На сайте The Times of Israel опубликована моя статья "After 125 Years, We Still Do Not Understand Zionism":
На сайте The Times of Israel опубликована моя статья "After 125 Years, We Still Do Not Understand Zionism":
Реплика: В Книге Зоар очень много разных имен, а у Бааль Сулама, особенно в ТЭС, больше неземной терминологии.
Ответ: Какая разница?! Это только описание. Для описания духовного мира у нас есть четыре языка: язык Торы, Талмуда, язык сказаний и каббалистический язык.
Каббалистический – он самый точный, потому что математически, физически описывает все уровни, свойства, взаимодействия. Это, конечно, не лирика, сухой язык. Но что сделаешь? В науке всегда так!
Допустим, ты сейчас плачешь, находишься в расстроенных чувствах. Я говорю: "Дайте ему десять грамм того-то". Тебе вкалывают, ты успокаиваешься, и я констатирую: "Сейчас он спустился с такого уровня возбуждения на такой-то уровень".
Так Зоар говорит о том, сколько тебе надо "вколоть", с какого уровня до какого ты спустишься, но при этом не передает твои эмоции. А в другом виде, то есть в другом описании, будет их передавать.
Так что это не имеет значения, ведь мы говорим об одном и том же, только с разных сторон подходим к человеку.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Что же все-таки такое – Зоар?"
По сути, после создания Малхут мира Бесконечности ничего больше не менялось. Это единственная форма в реальности – Малхут Бесконечности, в которой желание и свет пребывают в совершенном слиянии, гармонии и единении по принципу: "Он и имя Его едины".
Все остальные состояния представляют своего рода покров этого совершенства. Они скрывают его от нас и потому называются "мирами" (оламот), что означает "сокрытия" (ааламот) – десять скрывающих сфирот, как будто "поглощающих" свет, застилающих его от нас, находящихся в этом мире.
И потому, если мы хотим приблизиться к миру Бесконечности, то должны научиться верно смотреть на себя и на окружение, на мир, в котором находимся, чтобы эта картина раз за разом принимала всё большее соответствие миру Бесконечности. Это и значит, что "Он и имя Его едины".
По мере возможности, мы выясняем, кто такой "Он", что такое "Его имя" и как, какими деталями восприятия спаять их в одно целое. Так мы и продвигаемся по ступеням лестницы духовных миров назад в Бесконечность.
Отсюда становится понятно, что лестница и миры находятся не снаружи, а внутри. Все эти покровы Бесконечности, в которой мы пребываем и сейчас, наслаиваются в нас самих. И нужны они затем, чтобы мы постепенно раскрывали, где находимся, – раскрывали сами, собственными усилиями. Чем большего ума я наберусь, чем больше будет мое волнение и воодушевление, тем больше желаний я обрету, развивая себя, чтобы стать жителем "будущего мира" – мира Бесконечности.
Для этого нам и дано окружение этого мира. Если человек правильно использует все его грани и элементы, тогда всё в его власти. А если нет, то, сообразно с уровнем своего развития, он испытывает давление: кризисы, войны, проблемы, бедствия разных сортов. Вместе они зажимают его "в тиски" и устремляют в верном направлении – чтобы он начал выстраивать для себя этот мир во всё большем соответствии с Бесконечностью.
Всё зависит от отношения человека: если он стремится к Бесконечности – хорошо, а если нет, тогда недостаток устремления, беспорядочные желания, которые уже надо было выстроить, создают для него беды в этом мире. Ничего здесь не приходит со стороны света, который пребывает в абсолютном покое, – напротив, желания человека, его внутренние и внешние сосуды формируют для него мир, на радость и на беду.
А потому нам ничего не остается, как судить самих себя – иными словами, молиться о том, чтобы мы изменились.
Из урока по статье "Мир в мире"
Книга Зоар. Предисловие. Статья "Роза": "В свете, который Творец сотворил в первый день, Адам видел мир из конца в конец".
Вопрос: Почему здесь сказано "из конца в конец", а не "из начала в конец"?
Ответ: В своем восприятии мы находимся между свойствами суда и милосердия, между двумя линиями. Весь наш мир умещается в границах этих "пограничных" форм.
И потому, в данном контексте, мы не можем увидеть мир из начала в конец. В каждом состоянии мир ограничивается пределами нашего кли, которые мы способны разглядеть.
Из урока по Книге Зоар. Предисловие, 29.11.2010
Участники программы: актеры Игаль и Мария Резник

ТВ программа "Как-то так. Счастливые"
Вопрос: Какие отношения между товарищами в группе можно назвать "клипа"?
Ответ: В группе отношений типа клипы практически быть не может. Клипа – это зависть, ревность, отторжение, нежелание помогать, т.е. все свойства, которые отрицают душевное, духовное, сердечное слияние между людьми.
Вопрос: Как вообще работает клипа, ее механизм?
Ответ: Есть несколько свойств в человеке, которые образуют клипу. В общем, это эгоистические свойства, но они разделяются на какие-то виды. Это зависть, ревность, самовозвышение, лживость, гордость.
Вопрос: То есть всё, что нас разъединяет?
Ответ: Да. На самом деле их очень много, но все они составляют одно единое целое – эгоистическое "я" человека.
Вопрос: Есть ли разница между этими свойствами, которые вы сейчас перечислили, и теми свойствами, которые открываются человеку, находящемуся непосредственно в раскрытии высшей силы?
Ответ: Они действуют и там тоже.
Из ТВ программы "Духовные состояния", 21.08.2022
Внешняя оболочка, защищающая плод
На портале Medium опубликована моя новая статья "Quiet Quitting – a Step toward a Better Balance":
Вопрос: Правильно ли относиться ко всем состояниям, как к духовным? Например, к сонливости, плохому самочувствию, апатии. Или настоящие духовные состояния только те, которые происходят в работе группы?
Ответ: Абсолютно все состояния духовны, весь вопрос в том, могу ли я на них влиять.
Вопрос: На какие состояния в данном раскладе можно влиять?
Ответ: Так не расскажешь. Все зависит от каждого из участников. Это очень непросто.
Вопрос: Но стоит ли относиться ко всему процессу, в котором живет человек, как к игре духовных сил?
Ответ: Естественно. Только лишь.
Вопрос: Каково участие самого человека в этом процессе? Ведь оно либо пассивное, либо активное. Либо человек не может понять, к чему можно приложить свои силы, а к чему – просто оправдание: "Нет никого кроме Него".
Ответ: Это и есть наша учеба, наш анализ: каким образом относиться к каждому событию, анализировать его, раскладывать по частям, а затем синтезировать его из этих частей в определенные блоки.
Это и есть духовная работа человека, когда он разделяет на части всю природу, себя, взаимодействие и реакцию, для того чтобы понять Творца. Этим мы и должны заниматься, ведь мы существуем здесь, чтобы раскрыть Творца, полностью Его понять с нашего низшего мира и постичь самый Высший мир.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Духовные состояния"
На сайте The Times of Israel опубликована моя статья "Who We Are without Our History":
Вопрос: Какими должны быть действия, если человек слышит злословия в чей-то адрес?
Ответ: Сказать, что ты не хочешь это слышать, оборвать, и таким образом ты научишь товарища поступать так же. Это огромное исправление в группе.
Вопрос: А если женщины обсуждают кого-то, ведь для них естественно разбиваться на лагеря?
Ответ: Они могут делать что хотят, но тогда они должны понимать, что не идут вместе с нами по духовному пути. Каббалистическая группа должна быть равной, абсолютно гомогенной.
А если кто-то злословит, то по идее приумножает зло, это расходится как вирус. Бороться с этим можно только хорошим взаимоотношением ко всем, перекрывать все любовью. Если человек находится в группе, значит его привели сюда и надо принимать его как самого близкого.
Вопрос: Как научить себя не выдавать критику наружу, не выговаривать это?
Ответ: Привычка, пример других, постоянная самокритика, самоанализ.
Вопрос: Но вы сказали, что до какого-то периода человек еще как бы учится. Значит, на начальном этапе это уместно?
Ответ: Нет. Как только человек появляется в группе, ему сразу же надо сообщить об этом и учить, как ребенка, постоянно указывая ему на недопустимость злословия.
Должно быть осознание важности, что без этого мы не достигнем цели. Я надеюсь, что все это поймут, и в итоге цель будет достигнута ими. А мне не будет так больно за то, что они сами рвут связи, в которых могут раскрыть свое высшее состояние.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Осторожно – сплетни!"