю ради него, ведь движим любовью.
Поэтому обретя духовное свойство отдачи, мы становимся совершенно свободными и не чувствуем никакой тяжести в работе. Там, где ощущается тяжесть, – там есть эгоизм.
Отрывки из утреннего урока 23.04.2018
