Каббала, наука и смысл жизни

Рабаш, статья 26, "В чем разница между законом и правосудием в духовной работе": Законом называется свойство, находящееся выше знания. Имеется в виду свойство веры, ведь благодаря вере выше знания человек становится свойством "Исраэль".

Тогда как до того, как он удостоился свойства веры выше знания, он считается лишь свойством "святого неживого", называемого свойство праха.        

Рабаш в этой статье описывает два состояния в нашей работе. Первое состояние – это закон, определяющийся условиями, без которых невозможно войти в духовное. Это так называемые "мицва" (заповедь), "эмуна" (вера), "цдака" (благодеяние, пожертвование), "малхут шамаим" (царство небес).

Поначалу эти условия принимаются нами как "бык под ярмом и осел под поклажей", поскольку человек не чувствует в работе никакого вкуса и никакой радости, а лишь тяжесть и неприятные ощущения. Работа против желания получить очень трудная, а главное – мы не видим, что делаем, и ради чего. Всё происходит именно так, потому что мы обязаны выйти из желания получать.

Все наши усилия лишены вкуса, осознанности, осмысленности и совершаются нами "выше знания", буквально по принуждению, для того чтобы мы не видели никаких духовных наслаждений, которые бы соблазнили и затянули нас из точки, где мы сейчас находимся, в "клипот" вместо святости. То есть, чтобы не пожелали духовного ради самонаслаждения еще больше, чем при пробуждении свыше.

Для того чтобы мы не захотели заполучить духовное "ради самонаслаждения", нам показывают, будто в нем нет никакого вкуса. Но если ты всё-таки желаешь приблизиться к нему, то попытайся сделать это без ощущения вкуса и радости. Как? – Согласно закону веры выше знания. Далее...

Из урока по статье Рабаша, 17.04.2026

Хочу быть работником Творца

Вкус к отдаче

Высший не ошибается

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Есть путаница между тем, что называется любовью, и нашими ощущениями. Вы говорили, что относитесь к своим ученикам с любовью, но это не всегда то, что мы ощущаем.

Ответ: Когда у тебя будут дети, я уверен, что ты будешь любить их, но я так же уверен, что иногда они будут получать от тебя наказание. Скажи, как такое возможно?

Ты постоянно относишься к человеку с любовью, но твое сиюминутное ощущение по отношению к нему определяется тем, что он делает по сравнению с тем, что должен делать. И тогда несмотря на то, что ты любишь его, ты его бьешь, как будто ненавидишь его.

Разве ты на самом деле ненавидишь его? Ты ненавидишь его внешнюю форму, которая не соответствует той ступени, на которой он должен быть. Ты ненавидишь его неисправность, а не его. И чтобы вытащить его из нее, ты наказываешь его точно в той мере, которая необходима, чтобы освободиться от этой неисправности.

Наказание в том, что ты раскрываешь в нем страдание, показывающее ему, что эту неисправность он должен вытащить сам. Ведь страдание, которое он ощущает, – это для него спасение, горючее, точное понимание, что именно он сейчас должен вытащить из себя.

Если ты не делаешь это в правильной форме, то он не знает, почему ты наказываешь его, что ты от него хочешь. И тогда он начинает тебя ненавидеть. Но если ты даешь наказание, точно направленное против зла в нем, и он знает, что с помощью этого наказания он сейчас сможет освободиться от зла, выкорчевать его из себя, отрезать и выбросить – он благодарен тебе. Но это в идеале. Далее...

Из урока по статье Рабаша, 15.04.2026

Тогда вместо ненависти получаешь любовь

Как прийти к состоянию Творца

Почему Творец отталкивает нас?

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Что я должен делать, если террорист хочет убить меня?

Ответ: В Торе сказано: если кто-то хочет убить тебя, ты должен убить его первым. В Торе много говорится о том, как люди выходили из Египта, и сколько врагов они убили. А сколько убил царь Давид, который постоянно воевал? Ведь тогда война была не такой, как сегодня.

Тогда каждый день убивали десятки тысяч людей, сражаясь лицом к лицу. Это не сегодняшняя война, когда сбрасывают несколько бомб, чтобы затем начать мирные переговоры. А в то время сколько человек возвращалось из тех, кто ушел на войну? Тогда было сражение, так сражение!

И тогда были люди, находившиеся на очень высоких ступенях в правильном осознании действительности. Особенно во времена Первого Храма, частично и во времена Второго Храма.

Разве они не воевали, не убивали? А что сделали Маккавеи? Они были очень большими каббалистами, они уж точно видели обратную сторону нашего мира.

Путаница в том, что мы не видим духовный мир, а только пытаемся представить себе, как он выглядит с обратной стороны.

Из урока по статье Рабаша, 15.04.2026

Если пришли тебя убивать

"Если кто-то пришел убить тебя, опереди его"

Убить или покрыть любовью

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

"Я Господь, Бог твой…". Что это за вечная всеобъемлющая сила Природы, называемая Творцом?

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Клипы, фильмы, Творец

Комментировать

Вопрос: Почему у каббалиста, который видит действительность с точки зрения Творца и оправдывает Его, есть категоричное мнение, что от врагов мы должны защищаться, как внутренне, так и внешне.

Ответ: Ты спрашиваешь так: "Если ты каббалист и находишься по ту сторону махсома, то ты видишь, как все относятся друг к другу с любовью, и враг меня не убивает. Наоборот, он готов убить себя, чтобы относиться ко мне правильно. Но если сейчас к тебе действительно придет такой враг, что ты будешь делать?"

В какой действительности ты находишься: в той, которую видишь в духовном, или в действительности тела? Можешь ты сочетать духовный мир с миром материальным или нет? – Не можешь. В материальном мире ты должен вести себя в соответствии с материальными законами, с законами тел, а в духовном мире – в соответствии с духовными законами.

Эта путаница еще будет продолжаться. Мир еще не находится в состоянии Окончательного Исправления, поэтому есть разница между поведением тела и поведением духовным. Поэтому каббалисты, несмотря на то что уже находятся на высших ступенях, все равно болеют и умирают иногда страшной смертью. Да и в этом мире они очень страдают от нападок и клеветы на них. Одно не связано с другим, поскольку сам мир не находится в Окончательном Исправлении.

А когда весь мир, то есть общее осознание всего мира перейдет на другую сторону картины, станет согласно с Творцом, сольется с Ним... Ведь что значит – слиться? От своего взгляда ты переходишь к Его взгляду. И это означает, что ты приблизился к Нему, слился с Ним. Ты произвел исправления на свое отношение к действительности, и сейчас ты – как Он. Далее...

Из урока по статье Рабаша, 15.04.2026

Увидеть мир из-за махсома

Сквозь призму законов отдачи

Изменить отношение к действительности

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Можно сказать, что творение – это психологическая сила, а Творец – сила духовная?

Ответ: Я не хочу использовать определения "психологическая", "духовная", "материальная" и т.п. Что значит психологическая или нет? Это отношение человека. Ты можешь называть его психологическим, но это не психология человека. Ты видишь мир с другой стороны, в соответствии с тем, насколько ты сам находишься в намерении ради отдачи.  

Как ты можешь увидеть таксиста, стремящегося заработать на других, помогающим всем с любовью, если ты не имеешь соответствующего зрения? Ты не увидишь его таким, ведь то, что ты раскрываешь в действительности, соответствует твоим свойствам. Изменишься ты – изменится мир. И не требуй от мира, чтобы он изменился, если не меняешься сам. Этого никогда не случится!

Вывод прост – работай над улучшением самого себя, и тогда все изменится. Мир зависит только от твоего собственного изменения, а не от изменения других. Ты обнаружишь, что они и не должны меняться. Весь мир находится в Окончательном исправлении, весь мир! А ты лишь сейчас раскрываешь это: "Надо же, а я не знал! Они тоже не знают, а я уже знаю!"

В статье "Два состояния" из книги "Шамати" Бааль Сулам говорит об этом: тогда человек видит, что святая Шхина облачена во весь мир, и все занимаются отдачей и находятся в покое.

Из урока по статье Рабаша, 15.04.2026

Сквозь призму законов отдачи

Увидеть мир меняющимся

Изменяя себя, мы изменяем мир

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Реплика: Если я выхожу за махсом, то начинаю оправдывать Творца. Но, с другой стороны, я вижу, что люди все еще ненавидят друг друга.

Ответ: Нет, тогда ты увидишь, что все любят друг друга как братья.

Реплика: Это со стороны Творца, а не с моей.

Ответ: Что значит – со стороны Творца? К примеру, ты видишь, что таксист, стремящийся заработать, на самом деле старается помочь всем и развезти всех, куда им надо, и думает только об этом. А то, что он получает за это деньги и кричит на всех, – это потому, что он неправильно воспринимает свое состояние. Ты видишь, что он кукла и делает это неосознанно. Но он выполняет действия любви.

Вопрос: Это со стороны Творца, а как это выглядит с моей стороны?

Ответ: Это не со стороны Творца. Ты хочешь сказать, что таксист сам не знает о том, что он делает, и ему кажется, что им движет жажда наживы.

Но если ты посмотришь на это со второй стороны, картина выглядит полностью противоположной.

Реплика: Это непонятно.

Ответ: Это непонятно, но это так.

Поверь, что мир выглядит совершенно иначе, в соответствии с тем, как мы к нему относимся, ведь его не существует. Он плод нашего отношения к нему.

Из урока по статье Рабаша, 15.04.2026

Увидеть мир из-за махсома

Изменить отношение к действительности

Изменять не мир, а свое восприятие

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Януш Корчак сказал: "Одна из глубочайших ошибок считать, что педагогика является наукой о ребенке, а не о человеке. В области чувств ребенок превосходит взрослых силой, ибо не отработано торможение. В области интеллекта по меньшей мере равен им, взрослым, недостает лишь опыта".

Вопрос такой: по-вашему, педагогика – она для детей или для взрослых?

Ответ: Чтобы понять детей.

Вопрос: То есть получается, она для родителей, для педагогов, а не для детей?

Ответ: Да. А чему ребенка учить? Как ты можешь его научить?! Он научится постепенно сам от жизни.

Вопрос: То есть все эти заведения, где учат, учат, учат, на самом деле…?

Ответ: Ничему не учат. У ребенка существует свой понятийный аппарат, он в нем постоянно находится и обрабатывает все получаемые данные от внешнего мира. И у него это все происходит очень бурно.

Вопрос: И это он сам, как вы говорите, перерабатывает? Именно сам учится? 

Ответ: Да. Далее...

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"

Чему нужно учить детей в первую очередь

Основной фактор воспитания

Правильное воспитание ребенка

Тема : Воспитание, дети, Новости

Комментировать

Должен ли человек оглядываться на свое прошлое?

Тема : Видео-ответы, Восприятие реальности, Клипы, фильмы, Новости

Комментировать

К человеку, у которого возникает вопрос о смысле жизни (точка в сердце),  обращается Каббала и говорит ему: "Изменяя свое отношение к свету, ты раскроешь систему 125 ступеней света, свойства отдачи. Изменения, которые тебе придется пройти относительно света, называются "мишпатим" (законы).

Состояния, которые ты проходишь, называются кругооборотами. Свойство, в котором ты находишься в каждом из состояний, называется душа. Т.е. речь идет о кругообороте души.

Недельная глава "Мишпатим" (законы, судебные предписания) написана очень последовательно, она показывает нам все кругообороты, которые мы должны пройти на протяжении 125 ступеней до конца исправления, продвигаясь от состояний наиболее отдаленных от Творца до самых высоких и близких к Нему уровней. Поэтому она называется "Мишпатим – Законы", а быть судьей и судить себя должен ты сам, больше никто!

Тора обращается к тебе: "Судей и стражников поставь себе во всех вратах твоих". На каждых воротах, ведущих к Творцу, ты должен провести суд и принять закон, чтобы знать кто ты и что ты, как ты сортируешь свои желания, с какими из них ты продвигаешься, а какие пока что откладываешь в сторону.

Мы не работаем с "лев а-эвен", со своим "каменным сердцем", не работаем с "рабом", раб должен только помогать, присутствовать при развитии, но сам он ничего не определяет, над ним есть хозяин, "рош" (голова), а он склоняет себя перед хозяином и таким образом тоже продвигается.

Все находится в человеке, человек – это маленький мир. Поэтому служанка и госпожа, раб и господин, вдова, богатый и бедный – все это желания нашей души и все они раскрываются одновременно. Ты не продвигаешься с одного уровня на другой, переходя от состояния раб, к состоянию господин, затем Коэн и так далее. Далее...

Найди все образы в себе

Все грешники и праведники – во мне

Лестница желаний

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Тора

Комментировать

Сказано: "Судей и надзирателей поставь себе во всех вратах твоих". Судьи – это те, кто "насильно" выносят решение, что человеку делать с самим собой, и этим создают потенциальные помехи. А надзиратели – практически выполняют решение, отбрасывая человека с пути и отдаляя его. Как и принято в этом мире разделять обязанности.

А на более высоких ступенях, это можно трактовать, как малое и большое состояние. Судьи судят человека на основании его "заслуг" (Г"Э, силы Бины, света Хасадим, который в нем есть) – взвешивая их относительно тяжести его желания насладиться, как на весах.

А надсмотрщики занимаются уже получающими желаниями, которым требуются надзиратели и охранники, чтобы они не прорвались наружу, и человек не использовал свой АХА"П.

Все это одна и та же работа, которая зависит от состояния, в котором находится человек – в двойном скрытии или одинарном, в одинарном раскрытии (вознаграждении и наказании) или двойном раскрытии (любви). В зависимости от этого, изменяется характер судей, надсмотрщиков и, затем, охранников.

Среди самих судей тоже есть особые виды, отличающиеся друг от друга. Весь Талмуд посвящен этому "взвешиванию", судам над желанием насладиться. Это указания, как человек должен строить и оценивать себя, быть самому себе надзирателем и охранником, а прежде всего - судьей.

Человек сравнивает свое состояние с описанным в Талмуде и определяет на какой ступени находится, какие примеры он должен реализовать на себе на неживом, растительном, животном или человеческом уровнях желания. Он смотрит, на каком из этих уровней желания принес ущерб своим эгоизмом и в какой форме может его компенсировать – то есть исправить эти повреждения, нанесенные его прорвавшимся эго.

Этому посвящен весь Талмуд и работа на духовных ступенях. Если вы откроете Вавилонский Талмуд, то увидите, что все споры идут только об этом, с самыми тщательными разбирательствами в мельчайших подробностях.

Из урока по статье Рабаша

Броня против эгоизма

Судьи и стражники

Сам себе судья!

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

"Помни день Субботний… да произрастит земля поросль". Когда человек начинает задумываться, к чему он должен прийти, как завершить свое существование в этом мире, тогда из земли появляется поросль, духовный росток, растет Человек – подобный Творцу…

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Клипы, фильмы

Комментировать

Есть разные "судьи и надзиратели" в духовной работе. Одни действуют до обретения первого экрана, что называется переходом махсома.

Эти судьи и надзиратели работают в прямой и обратной форме, то есть увеличивают наше желание насладиться, как бы присуждая человеку большее наказание. А он должен над этим подняться и предъявить в свое оправдание "заслуги", показывающие, что он хотел отстраниться от этого эгоизма.

И не просто закрыть на него глаза, а осознать его, пока не поймет, что обязан взмолиться о помощи, поднять МА"Н. Ведь из глубокого подвала эгоизма невозможно сбежать самому, а только в той мере, насколько человек обращается с молитвой, воспринимая это как тюрьму. И тогда он начинает просить помочь ему выйти.

А потом, вместо страданий этого мира и ощущения подвальной темноты, ему дают наслаждения, чтобы он не захотел выходить из этого подвала. Он остается в эгоистическом подвале, который вдруг представляется ему богатым дворцом, просто раем – и кажется, зачем еще что-то нужно? Так выращивают человека, предлагая ему все, что он захочет: "Хочешь, получай все сокровища будущего мира в этом мире - все, кроме единства с остальными ради слияния с Творцом".

Так искушают человека, и надо понять, что и эта проверка приходит от судей и надзирателей, чтобы в итоге обеспечить ему потребность в экране, который позволит ему выйти из подвала, защитившись броней, экраном от своего эго и эгоистических наслаждений.

Что такое человек: это большое желание, которое мы рисуем как сосуд – а над ним большое наслаждение. И весь вопрос лишь в том, есть ли у него экран, отгораживающий одно от другого: большое желание, голод, ощущение холода, тьмы, бессилия в желании насладиться – а поверх него все наслаждения. Как он может против них выстоять? Либо он возьмет их, либо попросит на них экран, чтобы наполниться именно слиянием с Творцом.

Вся наша работа осуществляется через судей и надзирателей. Есть множество ее видов, о которых можно долго рассказывать – но давайте познаем их из реальной жизни.

Из урока по статье Рабаша

Судьи и надзиратели во всех вратах

Судьи и стражники

Ночь как преддверие дня

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Рабаш, 1985/86, статья 34, "Судьи и стражники": Сказано: "Судей и стражников поставь себе во всех вратах своих". Когда человек хочет приступить к работе на Творца, он проходит две стадии:

1. Теория. Сначала он составляет себе программу: что он должен делать и чего делать не должен. Речь идет о выявлении добра и зла. Эта теоретическая часть называется "судьей", который говорит, как надо действовать.

2. А затем надо реализовать теорию на практике. Эта часть называется "стражником".

Работа эта не на один день – день за днем человек должен усердствовать в ней. И потому сказано во множественном числе: "судьи и стражники".

Из урока на тему "Советы к конгрессу в Арава"

Требуются хорошие хозяева для моего сердца

Судный день и искупление в каждой душе

Сам себе судья!

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Отрывки из утренних уроков

Комментировать