Работать над собой, чтобы быть в радости

каббалист Михаэль ЛайтманРеплика: В каббале считается, что радость – это показатель правильного пути.

Ответ: Речь идет о каббалисте: если он движется правильно, то находится в радости.

Вопрос: Как мне быть в радости, если я – эгоист, а Творец требует от меня каких-то альтруистических действий?

Ответ: Значит, тебе не хватает веры – свойства отдачи, свойства принадлежности к группе, к Творцу. Но когда ты пытаешься войти в них, раствориться в них, то испытываешь радость, что тебе есть куда войти, в чем раствориться, чему отдаться.

Реплика: Допустим, я учусь-учусь и все равно не ощущаю радости.

Ответ: Значит, ты не работаешь над этим. Это большая проблема.

Вопрос: А как работать?

Ответ: Представлять себе, что ты находишься в таком состоянии в группе, в мире, когда у тебя есть все для того, чтобы достичь раскрытия Творца, и Он этого ждет, этого желает. Ты один из немногих избранных, которых Он привлекает к Себе. 

Вопрос: Но это же против закона природы. Как в моих эгоистических свойствах может быть радость от духовных состояний, природа которых обратна моей?

Ответ: Дело в том, что надо получать радость не от внутреннего света (ор пними), а от окружающего (ор макиф) – от будущего состояния, к которому ты стремишься.

Представь себе, что через месяц тебе предстоит путешествие в какую-то страну, где ты еще не бывал, тем более с товарищами. И от этого у тебя уже сейчас ощущение радости. Когда ты думаешь об этом, тебе приятно, ты радуешься будущему.

Вот так надо представлять себе все наше будущее, потому что оно действительно огромно, приятно и заполняет все.

Из ТВ программы "Духовные состояния"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Обязанность ученика – быть в радости!

Работать в радости

Находиться в радости

Работать в радости

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как постоянно держаться осознания, что путь, который дал нам Творец, самый лучший, и работать каждый день в радости?

Ответ: Надо воспитывать себя, каждый день повторяя, что ты должен убедиться в верности пути, и на каждом шагу можешь получать радость.

Вопрос: Но радость бывает не всегда, и получается, что это действие через силу?

Ответ: Да, через силу. Так и сказано.

Все равно надо через силу радоваться тому, что ты находишься на пути к Творцу и все больше приближаешься к Нему, хотя еще не чувствуешь этого.

Но когда ты завершишь те усилия, которые должен произвести, тебе раскроется все твое настоящее состояние, и ты будешь в радости, в понимании, в ощущении.

Из урока по запискам Рабаша

Предыдущие сообщения на эту тему:

Радость – это компас в пути

Чем ближе к радости, тем ближе к Творцу

Радость – знак правильного продвижения

Свет радости

каббалист Михаэль ЛайтманУ нас есть повод для радости! И он в том, что мы приближаемся к тому, когда сможем подняться над эгоистическим желанием и связаться с желанием отдачи, то есть с Творцом. И тогда мы получим весь высший свет, который принесет нам радость.

Так мы устроены. Поэтому тот, кто желает достичь подлинной радости, должен связать себя с товарищами и с Творцом, и оттуда получит свет радости, который наполнит его.

Радость бывает материальной природы, а бывает духовная. Все зависит от того, какие желания мы наполняем. При материальной радости мы наполняем свои желания получить наслаждение. А при духовной радости мы раскрываем и наполняем желания отдачи. И разница между двумя этими видами желаний – как между небом и землей.

Получая духовное наслаждение, мы ощущаем себя находящимися выше времени, пространства, движения. Нет времени, нет места, нет движения, нет изменений.

Мы просто поднимаемся выше материи, над нашим материальным миром, над самими собой материальными, и это придает нам огромные силы продолжать свой путь все дальше навстречу Творцу.

Будем надеяться, что нам всем удастся достичь такой духовной радости.

Из урока "Умножаем радость". День Единства к Пуриму"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Радость света объединения

Радость – это и есть свет

Чем ближе к радости, тем ближе к Творцу

Сила Книги Зоар. Работа мозга во сне (клип)

Во сне происходит очень серьезная, глубокая работа мозга по обработке, сортировке, раскладыванию полученной за день информации. Отключение от реальности во время сна позволяет перезагрузить мозг и подготовить человека к правильному восприятию следующего дня…

Есть повод для радости!

каббалист Михаэль ЛайтманПоскольку творение по своей природе обратно Творцу, и в то же время, обязано  достичь подобной Ему формы, мы всегда сочетаем в себе две противоположности.

Наша внутренняя форма, наше желание насладиться - противоположно Творцу, а внешняя форма этого желания должна соответствовать Творцу.  И это противостояние, противоречие разрушает нас. Мы не способны с ним совладать до тех пор, пока не включимся в настоящую духовную работу.

Здесь происходит такое же развитие, как у всякого духовного сосуда. Сначала есть лишь желание насладиться. Затем на него производится сокращение, после сокращения возникает экран и отраженный свет, а потом идет получение света и наполнение. И это наполнение не находится внутри самого сосуда, желания насладиться, а принимает ту отдающую форму, на которую творение исправило себя в подобии Творцу.

В творении, достигшем подобия Творцу, постоянно присутствуют две эти противоположные части. С одной стороны, согласно своему естественному желанию оно Ему противоположно, но с другой стороны, форма этого исправленного желания подобна Творцу.

И потому грусть и радость, пустота и совершенство неотделимы друг от друга. Именно это противоречие делает нашу работу совершенной, ведь в такой форме мы можем отключиться от своего "я", то есть от эгоистичного желания, подняться над ним и говорить из желания отдачи с высоты, которой достигли и построили над собой. 

Вот почему есть заповедь работать на Творца в радости, поскольку это самая общая формула. Внутри своих желаний насладиться мы всегда будем чувствовать свою противоположность и пустоту, и радоваться именно тому, что имеем возможность работать выше этого ощущения.

И даже если у меня нет сил молиться, не о чем просить - это тоже знак, что я нахожусь на правильном пути, раз ощущаю такую горечь в своем желании насладиться. Тут встречаются две противоположности: с одной стороны, я не в силах молиться, не могу обратиться к Творцу, мне не о чем Его просить и нечего Ему дать. Но с другой стороны, я очень к этому тянусь и знаю, что мне необходимо этого достичь.

Это уже две силы, две линии, два противоположных направления, что свидетельствует о том, что мое желание находится в правильном процессе исправления. И одного этого мне уже достаточно, чтобы пребывать в радости! Главное - это осознание, что я смог немного приподняться над своим эгоизмом в направлении отдачи.

Из подготовки к уроку

Предыдущие сообщения на эту тему:

Подъем к намерению

Личное участие обязательно

Радость – следствие добрых поступков

"Дай Бог, чтобы молился весь день"

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как достичь состояния, чтобы молитва не была ложной?

Ответ: Все наши молитвы лживы. Когда человек приходит к тому, что уже не может поднять молитву, тогда он достигает состояния настоящей молитвы. А до этого все его молитвы не истинные.

Но говорят, что нужно постоянно молиться, как сказано: "Дай Бог, чтобы молился весь день". И нужно стараться, чтобы эти молитвы были молитвами со всей серьезностью, от тяжелых мыслей. А когда все они заканчиваются, наступает время истинной молитвы.

Мы должны осознать такую вещь: всё, что мы понимаем, совершенно никак не работает. Наш разум ощущает себя наполненным. Представь себе, что ты сейчас ушел бы с этого урока удовлетворенным, всё понимающим, радостным от того, что всё понял и наполнил себя. На самом деле ты чувствуешь себя совершенно наоборот: всё тупо, непонятно, и вообще, я совершенно не знаю, как идти по этому пути.

В чем разница между этими двумя состояниями, кроме внутреннего ложного ощущения? Оно обманчиво, потому что ты не знаешь, зачем тебе дано так ощущать себя.

Из урока по статье Рабаша, 04.05.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

К истинной молитве

Нет ничего важнее, чем молитва

Когда возникает истинная молитва?

Укрепление на духовном пути

каббалист Михаэль ЛайтманВся наша работа осуществляется только выше знания. Это совершенно не заложено внутри желания получать. И хотя каббала называется наукой, но эта наука – тайная. Она не исходит из природы желания получать, из чего состоят все наши науки: физика, химия, электроника, даже психология, хотя это не совсем наука.

Но какой из всего этого можно сделать вывод? Сколько бы мы ни проводили исследования, сколько бы ни развивали эти науки, нас самих это не изменяет. Нам нет от этого никакой пользы.

Вопрос: Так в чем заключается наше "укрепление на пути" перед прорывом – прийти к состоянию выше разума?

Ответ: Выше разума означает получить совет от Творца, включиться в Него, а не в желание получать.

Если я, находясь в желании получать, представляю себе какое-то другое состояние, которое, скажем, называю желанием отдавать, так это все равно то же желание получения. Так что же делать? Я должен получить от Творца что-то, чего нет в желании получать.

Мудрецы говорят, что остается только выполнить подготовку, которая называется "укрепление". Я должен работать с другими людьми, находящимися вне меня, эгоистически, и тогда начну раскрывать, что между моим отношением к ним и моим отношением к себе есть большая разница. Из осознания этой разницы я начну понимать, кто я такой.

У меня есть "лаборатория" в этом мире, находящаяся внутри желания получать. В нашей природе, благодаря разбиению общей души, заложена редкая возможность увидеть изнутри желания получать аналогию того, какого типа разница есть между духовным и материальным мирами. 

Говорят, что та же противоположность, которая есть между материальным миром и духовным, существует в твоем отношении к себе и к другим. Поразительно, что внутри своего эгоизма ты можешь увидеть это и учиться на этом.

Тем не менее, если ты изучаешь это эгоистически, то это психология: насколько я хорош, насколько я вежлив и т.п. Получается то, чем люди любят гордиться – какие они прекраснодушные.

Но если ты изучаешь это с целью, чтобы хоть каким-то образом представить себе свое отношение к духовному, к Творцу, тогда в результате связи ветви и корня у тебя появляется некое чувство, которое называется точкой осознания зла.

С этой точки ты постепенно начинаешь стремиться к слиянию с Творцом, как об этом говорит Бааль Сулам: болен любовью я. Но это приходит только из осознания твоего отношения к товарищу.

Что может укрепить нас в этом? – Отношение "я" и Творец, "я" и божественное.

Вопрос: Но это же скрыто?

Ответ: Это не скрыто. Перед моими глазами находится реальный товарищ. Но если я принимаю его, то работаю с ним, чтобы найти точку моего отношения к Высшему. А иначе у меня нет другого места для работы. Окружающая меня действительность становится как бы лабораторией.

Из урока по статье Рабаша, 04.05.2026

Уроки и лекции 07.05.2026

Смотреть/скачать

Радио-версия блога за 05.05.2026

 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Радио-версия блога за 04.05.2026

 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Радио-версия блога за 03.05.2026

 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Нам не нужно прятаться

каббалист Михаэль ЛайтманРеплика: Марк пишет: "Почему всегда, когда мы хотим хорошего, мы приходим к плохому? Хотим мира – приходим к войне. Хотим счастья – одни страдания. Хотим воспитать детей, а в результате их воспитывает ТикТок, развращенные сверстники, преступные СМИ.

И получается, что нам плевать на своих детей. Но сил нет, чтобы что-то изменить. Почему хочешь одного, но всегда получаешь другое?"

Ответ: Потому что ты, человек, создал мир, который влияет на твоего ребенка и воздействует на него со всех сторон. Ты воспитывал всех его друзей, ты строил все эти средства массовой информации и так далее.

Это все делал ты, своими руками. И теперь все это влияет на твоего сына и вынуждает его быть тем, что заложено в этих всех средствах, которые давят на него.

Ты ответственный за весь мир.

Вопрос: Это вы можете сказать каждому?

Ответ: Каждому. Ты ответственный за весь мир. Поэтому нечего прятаться куда-то, убегать – ничего не получится. 

Вопрос: То есть я сделал мир плохим?

Ответ: Ты!

Вопрос: Как сделать его хорошим?

Ответ: В первую очередь, задумайся о том, что ты ответственный за этот мир, и ты можешь вернуть его в хорошее состояние, исправить его. И ты теперь думаешь только о том, как его исправить. И на самом деле, исправляя себя, ты исправляешь весь мир. Если настолько будешь в этом уверен, то так получится.

Вопрос: "Исправление меня" – что вы в это вкладываете?

Ответ: С эгоизма на альтруизм. Всё!

Вопрос: Только это и есть?

Ответ: Да.

Реплика: Представляете, только это и есть, а тут вокруг – такой сложный мир.

Ответ: Ничего вокруг нас нет. Это всё сплошное отображение нашего идиотского, дрянного эгоизма! Причем мелкого, на самом низшем уровне! Это не высшие огромные силы природы, отрицательные и положительные, на нравственно высоком уровне и так далее. Это мелочь, в которой мы возимся, как дети в песочнице.

Реплика: То есть вы утвердительно отвечаете на вопросы, которых миллион. Говорят: "Лайтман все сводит к эгоизму"?

Ответ: Да, это верно!

Вопрос: Это основа всего? Всех бед, всех страданий, вообще всего?

Ответ: Да, и счастья тоже.

Вопрос: То есть эгоизм – основа и счастья?

Ответ: Да, он никуда не уходит. С ним надо только правильно обращаться. Благодаря ему мы придем к счастью.

Вопрос: В каком случае? Что я должен делать?

Ответ: Правильно его использовать.

Вопрос: Это единственное, что я должен?

Ответ: Единственное. У тебя ничего, кроме эгоизма, в твоей природе нет. Ты должен стоять на этом эгоизме и не имеешь права его уничтожать (если бы была такая возможность, допустим). Ни в коем случае! Каббала запрещает. Даже запрещает всякие диеты и прочие дела.

Ты должен быть нормальным человеком. Нормальным! И думать только об одном – как мне свой эгоизм преобразовать так, чтобы он работал на отдачу и любовь. Ничего проще нет.

Вопрос: То есть только этим и занимается наука каббала?

Ответ: Только этим мы и должны заниматься.

Вопрос: А в чем же она тайная тогда?

Ответ: От нас она скрыта. И поэтому она тайная. Но ничего в ней тайного нет.

Реплика: Тайная наука, знаки, буквы, гематрии…

Ответ: Это всё потому, что мы не имеем к этому отношения! Как только ты начинаешь к этому идти, ты сразу же начинаешь понимать, о чем говорится – об изнанке нашего мира.

Вопрос: То есть все равно в основе всего – одна простая формула?

Ответ: Да. Переворачивать эгоизм на обратное.

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Простите, что вас родила

Тогда мы не захотим ничего уничтожать

Нужна ли нам прививка от эгоизма?

В другом ключе

каббалист Михаэль ЛайтманРеплика: Объясняя методику объединения, вы говорите, что "я понимаю, о чем идет речь, я проходил эти состояния".

Но вместе с тем вы отметаете себя от нас, как будто методика, которую вы проходили, совершено другая.

Ответ: Дело в том, что я не прохожу состояния единства вместе с вами, потому что вы проходите их в совершенно другом ключе. Я проходил их в личном обучении, в личном постижении.

Вы проходите их в общем, как поколение, вместе поднимающееся к Творцу, – группой, которая станет примером для всего человечества. И уже не будет разницы между тем, как вы это проходите на себе и раскрываете Творца в свойстве слияния между собой, и как это будет затем реализовано всеми остальными.

А то, как я проходил это, не может быть реализовано ни в группе, ни в человечестве. Поэтому я не хочу путать вас и говорить об этом.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Врата слез"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Смоделировать в себе условие объединения

Ощутить все на себе

Правильный духовный путь

Все наши встречи предопределены (клип)

Для чего нам предопределено встречаться с другими людьми в жизни?

Желание во всех своих проявлениях

каббалист Михаэль ЛайтманРеплика: Мы говорим, что человек должен отменять себя, как бык под ярмом и осел под поклажей.

Ответ: Работать "как бык под ярмом и осел под поклажей" не означает видеть себя хуже Творца и желать изменить свою природу на природу Творца. Этот вопрос я решаю исходя из своего эгоизма, что мне стоит так действовать.

А свободный выбор заключен в том, чтобы захотеть получить совет, как сделать это верой выше знания. Ведь ты не знаешь, как это осуществить! В этом у нас якобы есть свобода выбора. Именно об этом говорится: "Укрепись в пути".

В "Предисловии к ТЭС" написано, что Творец кладет руку человека на хорошую судьбу и говорит: "Возьми себе это". Он не говорит, чтобы ты поменял плохое на хорошее. Человек естественным образом выбирает хорошее. Это не называется выбором.

Каждое творение: неживое, растительное, животное и человек выбирает себе хорошее вместо плохого. Но это не называется его выбором, поскольку природа заставляет так поступать его еще до того, как он о чем-то подумал или что-то сказал. Это происходит автоматически. Нет тут места никакому принятию решений.

Например, химик проверяет взаимодействие двух материалов: как они соединяются друг с другом и что происходит в результате реакции между ними. В основе всех этих взаимодействий лежит эгоизм. При взаимодействии двух материалов, в конечном итоге, получается третий. Разве в этом есть место какому-то свободному выбору? Химик просто констатирует законы, которые уже и так существуют в природе самих материалов. 

Эти же законы действуют и в нашем материале – в неживой, растительной, животной и человеческой частях, находящихся в нас. Это значит, что и в мыслях, и в желаниях, и в свойствах, и в ощущениях – совершенно во всем, что относится к человеческой части в нас, действуют те же самые законы.

Поэтому стоит ли вообще говорить об этом? Ведь это же предопределено. Ты только ощущаешь это, но ничего не можешь сделать. Это работает совершенно без связи с тобой. Обрати внимание, в какой позе ты сейчас сидишь. Теперь ты вдруг решаешь изменить позу. Кто это решает? Исходя из каких данных?

Все это уже включено внутрь системы, находится внутри тебя. Откуда вдруг возьмётся, что это ты что-то делаешь? Биологическое тело все время действует или выбирает как действовать, исходя из тех данных и материалов, из которых оно состоит.

Так же на тебя влияет внешняя среда, общий закон, который заставляет определенным образом соединяться материалы, мысли, желания. Этот закон устанавливает, каким образом обрабатываются данные.

Вся эта структура называется желанием наслаждаться. Можно назвать ее "человек или животное". Наша природа вообще не берется в расчет. Хватит обращать на это внимание. Нам должно наконец стать понятно, что это всё наша природа и ее совершенно не нужно анализировать. 

Это четкие законы, которые Творец установил изначально. Если ты захочешь внедриться внутрь этих законов, то сможешь набрать в свой багаж только различные науки нашего мира: психологию, медицину, химию и т.п.

На всех уровнях мы исследуем нашу природу, структуру желания получать. С помощью науки мы можем точно и правильно проверить ее. Но что это нам дает? Этим мы ничего не изменяем, а только видим, что Творец именно таким образом создал это желание. Создал! А дальше что? Этими действиями мы не выходим из желания получать и не можем исправить его.

Мы ничего не можем сделать кроме констатации фактов, как существует желание получать во всех своих проявлениях, свойствах, вариантах. Охлаждаем – одна реакция, нагреваем – другая реакция, создаем давление – третья реакция.

Этот же закон распространяется и на мыслительные процессы, и на желания. Оставьте в покое это желание получать. Его изменить не в нашей власти. Мы можем только лишь проследить его законы.

Из урока по статье Рабаша, 04.05.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Суть природы человека

Существует ли в нашем мире свобода?

У точки выбора

Страница 148 из 4 982« Первая...146147148149150...Последняя »