Вплоть до середины 20-го века "просвещенное человечество" устраивало человеческие зоопарки.
Объединенные одной целью
Как писали мудрецы, Творец предлагал Тору всем народам мира, но никто не захотел принять ее, так как были задраны их носы кверху из-за непомерной любви к самим себе, в то время как сами погрязли в разврате, грабежах и убийствах так, что в те дни невозможно было даже помыслить говорить с ними о том, чтобы согласились отказаться от эгоистической любви. (Бааль Сулам, "Поручительство")
Вопрос: Получается, что Тору предлагали всем?
Ответ: Нет такого понятия "предлагать Тору". Это просто аллегорическое высказывание. Мы же не думаем, что Творец спускался с неба, держа в руках Тору?
Творец – это закон природы. Есть люди, которые по своему развитию более предрасположены к раскрытию общей силы природы. Их привлекает глобальность, единство, интегральность, общее управление природы. А есть те, кому это безразлично, они увлекаются чем-то другим.
Люди с тягой к познанию единой системы, единой силы, единого закона природы становятся каббалистами. Они занимаются его постижением. И постепенно это становится наукой о том, как раскрыть Творца.
Естественно, что мы не можем постичь Его с помощью физических приборов. Ни телескопы, ни микроскопы, ни какие-то либо другие приборы не могут раскрыть высшую силу природы, потому что она нематериальна, неподвластна нашим физическим воздействиям.
Но мы можем ее постичь нашими дополнительными воздействиями. Если мы будем подниматься над своей эгоистической природой и пытаться создать в себе антиэгоистические, альтруистические силы, то с их помощью начнем ощущать Творца в окружающем нас мире.
Вопрос: Получается, что на Земле существует несколько миллионов гомо сапиенсов, и из них самой природой, т.е. Творцом, высшим разумом, выделяется группа людей, более предрасположенных к Его раскрытию? Происходит естественный отбор.
Ответ: Да. Эти люди поневоле притягиваются друг к другу. Им интересно быть в круге единомышленников, где они постоянно общаются, понимают друг друга, увлечены именно постижением высшей силы.
Продолжение следует…
Из ТВ программы "Системный анализ развития народа Израиля", 15.07.2019
Вопрос: В какой момент распространения света происходит инверсия, порождение свойства, обратного желанию получать? Как это ощущается?
Ответ: Обратное свойство возникает тогда, когда человек может полностью абсорбировать в себе прямой свет и пожелать стать подобным ему, потребовать у света свойства сопротивления, отдачи, любви.
Иными словами, когда я ощущаю себя получающим от Творца, а Его – дающим, и нахожу в себе силы с помощью правильного окружения прекратить использовать методику получения и заняться только лишь отдачей, тогда я совершаю сокращение.
После сокращения я вырабатываю в себе особое свойство, называемое "экран", отторгая от себя приходящее ко мне от Творца наполнение, т.к. хочу быть подобным Ему и поставить себя в такое же состояние. Получая от Него, я отталкиваю Его посыл ко мне.
И здесь между нами начинают возникать особые условия. Я понимаю, что если я отторгаю то, что Творец желает дать мне, то этим, в принципе, совершаю огромное преступление, поскольку Его наслаждение – в наполнении творений, а мои усилия ведут к тому, чтобы ничего не получать от Него.
Ведь я, как в гостях у хорошего хозяина, отвергаю его угощение и этим как бы отдаляю себя от него. Я мог бы сидеть рядом с хозяином, получать от него, радоваться тому, что наполняюсь от него и тем самым радовать и наполнять его. Как же я могу не получать от Творца, если это Его желание?
Но здесь возникает следующее действие: если я отвергаю Его наполнение, то этим преследую цель стать равным, подобным Ему. В принципе, в этом действии я не отвергаю само наполнение, Его желание наполнить меня, поднять. Я отторгаю только лишь наслаждение от прямого наполнения. Я хочу наслаждаться тем, что подобен Ему.
Это и есть та особенность, которая не воспринимается людьми, но она очень тонкая, необходимая, обязательная: мы ведем борьбу за то, чтобы быть подобными Творцу. Дело не в получении и не в отдаче, а в намерении: что же я делаю.
Выходит, что когда я, отторгнув от Творца Его наполнение, начинаю с помощью экрана строить новое отношение к этому, то получаю от Него не просто наполнение, а воспринимаю Его сущность, поскольку становлюсь подобным Ему. То есть мое получение имеет то же направление, то же намерение, что и Его отдача.
Так мы и поступаем, чтобы наполнить друг друга. Если Он отдает мне с намерением наслаждать меня, то я не получаю – для того, чтобы этим приблизиться к Нему и доставить Ему наслаждение своим сближением с Ним. Это первая стадия действия.
И только во второй стадии, после того как я приблизился к Нему, в этой мере я могу начать получать. Тут я уже становлюсь полностью подобным Ему. К этому состоянию мы и должны прийти.
Это очень непростое действие, состоящее из четырех шагов в соответствии с четырехступенчатым развитием желания. Потому нам очень трудно это понять, хотя вроде бы потом становится ясно, в чем заключается суть.
Но поначалу человек не в состоянии раскрыть, как можно отторгнуть получение, отказываясь от угощения, ведь этим мы не отдаляемся от хозяина, а именно приближаемся к Нему.
Я говорю хозяину: "Хочу быть ближе к Тебе, не получая. Давай аннулируем между собой условие, что Ты даешь, а я получаю. Ведь когда я не получаю, я ближе к Тебе, и только лишь приблизившись к Тебе, могу начать получать. Тогда получение будет направлено именно на развитие еще большего сближения, слияния между нами".
Эти четыре стадии с большим трудом воспринимаются людьми, пока они не входят в действие. Но так устроена природа, в которой заложен четырехтактовый запуск человека в подобие Творцу.
Из урока на русском языке, 16.02.2020
Наполнение – это экран и отраженный свет
Вопрос: Есть ли на сегодняшний день какая-то статистика по "точкам в сердце" на душу населения? Например, в Сочи – 300 тысяч человек. Сколько нам предстоит еще открыть здесь людей с точкой в сердце?
Ответ: Вы сами ответили на свой вопрос: 300 тысяч. Только это произойдет не сразу, а постепенно, по слоям: сначала более чувствительные к ощущению смысла жизни или его отсутствию, затем менее чувствительные и т.д., пока самые бесчувственные не скажут: "В чем же смысл жизни? Мы хотим его раскрыть".
Они так скажут, потому что будет чувствоваться ощущение вечности и – без наполнения. Ведь, с одной стороны, ощущение вечности, а с другой стороны, отсутствие в нем наполнения вызывает в человеке ужасную тоску.
Из урока на русском языке, 09.02.2020
Вопрос: Каковы методы выхода из падений?
Ответ: Самый эффективный метод – это наличие соответствующего окружения. Бааль Сулам пишет в своих статьях, что влияние окружения на человека – самое важное, самое сильное средство выхода из любого состояния, потому что ты включаешься в группу, и она поневоле тянет тебя за собой.
В группе единомышленников вы проходите разные состояния, вместе учитесь, участвуете в семинарах, производите какие-то действия, пусть даже механически. Таким образом группа будет воздействовать на вас, и каждый сможет "выйти из себя".
Вопрос: И тогда падение пройдет?
Ответ: Да, но что именно пройдет? Если ты приходишь в соответствующее общество, которое занимается духовным возвышением, то в итоге вместе с ними начинаешь подниматься. Это первое.
Второе. Если рядом нет группы, тогда я советую немедленно открывать интернет, заходить к нам на сайт и искать всевозможные уроки. В первую очередь я рекомендую читать статью "Нет никого, кроме Него".
Вопрос: То есть можно открыть и книгу?
Ответ: Конечно, ведь ты как бы соединяешься с автором. Поэтому окружением могут быть не только люди, хотя это самое действенное, но и разные медиа ресурсы.
Из ТВ программы "Основы каббалы", 27.03.2019
В чем причина распространения коронавируса? Мы должны понять, что это реакция природы. Природа обязывает нас осознать, что мы находимся в интегральной системе.
И если мы не выполняем законы этой интегральной системы, ее основной закон взаимного поручительства, связывающий вместе все части системы, то система отвечает ударами.
Пока это еще только самое начало эпидемии коронавируса, и надо воспринимать ее и другие вирусы, которым еще предстоит раскрыться, как сигнал нашей неправильной связи друг с другом.
Мы обязаны узнать, что существуем в интегральной системе природы, где все части связаны друг с другом, и есть только один вредитель во всей системе – это человек. Мы должны исправить себя, ведь природа все равно заставит нас улучшить отношения друг с другом, пока они не станут такими добрыми, что вирус исчезнет.
Из ТВ программы о коронавирусе, 11.03.2020
Беседа на тему "Роль женщин в объединении Израиля".
Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,
Ница Мазоз, ведущая семинаров по коучингу.
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
.mp3: Открыть | Скачать |
Строение души состоит из четырех частей. Поэтому следующее состояние, которое проходит по человеку после внутриутробного развития души, – это разделение на определенные части, так называемые ТаНТА: таамим, некудот, тагин, отиёт или хохма, бина, зэир анпин (тифэрэт) и малхут.
Главное, что эти стадии, как четыре стадии прямого света, изначально строят нас по уровням алеф, бет, гимель, далет. Так из света получается желание, т.е. из свойства Творца через четыре стадии развивается свойство творения, из желания отдавать – желание получать.
Точно так же по четырем стадиям на каждой ступени, на каждом отрезке происходят так называемые четырехбуквенные изменения, называемые таамим, некудот, тагин, отиёт. Они проявляются на каждом мельчайшем желании: и на желаниях, которые соединяются между собой, и на тех, которые совмещаются вместе в одно духовное кли (желание).
То есть закон простой: четырехстадийное распространение, построение, создание желания.
То же самое мы можем отследить и в нашем мире: неживая, растительная, животная и человеческая природа. Каждый из этих уровней разделяется еще на свои четыре стадии.
Поэтому, когда мы духовно развиваемся, то обязательно проходим все четыре стадии на нашем желании, которое постепенно начинает создавать и растить себя путем внутреннего деления. Как это, в принципе, происходит в человеческом зародыше, так происходит и в нас.
Из урока на русском языке, 16.02.2020
Вопрос: Я слышал, что наши материальные действия не влияют на духовный мир. Но, начав заниматься каббалой, вижу здесь только материальные действия. Тогда какой смысл в изучении каббалы?
Ответ: Суть нашего мира в том, чтобы человек в отключении от духовного мира мог начать исправлять себя и мир с независимой позиции, когда, не находясь в духовном мире, может каждый раз выбирать, каким образом влиять на него.
Поэтому мы находимся в материальном мире, вне духовного, чтобы существовать, как мы захотим, и когда пожелаем, войти в ощущение духовного мира и пребывать в нем.
Из урока на русском языке, 09.02.2020
