Вопрос: Мастер обучал ученика стрельбе из лука. Ученик взял лук, две стрелы и приготовился стрелять. И вдруг мастер подошел, забрал у него вторую стрелу и бросил ее в сторону.
– Почему ты отобрал у меня вторую стрелу? – спросил ученик.
– Я отобрал у тебя не вторую стрелу, а первую, так как первая все равно пошла бы мимо цели.
– Но почему? – удивленно спросил ученик.
– Потому что, стреляя, ты бы знал, что у тебя в запасе есть еще одна попытка, – ответил мастер.
Скажите, пожалуйста, это правильно знать, что у тебя нет больше попыток?
Ответ: Да. Очень верно!
Вопрос: 🙂 То есть у тебя один шанс?
Ответ: Вот это твоя жизнь и больше нет.
Вопрос: Почему мы живем все время, зная, что у нас есть завтра, послезавтра и так далее?
Ответ: Чтобы откладывать все, не решаясь сделать все это сейчас.
Вопрос: А если бы я напрягся, я бы сумел сказать, что у меня есть только сегодняшний день? Вот я хочу его прожить как последний. Это правильная мысль?
Ответ: Да, конечно.
Вопрос: Как такое невозможное сделать?
Ответ: Убедить себя в том, что, думая хорошо о мире, ты улучшаешь мир и этим приводишь его в хорошее состояние. И в этом твоя обязанность перед миром.
Реплика: Откуда на нас сейчас мир упал? Мы говорили о моей жизни.
Ответ: Ты для этого родился, чтобы думать о том, что ты можешь улучшить мир. Ты и только ты. Желая улучшить мир, просишь, чтобы он изменился.
Вопрос: Вы говорите это сейчас обычным людям?
Ответ: Обычным людям. Если мы хотим изменить наш мир, то должны думать только о том, что мы желаем, чтобы он изменился.
Вопрос: И это настоящее проживание жизни?
Ответ: Конечно. Надо все сделать сейчас, не ждать.
Вопрос: И где тут мое "я"? Вот это мое решение?
Ответ: В настоящей точке.
Вопрос: Вот сейчас?
Ответ: Сейчас. В этом твое "я". Больше его не существует. Если ты на нем не останавливаешься и не решаешь, что "сейчас, только сейчас!", то тебя больше нет.
Вопрос: Каковы возможности человека? Он может прийти к этому? Такая возможность у него есть? Вот так прожить жизнь, для мира? Есть?
Ответ: Я думаю, что да. Это надо просто говорить людям.
Вопрос: А вы считаете, что то, что говоришь, оно входит?
Ответ: Это поможет, да.
Вопрос: А как это? Куда это входит в человека, чтобы вдруг он поменялся?
Ответ: В воздух.
Вопрос: В завершение: что надо для того, чтобы прожить жизнь "с одной стрелой", с одним шансом?
Ответ: Надо постоянно думать о том, что ты желаешь улучшить мир. Ничего другого не надо. Только мысли, только наши пожелания.
Вопрос: Улучшение мира – что вы в это вкладываете?
Ответ: Добрые отношения между людьми.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"
Вопрос: Как продвигаться, если желание получать властвует надо мной?
Ответ: Действительно, Творец все время задействует в тебе желание получать, чтобы продвигать тебя, и тогда ты чувствуешь, что оно опять властвует над тобой. И даже не то, что властвует, а ты и есть это желание получать.
Но чтобы почувствовать его власть над собой, тут уже необходим высший свет, который дает тебе ощущение, что есть что-то, кроме желания получать, – желание отдачи. И тогда ты понимаешь, что желание получать и ты – это не одно и то же. Это уже должна быть некая третья сторона.
Если у тебя есть это разделение между тобой и желанием получать, и осознание его власти – это уже спасение. И теперь что-то уже зависит от тебя.
Ты уже вышел из бессознательного состояния и можешь действовать. Думаешь, что "я – это не эгоизм, мой ненавистник, тот, кто не дает мне продвигаться. Я бы его убил, только как схватить его? Он как раковая опухоль во мне". Тут ты уже должен искать какие-то средства для излечения. А исцелением от эгоизма может быть только свет.
Твоя проблема в том, что ты не очень-то хочешь этого излечения. Тогда ты должен пойти в группу, которая усилила бы в тебе осознание зла, чтобы ты увидел, что эта болезнь умертвляет тебя, отделяет от вечной жизни до такой степени, что ты начинаешь кричать. Именно настоящий крик открывает небеса.
Из урока по статье Рабаша "В чем подготовка к получению Торы в духовной работе", 13.02.2026
Что делать, когда в ответ на помощь сталкиваешься с черной неблагодарностью?
Вопрос: Когда человек чувствует, что боль – это, практически, часть лечения, то он радуется. И все-таки, как ему справиться с болью, как не позволить ей отрицательно повлиять на него, как не допустить нетерпения, раздражительности?
Ответ: Допустим, человек ощущает боль. Когда он присоединяет ее к причине, к Творцу – это подслащает ему страдания, поскольку он видит, что они имеют причину. И тогда он уже понимает, что у Творца, конечно, есть доброе намерение в том, что Он послал ему эту боль.
Это верно для неживого уровня святости (домем дэ-кдуша). Однако если я не перехожу к следующему этапу, то не продвигаюсь. Я безусловно завершил один этап: присоединил боль к ее Источнику.
Но теперь мне нужно сделать следующий шаг: для чего Он послал мне ее? То есть теперь я должен как бы вернуть эту боль назад и работать с ней, как с пустым сосудом, который нуждается в исправлении.
Тогда я уже отношусь к ней, как к знаку, показывающему мне, в чем я должен изменить себя.
Из урока по статье Рабаша "Сделай себе Рава и купи себе товарища", 16.02.2026
Вопрос: Как понять, преуспел ли я в том, чтобы приобщить всё к Творцу, или нет? И если не преуспел, то что делать дальше?
Ответ: Успех для меня означает, что я сейчас чувствую, что делаю шаг вперед и больше выясняю свое состояние. Это не значит, что я прозреваю на фоне помех. Я прозреваю в том смысле, как сказано: "Мир свой увидишь при жизни своей", – а это не настоящее постижение Цели.
Однако, когда причины и следствия выявляются для меня как управление Творца, я начинаю понимать, что данным действием соединил воедино свое отношение, Его работу надо мной и состояние, к которому пришел.
То есть Его управление прояснилось для меня в какой-то форме, но прояснилось только затем, чтобы я тут же упал в еще большую помеху и выяснял ее в еще большей тьме.
Таким образом, каждый раз мне добавляют силы и знания – или, можно сказать, силы знаний – чтобы я был готов к следующей помехе.
Вопрос: Как я могу исправить 613 своих желаний, если я с ними не знаком?
Ответ: Разумеется, ты с ними не знаком. Это и называется скрытием.
Однако, когда я хочу достичь Цели, окунаясь в это с головой – в то же мгновение ко мне начинают приходить помехи. Возьмем помеху, которая пришла ко мне "в чистом виде", хотя в действительности такого практически не бывает.
Так вот, эта помеха называется моим желанием, пробуждающимся во мне сейчас, не исправленным, пребывающим в намерении ради получения и заявляющим, что я хочу наполнить его посредством различных внешних действий. И если на фоне этой помехи я все-таки вхожу в группу, требую большей любви к Творцу посредством действия в группе, посредством любви к товарищам – тогда это означает, что я исправляю данное желание.
Как я знаю, что это за желание? Из чего оно состоит? Напротив чего именно оно стоит? Почему оно одно из 613-ти? В чем разница между ними? Этого я не знаю, ведь ответы находятся на такой ступени, что нет возможности их знать. На более высокой ступени те же желания придут ко мне более выясненными. А сейчас это только скрытое желание.
Так же младенец: он не знает, что делать со своими руками и ногами, и как он растет. Позже он постепенно начинает понимать. А затем он всё лучше и лучше узнаёт, как распоряжаться своими руками и ногами в качестве взрослого человека.
Так и мы. Мы получаем эти желания на нулевом уровне (авиют шореш), не умея их задействовать, и можем лишь на их фоне проделывать ту же самую работу. Затем будет первый уровень (авиют алеф) 613-ти желаний, второй (авиют бет), третий (авиют гимел) и четвертый (авиют далет). Это означает, что мы поднимаемся из мира в мир. Те же желания, только более выясненные; те же 613 "органов", но вырастающие всё больше и больше. Однако в начале эти 613 органов, 613 желаний приходят как помеха.
Как одна помеха связана с другой подобно органам тела? – Этого я не знаю. Почему именно в такой ситуации и с чем это связано? Ничего в этом я не понимаю. Я должен просто на фоне каждой из них производить ту же самую работу.
Как просчитать духовное исправление?
Какую пользу приносит каббала человеку и почему я выбрал эту работу?
Вопрос: Как можно удостовериться, что лишь величие Творца является причиной моей самоотмены перед группой?
Ответ: Как я проверяю, что только величие Творца ведет меня на протяжении всего пути? – Тем, что я помню об этом, пытаюсь помнить. Не более. Мы должны основываться на том, что у нас есть. Я могу быть уверен только в том, что если уж помню об этом – то помню. Это как щит передо мной. Больше у меня ничего нет. Как я могу это проверить?
Вопрос: Но есть же результат?
Ответ: Пребывание во тьме означает, что я не вижу даже на шаг вперед. То есть я не могу проверить по какому-либо результату, было ли правильным мое действие. Я должен лишь по мере сил представлять себе результат, абсолютно не зная, что он из себя представляет – как некий девиз.
Это и называется тьмой: ты делаешь что-то и не знаешь, что. Высовываешь руку наружу, не зная, что значит "наружу". Так же, идя в темноте по дому, ты шаришь руками, не зная, на что натолкнешься.
Так вот, ты "вытягиваешь руку", т.е. производишь некое внутреннее движение – и ничего не знаешь. Ты лишь хочешь того, к чему приведет тебя это действие. Но что значит "хочешь"? Что ты знаешь о том, к чему хочешь прийти? Ведь ты еще не находишься в состоянии, к которому придешь. И тем не менее говорят, что достаточно того, что ты в своем состоянии так думаешь.
Единственное, в чем можно быть уверенным: да, я сейчас так думаю. Что я там дальше себе представляю – не знаю. И пример тому – ребенок. Он тоже делает, сам не зная, что, и к чему-то приходит. У него нет ни разума, ни силы, он занимается ненастоящими вещами, но всё устроено таким образом, что его занятие к чему-то приводит, он растет.
В чем различие между материальным и духовным? – В намерении, желании. В чем разница между материальным и духовным зародышем? Материальный зародыш принадлежит материальному: у него так выходит, и всё тут. А в качестве духовного зародыша я должен захотеть сформироваться в духовных силах так же, как материальный зародыш в материальном.
То же самое и здесь: я хочу к чему-то прийти. О сути действий я не знаю, просто мне так сказали. И о том, какие будут результаты, я тоже не знаю. Только девиз: хочу, чтобы вышло так. В этом и состоит отличие духовных действий от материальных: человек должен присоединять к действию себя самого, и тогда это происходит.
Вопрос: Почему Цель сокрыта?
Ответ: "Я хочу прийти к Творцу", – допустим, у меня есть некое желание подобного рода. Что это за желание, я не знаю; что мне надо делать, я не знаю. Кто такой Творец? Что значит "прийти к Нему"? Как понять то, что это я прихожу к Нему? Если я не знаю, каковым будет состояние, к которому я иду и что именно мне от этого будет – значит, я просто так произношу слова. Знаю ли я, что они обозначают?
Я представляю себе сейчас, что это хорошо, как ребенок, который думает, что хорошо быть, скажем, полицейским: "Полицейский большой, у него есть пистолет". Так же и я буду думать, что хорошо быть в слиянии с Творцом. Я не знаю, какие у Него свойства, что такое уподобление формы. Если я буду таким же – чем же я буду? Как Он. А Кто Он? Ничего не ясно.
Но если я изначально подхожу к этой мысли с помощью группы, то я уже выясняю в ней какую-то деталь, то есть слияние с Творцом становится для меня более проясненным, и в этой мере я постигаю Его. Допустим, я постиг сотую долю.
Теперь снова приходит какая-либо помеха и снова я совершаю какие-то действия в группе с той же мыслью прийти к Творцу. Ведь изначально "Исраэль, Творец и Тора едины". И снова я произвожу выяснение.
И вот я совершил свои действия в группе, объединился с товарищами, получил от них силы – ведь любовь к товарищам должна привести меня к любви к Творцу – и снова мне стало более ясно, что означает "возлюби Творца", потому что я занимался выполнением заповеди "возлюби ближнего своего". В итоге вся совокупность выполнения этой заповеди приводит меня к выполнению заповеди "возлюби Творца". Я выстраиваю кли.
"Возлюби ближнего" – это построение сосуда из 613-ти частей. Скажем, так: я склеиваю все части общего кли Адама Ришон ("Первого Человека"), как кусочки разбившегося глиняного сосуда, и клеем между ними является именно выполнение заповеди "возлюби ближнего, как самого себя". Тем самым я строю кли.
А то, что раскрывается внутри кли – это уже "возлюби Творца". Творец, наполняя сосуд, вызывает у меня именно это ощущение. Таким образом, одно становится причиной другого.
Нам нужно поставить перед собой величие товарищей, величие группы в качестве единицы. "Единица" означает что-то цельное. Это не цифра, после которой следует 2, 3, 4, а общность всех. Себя же я принимаю за ноль. И тогда в соответствии с числом нулей, которые в моем ощущении отделяют меня от единицы, я поднимаю свой уровень.
Ведь я могу состоять из 613-ти исправленных, направленных к Творцу желаний – и это будет самой малой цельной ступенью. Дело в том, что здесь для меня существует возможность не только исправить свои желания, но и увеличить их в неисчислимое количество раз. И тогда человеку открывается сосуд, который неограничен.
Вот что дает выполнение заповеди "возлюби ближнего своего, как самого себя".
Итак, посредством установления таких отношений в группе, мы получаем духовные силы от первого сосуда до последнего. Всё отдано в руки человеку согласно его свободному выбору. И что интересно: из этого следует, что величина сосуда, который человек развивает, зависит не от размера группы и не от величины товарищей, а лишь от того, сколькими нулями человек отделяет себя от единицы, то есть от цельного представления о группе в своих глазах.
Здесь имеется множество деталей для выяснения, однако очень важно, чем человек аннулирует себя и чем он усиливает группу. Величие общества в его глазах и весь этот вопрос самоотмены, когда человек как бы покоряется силе группы, должны обуславливаться лишь соединением с Творцом и ничем иным.
Если человек собирает вместе все эти факторы, то получается, что он направляет себя на Цель.
Реплика: Товарищ пишет: "Я с вами два года, и уже не могу слушать или слышать об исправлении сердца. Не понимаю, что это такое". Вообще многие люди пишут и просят конкретики.
То есть они понимают конкретные программы политиков. Понимают экономистов: создать определенные, точные экономические программы, которые работают. И не понимают, что такое "исправить сердце", и что это главное.
Вы все время об этом говорите. А все равно это не проникает в сердце, все равно хотят какой-то материальной конкретики.
Ответ: В сердце это проникнуть не может, потому что сердце само – именно оно! – против этого.
Здесь надо действовать вопреки сердцу таким образом, чтобы привлечь на себя какие-то внешние космические силы, которые изменили бы наши сердца, повернули бы их друг к другу лицом.
Вопрос: То есть об исправлении сердца может услышать только сердце, которое закрыто, а оно не хочет этого исправления. Как вы хотите пробить хотя бы дырочку в этом сердце, чтобы в него проникнуть? Как это делается?
Ответ: Я думаю, что все-таки решение в нашем распространении, в нашем объяснении и в реализации нашей методики.
Вопрос: Даже хоть она и не принимается, не хочет сердце принимать?
Ответ: Это неважно. Мы должны к этому прийти.
Вопрос: Прежде всего это сердце должно принять или разум? Логически мы должны объяснять людям? Нормальной, человеческой, земной логикой?
Ответ: Мы можем это объяснить логикой, но мы ведь сталкиваемся с таким состоянием, когда люди говорят: "Ну, вы фантазеры". Так что они правы.
А что еще нам остается делать?
Реплика: То есть зажечь так просто не удается. А все равно написано, что все, так или иначе, придут к исправлению сердца.
Ответ: Будем ждать подходящего момента. Должен быть критический момент, когда люди будут видеть, что они просто движутся к самоуничтожению.
Вопрос: Какую мысль, силу вы вкладываете в постоянные свои слова об исправлении сердца?
Ответ: Это высшая сила, выше природы нашего мира, которая может подействовать сквозь эгоистическую природу нашего мира и сделать наши сердца альтруистическими.
Вопрос: Когда вы говорите "сердце", о чем вы думаете в этот момент?
Ответ: Внутреннее желание человека – это и есть сердце. Сегодня оно направлено только на себя. А исправленное сердце – на то, чтобы быть в связи с другими. И всё. Вне всяких других условий.
Вопрос: Только высшая сила, высшая энергия может повернуть нас друг к другу, а не мы своими программами и сотрудничеством?
Ответ: Мы можем только подвести человечество немножко ближе к этому, заготовить пособия, что-то еще…
Вопрос: Это – мы. А человечество тоже все время говорит об объединении. И существуют организации, которые должны бы объединять. Оно тоже где-то подспудно понимают, что это хорошо.
Ответ: Хорошо, пускай действуют. Но это ничего не даст. Должно быть обращение человека из этого критического состояния к высшей силе: "Приди и сделай!".
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"
Вопрос: В будущем мы сможем управлять нашим мозгом с помощью компьютера, либо смартфона. То есть мы сами станем роботами?
Ответ: Будет такое подключение, возможно, частично. По крайней мере, можно будет давать сигналы, команды через смартфон или через компьютер. И вытаскивать из себя информацию, печатать.
А кто такой человек, в общем-то? Интерфейс.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"
Аудио (рус.):