Каббала, наука и смысл жизни

Вопрос: Если я должен стремиться подняться на более высокую ступень, потому что хочу найти там лучшее состояние, то получается, что я просто бегу от страданий?

Ответ: Почему ты думаешь, что исход из Египта произошел не через страдания? Ты спрашиваешь, почему я должен продвигаться путем страданий? Потому что ты находишься в желании получить ради себя, и даже об этом не знаешь, а должен постепенно начать это осознавать, знакомиться со своим эгоизмом.

В самом желании получить нет ничего плохого – оно плохое только относительно Творца, а относительно этого мира оно обычное. Мы видим, как в нашем мире преуспевают люди, обладающие большими эгоистическими желаниями.

Они зарабатывают много денег, командуют теми, в ком желание получить не такое большое. В итоге те, кому не нужно больше, чем заработать где-то средства к существованию, работают на того, в ком желание получать большое. Он становится начальником, хозяином, а они – его работниками.

Получается, что для нашего мира желание получать – это хорошая, полезная вещь. И только если немного раскрывается Творец, который хочет продвинуть человека и человечество, то в этой мере он раскрывает зло, заложенное в этом состоянии. А если бы мы не сравнивали его с Творцом, мы бы не нашли в самом желании получить ничего плохого.

Из урока по статье Рабаша, 07.04.2026

От чего зависит скорость подъема?

Как использовать желание получать во благо?

Болевой сигнал

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Тайны вечной книги. Обрести свойство смирения

Тема : Духовная работа, Клипы, фильмы, Тора

Комментировать

Лестница духовного постижения находится у нас внутри, а нынешняя моя ступень находится снаружи. Кроме того, внутри меня есть словно слои в луковице – всё более и более внутренние состояния. Каждая такая сфера – это мир, новое состояние, более высокая ступень.

Начиная от самой внешней сферы, которая раскрыта мне и является моим сегодняшним состоянием, все сферы находятся одна в другой, все глубже и глубже, вплоть до самой внутренней центральной точки – состояния моего Конечного Исправления.

Поэтому в Торе рассказывается о лестнице, которая приснилась Якову, о ее определенной форме. Это описано именно как лестница, а не какие-то сферы, в какой-то другой форме, ведь можно было описать и так. Но мудрецы взяли именно это состояние, поскольку оно соответствует связи ветвь-корень.

Яков лежит на земле, засыпает, отключается от своей настоящей реальности и тогда видит, начиная от самой низшей ступени, всю лестницу, поднимающуюся до самого неба. Кто такой Яков? Это Авраам, который получил авиют Ицхака и сейчас может работать с ним в средней линии.

Такое простое представление можно дать каждому, объяснив, что выйти из нашего состояния можно, только поднявшись на более высокую ступень. Поднимешься выше, будет тебе лучше. Это касается и нас лично, и всего народа. А за счет чего это можно сделать? Это Бааль Сулам разъясняет в конце Предисловия к Книге Зоар. Средство одно как для отдельного человека, так и для всего народа, для всего мира. Далее...

Из урока по статье Рабаша, 07.04.2026

Лестница желаний

Лестница единства

Лестница наверх в черно-белом цвете

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

В чем разница, хочу ли я получить хорошее прямо сейчас, в том состоянии, в котором нахожусь, или я думаю, что мне будет лучше, если я поднимусь в более высокое состояние, на более высокую ступень? И как вообще появляется во мне осознание этого различия?

Самое существенное различие: понимаю ли я, что только при приближении к Творцу мне будет хорошо. Именно его мы и должны приобрести сейчас.

Человеку нужно представить себе духовную лестницу, поднимающую его от этого мира к Окончательному Исправлению, и понять, что все ступени находятся в постоянном, устойчивом состоянии. И на каждой ступени есть ее собственные условия.

Условия, в которых человек находится сейчас, плохи только потому, что такова природа данной ступени. И соответственно этому ничего хорошего у него сейчас не может быть. А подняться на следующую ступень означает спастись от того плохого, что есть на предыдущей.

Тогда он уже будет думать о том, как ему подняться со ступени на ступень, как притянуть окружающий свет, а для этого ему нужно учиться и верить, что это ему поможет, и одновременно искать поддержку группы.

Поэтому мы должны изучать методику каббалы. А без этого мы могли бы сказать, что духовная лестница – это внутренние состояния человека, а не какая-то конструкция, опирающаяся на эту землю и достигающая неба. Это всё мои внутренние состояния.

Но если я буду так думать, я могу потерять все необходимые данные о том, что мне необходимо притянуть окружающий свет, что мне нужна группа, что я должен стремиться подняться и приблизиться к Творцу. Во мне уже не будет такого четкого понимания, всё будет расплывчато.

Из урока по статье Рабаша, 07.04.2026

Средство духовного продвижения

От чего зависит скорость подъема?

Как выстроить вершину духовной лестницы?

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Чтобы прийти из хорошего состояния к еще лучшему, нужно по дороге осознать свое состояние. Как при этом не опуститься?

Ответ: Опуститься на более низкую ступень – это значит потянуться за желаниями своего тела. К каждому из нас когда-то приходит желание убежать и спрятаться в какой-нибудь тихий, теплый, спокойный угол. Когда у меня неприятности, я думаю: "Ничего мне не нужно, даже хорошего. Я хочу полностью ограничить свои желания, чтобы только ничего не чувствовать".

Как только возникает возможность получить что-то и почувствовать себя хорошо, то тут же возникает желание получать всё больше и больше, вплоть до того, что человек хочет заглотить в себя весь мир. Тогда как в тяжелую минуту пропадают все желания, кроме одного: дайте мне какой-нибудь тихий уголок, только чтобы была возможность дышать спокойно.

То есть всё зависит от внешних условий, в которые попадает человек. И мы не должны думать о наших желаниях, ведь в то мгновение, когда будет необходимо, ты почувствуешь нужное желание. Мы должны думать только о том, как сделать так, чтобы внешние условия сильнее пробуждали нас.

Всё, что чувствует человек в каждом состоянии, на любой ступени, от самой низкой до самой высокой – это ощущение Творца. Кроме Него нечего больше чувствовать. Ощущение Творца в нашем сегодняшнем состоянии называется "наш мир". Поскольку наши органы чувств, наши келим, противоположны Ему, мы и чувствуем этот мир таким плохим. Но в той мере, в которой нам удастся прийти к подобию свойств с Творцом, наши ощущения станут лучше.

Нам не нужно говорить о размере наших келим. Нас должна волновать их природа.

Из урока по статье Рабаша, 07.04.2026

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Когда народ Израиля выходил из Египта, то перед ними расступилось море. Что это означает?

Ответ: Это еще одно, окончательное свойство. Поэтому оно называется "Ям Суф" - Конечное море, после которого уже нет возвращения в Египет. Это окончательный отрыв от эгоизма. Назад пути нет.

А до этого есть всякие сомнения, проблемы. И потом в пустыне будут сомнения и проблемы, но они уже другого вида.

Из ТВ программы "Духовные состояния"

Переход Конечного моря (Ям Суф), ч.3

Конечное море - Ям Суф

Свойство, перед которым отступает море

Тема : Духовная работа, Праздники и особые даты

Комментировать

Смысл жизни находится выше нашей жизни, на уровне системы управления нами...

Тема : Клипы, фильмы, Праздники и особые даты, Смысл жизни

Комментировать

Существует лишь одно средство духовного продвижение: окружающий свет, возвращающий к Источнику, который приходит в результате учебы с намерением, как можно более близким к свету. И это продвигает человека со ступени на ступень. А чем выше ступень, тем лучше ее "климат", ее условия.

Это подобно тому, как человек, восходящий в горы, ощущает на каждой ступени иное состояние: ветер, солнце – всё становится другим.

Поэтому человек, не желающий подняться выше, не должен ожидать, что на нынешней ступени что-то изменится. Ничего не может измениться – ведь такова природа этой ступени, и на ней никогда ничего не изменится.

Лишь души, которые восходят и опускаются – то есть человек, поднимающийся и опускающийся своей внутренней частью, может ощутить изменения. И тогда его внутренняя ступень, которую он постиг, проецируется и на его тело, поскольку духовные желания гораздо сильнее материальных, и они, конечно же, подавляют все телесные желания.

Рабаш пишет, что когда речь идет о чувстве голода, то говорится не о том, сколько свободного места есть у человека в желудке, а об ощущении голода, которое человек испытывает, о его "хисароне" (недостатке, требующем наполнения), который не зависит от свободного места в животе. Это духовное понятие, которое нельзя измерить, и величина которого не зависит от физического незаполненного пространства.

Поэтому, когда человек приобретает какое-либо духовное ощущение, то, конечно же, все более низкие чувства получают от него вдохновение, и оживляющую силу.

Из урока по статье Рабаша, 07.04.2026

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Если человек ощущает, что ему плохо, как обычный человек "с улицы", то это еще не побуждает его к мысли о том, что существует какое-то особое решение. Он не думает, откуда пришло к нему это плохое состояние, для чего, как он может его избежать и к чему прийти.

Почему же у него пока нет такого осознания? Дело в том, что окружающий свет высшей ступени освещает пока что противоположные келим человека – келим, желающие только получать, наслаждаться, без всякой связи с отдачей, с Творцом – и это состояние не меняется.

Однако, если эти келим – пусть даже человек пока целиком погружен в эгоизм, в самонаслаждение – начнут изучать каббалистические книги, то, как пишет Бааль Сулам, даже благодаря одному желанию узнать – не очиститься, а просто узнать – они вызовут на себя окружающий свет, который притянет к ним "очарование святости". И тогда человек постепенно начнет понимать, что существует нечто, называемое "отдача", и может быть, это что-то хорошее.

К мысли о том, что это нечто хорошее, человека приводит окружающий свет. Именно благодаря тому, что в нем теперь уже есть это исправление – мысль о том, что отдача это нечто хорошее, человек становится ближе к окружающему свету и в какой-то мере соединяется с ним. Их направления уже совпадают.

Тогда человек может получить от окружающего света силы, которые разовьют в нем это свойство – "очарование святости", свойство отдачи. Таким образом, прилагая усилия в том же направлении, он поднимается. Далее...

Из урока по статье Рабаша, 07.04.2026

Тема : Духовная работа, Изучение каббалы, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Выход из Египта. У каббалистов это совсем не история. Что же это?

Тема : Израиль и народы мира, Клипы, фильмы, Праздники и особые даты

Комментировать

Как нам подняться по ступеням духовного возвышения? Каббалисты отвечают: при помощи света, возвращающего к Источнику.

Во время изучения каббалистических источников с правильным намерением мы возбуждаем окружающие света, и, как написано в "Предисловии к ТЭС", приходящий окружающий свет пробуждает человека, дает ему силу, и человек поднимается со своей ступени на более высокую, а с нее - на еще более высокую.

Нельзя ожидать, что в моем текущем состоянии мне станет лучше – этого не произойдет! Напротив, если человек не продвигается навстречу окружающему свету и отстает от "общего времени", то он опускается и начинает чувствовать себя всё хуже и хуже, покуда страдания не приведут его к пониманию, что ему стоит начать подниматься, ведь изменить состояние означает подняться.

А подняться можно при помощи света, возвращающего к Источнику. И в этом весь принцип, который заключается в осознании, что "лестница Якова" неизменна, и все мы находимся на ней.

Итак, необходимо осознать состояние, в котором мы находимся, понять причину, почему нам плохо и как можно спастись, и привести в действие средство для избавления: изучение каббалы с намерением подняться. И чем ближе человек к окружающему свету в своем намерении во время учебы, тем сильнее этот свет воздействует на него, и человек, соответственно, быстрее поднимается.

Мы знаем, что связь в духовном определяется подобием свойств: чем ближе намерения человека к отдаче и чем дальше от своего эго, тем сильнее воздействие на него света. Поэтому, приступая к занятиям, необходимо вооружиться таким намерением, и тогда мы действительно сможем подняться по духовным ступеням и ощутить себя хорошо.

Ведь именно этого Творец и желает: чтобы каждый из нас нашел ступень, на которой ему было бы хорошо. Потом человек обнаружит, что этого ему недостаточно, что существует еще большее наслаждение. И так до самого Конца Исправления, когда он увидит, что находится в абсолютном добре.

Из урока по статье Рабаша, 07.04.2026

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать