1.09.2019, 12:30 [#251735]
В интернет-газете "Континент" опубликована моя статья "Демократия? Нет, неприкрытая ненависть":
В интернет-газете "Континент" опубликована моя статья "Демократия? Нет, неприкрытая ненависть":
Вопрос: Как прийти к объединению?
Ответ: Это серьезная и долгая работа, но она является самой главной. К объединению приходят тогда, когда действительно ощущают, что в этом заключается смысл существования, цель создания и развития природы, человечества.
Если мы чувствуем это, то начинаем работать между собой над единством, понимая, что этим мы приведем всю природу к объединению, потому что она изначально интегральна, глобальна, взаимосвязана.
Объединение достигается практической работой в десятках – маленьких группах до десяти человек. Можно сформировать отдельно мужские и женские группы, а можно и совместные. Желательно, конечно, чтобы мужчины и женщины занимались отдельно, но это как получится.
Работая над единством между собой, люди начинают осознавать, что только в противоречии с объединением, в противоположность ему, в борьбе против него и за него заключается вся суть создания эгоистического человека в нашем мире. Если мы будем над этим работать, то придем к состоянию, когда начнем ощущать в этом объединении Творца.
В группе собираются десять эгоистов, которые не могут сосуществовать между собой, ненавидят, отталкивают друг друга, не понимают, для чего и зачем это нужно. Но когда они все-таки пытаются объединиться, то видят, насколько именно там заложена вся отрицательная сила природы, весь наш эгоизм.
А до этого в нашей жизни, какими бы мы ни были, мы не пользуемся настоящим эгоизмом. Мы пользуемся только своим животным эго: где-то соврать, где-то что-то украсть, где-то кого-то оттолкнуть или сделать что-то еще – не имеет значения. Все эти так называемые антиобщественные поступки не антиэгоистические.
Антиэгоистический поступок или антиэгоистическая сила – это та, которая противоположна вашему настоящему сближению между собой с целью достижения объединения, союза, чтобы в нем раскрыть Творца.
Именно тогда мы начнем понимать, что такое эгоизм, почему он настолько противодействует нам, как раскрывается Творец между двумя противоположными силами – отторжением и притяжением между нами, которые мы должны развить насильно, с просьбой к Творцу дать нам возможность приблизиться друг к другу.
В таких практических действиях в группе мы и развиваемся. Там и раскрывается Творец, там и находится та практическая каббала, о которой мы говорим. Все очень просто. Ничего другого нет. Только так надо действовать, не сворачивая в сторону и не занимаясь чем-то посторонним.
Самое главное – создать десятку и пытаться объединяться между собой, пока в центре десятки не возникнет нечто новое, общее, что не относится к каждому из нас, а проявляется именно между нами. Это возникающее общее новое будет иметь совершенно иную природу – свойство отдачи, которое мы сами создали между собой.
Хотя все мы эгоисты, но своими желаниями объединиться против эгоизма мы создаем новую природу. И Творец говорит: "Вы создали Меня".
Сформировав между собой свойство отдачи и любви, мы уже можем пользоваться им, и оно будет нас защищать, предохранять, поднимать, обеспечивать.
Из урока на русском языке, 07.07.2019
Вопрос: Бывает, что тебя накрывают цунами чувств, эмоций, и ты сидишь и не понимаешь, что с тобой происходит! Конечно, ты осознаёшь, что все исходит от Творца. Что делать в таких ситуациях? Сидеть дальше, выходить, пытаться заглушить в себе это? Или просто отдаться чувствам и плыть по течению?
Ответ: Что делать, я не могу сказать, это ты должен выбирать. Но каждый раз пытаться действовать так, чтобы ты был в максимальной связи с Творцом как с тем источником, от которого зависит твое настоящее состояние.
Вопрос: Могу ли я или мы в десятке как-то влиять на процесс подъемов и падений в других десятках или группах?
Ответ: Все мы находимся в одной системе и поэтому в какой-то мере вы, естественно, воздействуете на всех. Если в нашей мировой группе появится одна настоящая десятка, которая будет постоянно работать с Творцом, то тогда все мы это почувствуем. Я надеюсь, что это будет в ближайшее время.
Вопрос: Есть ли разница, думать и молиться или физически приехать на конгресс и поддержать товарища? Или надо и то, и другое, и третье?
Ответ: Не могу сказать, потому что каждый конкретный случай надо рассматривать отдельно. Но в любом случае желательно использовать все возможности.
Вопрос: Десятка – это мое состояние готовности сближаться?
Ответ: Десятка – это скелет, структура всего, что создал Творец.
Вопрос: Как работать с теми мыслями, в которых ты желаешь причинить зло другому, и никак не можешь от них избавиться, даже если понимаешь, что они от Творца?
Ответ: Значит, ты не понимаешь, что это специально идет от Творца, чтобы ты был привязан к Нему и определил Его как "нет никого кроме Него", а Творец не может давать тебе такие злые мысли по отношению к другим.
Из урока на русском языке, 12.02.2019
Блиц-ответы каббалиста, 16.06.2019, ч.2
Молитва и молитвенники
Вопрос: В каббале молиться означает "судить себя". Что это значит?
Ответ: Это значит, что человек оценивает себя, свои качества и видит, исходя из каких свойств он взвешивает и оценивает Творца. Поэтому он судит себя: правильно ли я это делаю, поднимаюсь ли над своим эгоизмом, могу ли быть объективным и т.д.
Он проводит внутренние выяснения своего уровня восприятия, насколько оно объективно и насколько правильно он ощущает Творца, невозмущенный своим внутренним эгоизмом.
Вопрос: Можно ли сказать, что молитва – это осознание того, что человек желает от нынешнего состояния и к какому состоянию стремится? Эта дельта и вызывает в нем такую внутреннюю просьбу. И хотя он не понимает, к кому обращается, но ощущает на себе изменения.
Ответ: Безусловно.
Вопрос: И это не имеет отношения к тем молитвенникам, которые написали те же каббалисты?
Ответ: Тут уже все намного сложнее. Молитвенники – это то, что каббалисты составляли для себя, т.е. план исследования собственного восприятия, и как его можно корректировать и настраивать.
Каббалистические молитвенники – это целая система взаимодействия человека с самим собой, с миром и Творцом, который внутри него. Это очень серьезная инструкция и очень серьезная работа.
Вопрос: А если просто читать то, что они написали, как традиционно принято по праздникам, не понимая этого, – это как-то влияет?
Ответ: Дело в том, что есть обычный молитвенник и есть каббалистический.
Каббалистический молитвенник поймет только каббалист, и то, начиная с определенного уровня. А обычный молитвенник может понять любой человек, который знает этот язык.
Реплика: Но ведь обычный молитвенник тоже написали каббалисты.
Ответ: Да, но в каббалистическом молитвеннике речь идет о взаимодействии сил и человека. А в обычном молитвеннике это передано понятным для всех обиходным языком.
Реплика: Получается, что молитва как бы делится на два подвида. Одна из них – моя внутренняя молитва о том, что мне действительно сейчас не хватает по отношению к состоянию, к которому я хочу прийти. То, что во мне сейчас болит.
Ответ: Да. И есть молитва, которую написали каббалисты. Если я буду ее читать, она будет для меня как инструкция по духовному возвышению. И хотя я пока не ощущаю этих состояний, но она все-таки поднимает меня, помогает мне.
Продолжение следует…
Реплика: Опишите то наслаждение, которое мы получаем на пути света.
Ответ: Вы понимаете, что я не могу ответить на этот вопрос. Как я могу описать наслаждение, которое человек никогда не получал и не понимает, с чем его можно сравнить? Мы можем сравнивать только то, что пережили, и дать этому какое-то подобие, но не иначе.
Никакие духовные наслаждения или падения, ничего из духовного пути мы в общем-то воспринимать не можем, кроме как по рассказам других. Поэтому наука каббала описывает это сугубо в физических величинах.
А чувства от того, что происходит с человеком в духовном, он начнет ощущать, когда сам реализует этот путь. Тогда ему будет понятно, о чем писали каббалисты.
Возьмите любую статью Рабаша или Бааль Сулама, которую вы читали год или два назад. Посмотрите, насколько иначе вы сейчас воспринимаете ее. То есть каждый раз у вас появляются новые свойства, новые силы, новые ощущения. Так оно и идет.
Поэтому духовный мир называется тайным миром, т.к. раскрывается только тому, кто в состоянии его ощутить. У этого человека появляются новые чувства, новые органы ощущения, а у остальных их нет, и ты никак им это не передашь.
Вопрос: В каббале нет понятия "тюрьма", но есть понятие "смертная казнь". У человека должна быть причина бояться вредить другим членам общества?
Ответ: Нет. Смертная казнь – это чисто теоретическое понятие, потому что на самом деле в еврейском народе практически никогда никого не казнили.
За все время существования Санедрина (высший суд) только однажды был вынесен приговор о смертной казни, и, по-моему, ее тоже отменили. Считалось, что можно вынести такой вердикт один раз в 70 лет. В 70 лет! Смертная казнь расценивалась как нечто нечеловеческое, ужасное.
Вопрос: Возможно ли перерождение души в течение одной жизни? Может ли душа умирать и возрождаться в одном теле?
Ответ: Душа не рождается и не умирает. Она бессмертна, потому как представляет собой свойство отдачи.
Поэтому вам не надо переживать за то, что произойдет с душой. Она может только развиваться, если, конечно, вы будете ее развивать. Ничего другого с ней не происходит.
Это вечная субстанция, которая находится в каждом из нас и между нами, а мы должны просто раскрыть ее для себя.
Вопрос: Можем ли мы продвигаться без падений и разочарований?
Ответ: Нет, не можем. Но мы должны относиться к этому не как к падению, а раскрытию еще и еще большего разбиения нашей общей души. Это не падения, а выявление проблемы, которую я могу исправить, и снова исправить, и снова.
Более того, почему я должен относиться к этому так отрицательно, со страхом: "Ой, сейчас что-то еще раскроется!"? Наоборот сказано, что ты должен искать, где еще есть проблемы, как старик, который ищет, будто что-то потерял.
Он знает, что без этих проблем он не продвинется. Поэтому его называют "старик", то есть человек, у которого уже есть мудрость, опыт.
Нам надо лишь настроиться на то, что в жизни нет проблем! В ней есть всегда только отношение Творца ко мне, который так возбуждает меня, чтобы я почувствовал в Нем потребность.
Видеть и слышать Творца
Реплика: В каббале необходимо постичь, почувствовать Творца, а не просто верить в Него. Практически нет таких методик, где говорится, что ты должен достичь уровня Творца, и только тогда сможешь понять Его замысел и Его отношение к тебе.
Ответ: В отношении веры и постижения существует очень большая путаница между каббалой и другими методиками, т.к. в них вера принимается с закрытыми глазами: я согласен с каким-то постулатом, и он становится для меня истиной.
В каббале этого нет. В ней ничего не принимается на веру, а только лишь постигается. Это трактуется очень интересным предложением: "Нет у судьи большего, чем видят его глаза". То есть зрение является самым четким, самым важным органом восприятия реальности. Поэтому то, что ты видишь, считается истиной. Только этому можно доверять, а все остальное можно отбросить.
Так же и в нашем мире, очевидцев, приглашенных на судебное заседание, спрашивают: "Вы видели?" – "Нет, я слышал". "Слышал" – это не доказательство. Если ты видел – а это исследуется четко, под перекрестным допросом, – такое свидетельство принимается как истина.
Вопрос: Что такое "видеть и слышать Творца"?
Ответ: Постижение Творца так же, как и в нашем мире, происходит в звуках и в картинах. В звуках – это, как говорится, "мне голос был". А кроме того, мне было видение, которое считается абсолютно достоверным раскрытием.
Вопрос: То есть видеть и слышать Творца – это разные уровни постижения. Но ведь здесь не имеется в виду видеть нашими глазами?
Ответ: Нет. Речь идет о внутреннем зрении и внутреннем слухе, которые не имеют отношения к материальным органам чувств. Зрение – это постижение в свете Хохма, а слух – в свете Хасадим.
Видеть Творца – это самый глубокий уровень постижения, осознания, ощущения. А слух – гораздо меньший уровень, но тоже постижение.
Продолжение следует…
Из ТВ программы "Основы каббалы", 17.12.2018
Согласно исследованиям ученых, около 10% людей перед смертью ощущают мистические переживания. Как каббалист я смотрю на это совершенно по-другому.
Аудио (рус.):