Но когда возникают даже самые примитивные торгово-промышленные отношения, сразу же проявляется дифференциация между людьми. Каждый выбирает занятие согласно своим возможностям, чтобы максимально преуспеть, как диктует ему эгоизм: максимум выгоды при минимуме усилий. Это естественный закон природы.

Каждый выбирает себе определенный вид работы, и, естественно, никто не похож на других, вплоть до того, что начинается эксплуатация человека человеком. Ведь если мне выгодно держать другого человека у себя в услужении, кормить его и давать ему все, что нужно для жизни, но получать от него гораздо больше, то что может удержать меня от того, чтобы не поработить его?

Раб – довольно дорогая вещь, хлопотное приобретение: я должен заботиться о нем, о его здоровье, о его семье. Но в то же время он окупает себя и дает прибыль. Таким образом, общество все больше и больше двигалось в сторону дифференциации.

В соответствии с этим началось разделение людей на угнетаемых и угнетающих, рабов и вассалов.

Кроме того, стали появляться религии, как потребность в получении вознаграждения не только в этом мире, но и в мире будущем: надо платить здесь, чтобы получить там. Так возникло представление о возможности трансляции с этого мира в тот мир – что ты можешь туда забрать.

Фараоны, к примеру, "забирали" материальные ценности. А потом появилась другая, более духовная посылка из нашего мира в будущий мир: мои добрые дела, мои хорошие взаимоотношения и т.д. Вплоть до того, что я прошу молиться за меня и таким образом обеспечиваю себе "теплое место" в мире будущем. Это тоже вид эксплуатации.

С течением времени стали образовываться всевозможные религиозные, экономические, общественные течения и партии. Появилась власть. И все это зиждется на эгоизме, на простом законе подчинения себе других, чтобы зарабатывать на них.

Эгоизм постепенно начинает проходить стадии развития рабовладельческих, феодальных, а затем и капиталистических отношений.

Капиталистическое общество – это очень простая, четкая, жесткая эксплуатация. При капитализме человек вроде бы свободен, он не относится к кому-то, никому не принадлежит, но он продает себя, потому что к этому его привязывает необходимость существования. И тут все зависит от того, что он продает и сколько получает. Продает ли он только свободу, или только свой голос на выборах, или кровь и плоть.

3 ступени духовного пути:

1. Не знает отличия получать от отдавать и в получении считает себя праведником.
2. Уже понимает, что получение - зло, а отдача – добро.
3. После полного исправления зла на добро, получать ради отдачи, - отменяются все ограничения.

Не устремляться к Творцу как к причине всего происходящего, чтобы укрыться от опасности в Нем, а благодарить, что т.о. Он привлекает меня к Себе, а я устремляюсь к Нему, чтобы не скрыться от страха, а показать свою любовь, желая быть с Ним своими силами.

Отличие в посланиях Царя: в 1-м не сказано, о ком речь, чтобы Аман думал против евреев. Во 2-м сказано о евреях. Потому что нет у праведника желания получать свет, только отдавать, он не может притянуть свет. Поэтому укрепляют Амана, а затем используют его желание для отдачи.

Эстер – скрытие Творца от человека. Когда человек поймет, что все вокруг него - скрытие Творца и так начнет относиться к миру, то придет к слиянию через окружающее с Творцом. Это называется "Возвращение" (тшува), когда все возвращает к Творцу, все помехи соединяют с Творцом.

Свет Пурима повторится только в конце исправления. Это свет цели творения, свет хохма, светит в желании получать, облачаясь в свет исправления, свет хасадим. Чудо: вызвали свет хасадим, в котором раскрылся весь свет хохма. Поэтому все праздники отменятся, кроме Пурим.

Судьба нисходит свыше, ее изменить нельзя. Поэтому начиная исправление с намерением ради себя - мы грешники. Но, получая Тору, свет исправления, достигая намерения ради Творца, постигая высший свет, - мы уже праведники. Поэтому "Грешник подготовил, а праведник одел".

Мордехай не желал ничего получать, не имея никакого желания. Поэтому царь обязан был возвеличить Амана, желания получать ради себя, чтобы притянул свет вниз. А когда раскрывается желание, то Мордехай получает свет ради отдачи.

После преданного поступка Мордехая, если бы Царь спросил у него, чем его вознаградить, то тот бы отказался, как праведник. Поэтому царь спросил у Амана, что дать человеку, который предан царю. А что Аман пожелал, то царь дал Мордехаю, в "получение ради отдачи".

А с другой стороны, он не раскрывается, и в этом тоже его проклятие. Желание насладиться гораздо больше, чем нам кажется, но оно закрыто. Когда-то во времена моей молодости, все мечтали о космических полетах на Луну, на Марс, к другим звездам, о великих делах. А сегодня это никому не интересно. Если в моем углу есть пицца, кола и мобильник, то больше ничего не надо.

Желание насладиться не может развиваться дальше и не может наслаждаться, поскольку получение гасит желание. Невозможно съесть два-три обеда. И поэтому эгоизм проклят. Он не просто некрасив, а ограничен от природы: не может ни расти, ни обнулить себя.

А Мордехай, наоборот, не проклятый, а благословенный, потому что Творец называется благословенным. Мордехай достигает подобия Творцу и получает не наполнение в желание насладиться, а наслаждается от статуса Творца, поднимаясь до Его уровня. Вот это настоящее благословение.

Но потом это закончилось. Сегодня уже просто зарабатывают абстрактные цифры на счету, деньги тоже теряют свою ценность. История приближается к концу, то есть к осознанию необходимости исправления.

Но материального развития за счет того, что еще больше света Хохма входит в желания этого мира, уже не будет. Поэтому наступает разочарование, депрессия, глобальный кризис во всех областях человеческой деятельности.

Эгоизм инфантилен: он требует, чтобы я хоть в чем-то превосходил других. При этом он весьма раним: мне постоянно приходится оберегать его от вторжений и "покушений".

Со школьных лет человек упорно ведет эти мелочные игры с самим собой, пытаясь возвыситься над другими и не попасть под удар. Дети не находят покоя, бегут в интернет, в гаджеты, ищут образцы поведения, чтобы "набирать очки" в глазах окружающих. Статус важнее всего, иначе и жизнь не мила.

Все это известно далеко не только психологам. Но знание, как таковое, не помогает. Подрастающее поколение лишено нужных ориентиров, нужного воспитания, чтобы отделять себя от нескончаемых внутренних порывов, правильно относиться к собственной природе, принимать ее как есть и в то же время не идти у нее на поводу.

Повзрослев, мы становимся умнее, опытнее. Мы понимаем, что излишняя чувствительность вредна так же, как и излишняя апатия. Однако изначальный недостаток воспитания все равно проявляет себя очень явственно. Что же делать?

Подростков надо учить тому, как уравновешивать свой эгоизм и противостоять ему. Перед ними слишком много соблазнов самого разного рода, поэтому нельзя пускать дело на самотек. Без воспитания, не понимая, что с ними происходит, они попадут под влияние тех, кто будет пользоваться их внутренней природой, их неведением и уязвимостью. Современные СМИ, да и не только они, "замечательно" освоили подобные методы.

Знакомство с собой

Чтобы человек был действительно свободен и самостоятелен, его надо поднимать над собой. Его надо развивать. Он должен постепенно познакомиться со своим естеством – с этим "чертиком", который сидит в каждом и натравляет нас друг на друга.

Из-за него мы не умеем ладить и одновременно нуждаемся в других для поднятия самооценки. Из-за него мы конфликтуем даже на ровном месте. Он все портит, подтачивает, расшатывает. С ним наши отношения пропитаны ядом эгоистического расчета.

И в то же время, видя это, можно лавировать против его ветров, ловить его на пакостях и провокациях, подниматься над ним. Себялюбие – это ведь тоже любовь, только обращенная не в ту сторону. Не стоит ей потакать, но можно на ней поучиться.

Тогда эгоизм постепенно становится подмогой, превращается в ступени восхождения. Он срабатывает на чем-то внешнем – а мы сразу видим источник проблемы. Он подстрекает нас к розни – а мы, раскусив его, наоборот, строим добрую, крепкую взаимосвязь. И кстати, окружающие уважают нас за это намного больше, чем за успехи в эгоистической конкуренции.

В результате, изменив правила игры, мы компенсируем кризис конфиденциальности. Недостаток личного пространства, угроза позора перестает довлеть над нами. Ведь больше не секрет, что в каждом сидит свой чертик. Его вовсе не надо стыдиться, он "установлен по умолчанию". Стыдно лишь тем, кто не захочет работать с ним, кто согласится с его властью.

Если же я учусь держать его в узде, компенсировать его негатив ценностями доброго окружения, тогда, даже без тайны частной жизни, я не почувствую урона своей репутации, общественному статусу, отношениям. Я обрету социально-психологическую защиту от вторжений, и вместе с ней – успокоение.

Да, мы все открыты друг другу, но никто не "подставлен", не разоблачен. У нас теперь другие критерии, другой взгляд на мир. Разумеется, не все напоказ, но мне больше не надо бессменно стоять на страже своих тайн. Они не командуют мною. Они меня не выдадут.

Главное – не терять момент, не ждать, пока чертик выпрыгнет из табакерки и начнет диктовать свои условия. При хорошей системе обучения дети отлично поймут правила игры с этой силой, научатся быстро распознавать ее в себе и помогать друг другу в подъеме над ней.

Они научатся жить в равновесии, в ладу с собой и другими. И это счастье останется с ними на всю жизнь.

Человек начнет ощущать себя через духовные свойства, противоположные его сегодняшней природе. Он поднимется на ступень нового ощущения и начнет воспринимать мир не в своем желании насладиться, а в желании отдавать и любить.  

Сейчас нами руководит желание насладиться, приобрести, наполнить себя, то есть естественный эгоизм, с которым мы живем уже миллиарды лет. А в будущей истории мы изменим свое эгоистическое восприятие реальности, рисующее перед нами "наш мир", и почувствуем реальность в свойствах отдачи и любви, существующих вне нас.

А я сам – лишь тот, кто чувствует эту реальность, пытается наполнить, полюбить и пожертвовать собой ради служения ей, как сейчас мы всем жертвуем ради материального мира. То есть я начну жить духом.

Вся предыдущая история поможет нам изучить следующие этапы и понять процесс, проходимый согласно закону развития природы. Нам не скрыться от него, мы будем вынуждены его исполнять.

Разница лишь в том, будет ли природа продвигать нас давлением, ударами, войнами, либо мы первый раз в истории получим свободу выбора: продвинуться к следующему этапу, помогая самим себе.

Приглашаю учиться всех, кто хочет это узнать.

Вопрос: Какие этапы можно считать основными, из пройденной человеком истории?

Ответ: Самое основное – это появление человека: в человеке этого мира проявилась способность раскрыть высшую силу природы, Творца. И  тогда он понял все этапы, все причины, законы, весь процесс, проходящий через все миры, включая наш мир.  Этот человек жил 5778 лет назад и звали его Адам.

Вопрос: Получается, что он не был первым человеком на Земле?

Ответ:  У него были отец и мать. Но его отличало от остальных то, что он постиг духовное. У его родителей не было таких способностей, и во всех предыдущих поколениях. Он первый, с кого в нашем мире начали появляться люди, имеющие способность к постижению духовного или уже постигшие его.

Адам ничем не отличался от своих родителей, кроме этого. Родители не знали, почему назвали его Адам (подобный Творцу). Адам обозначил границу между духовным миром и материальным, поскольку от него и далее, в человеческом роде начинает развиваться духовное создание.

До этого человек жил как животное, и вдруг внутри него, внутри его сознания и ощущений,  начал развиваться человек духовный. С этого момента человечество начало продвигаться к постижению Творца, высшей силы природы.

Так важно ее постичь, потому что это поднимает нас к этой силе, к нашему корню, из которого мы созданы: неживая природа, растения, животные и люди. С этого момента в каждом человеке появляется потенциал духовного развития.

Ведь жизнь в физических телах – это краткий временный период, который скоро закончится, и это не зависит от нас. Мы должны будем все перейти на другую ступень. Наш мир понемногу "испаряется", и мы обязаны перейти к другой форме существования – к духовной. К тому времени мы все будем к ней готовы.

Это пока еще будущая перспектива, но уже сейчас надо с ней ознакомиться. Ведь этим мы совершенствуем свою жизнь, понимая, куда толкает нас природа.

И поэтому, наслаждаясь каким-либо фильмом, или сексом, или искусственными блюдами – чем угодно, я все равно в своем новом эгоизме буду "пожирать" себя, буду недоволен собой.

Единственное, в чем я могу спастись – это в наркотиках. Но и наркотики тоже я не смогу употреблять, эгоизм разовьется так, что он скажет: "Это не решение", – и я не смогу до них дотронуться.

И что тогда? По всей земле будет стоять протяжный, словно волчий, вой оттого, что все воют на свою судьбу и ничего не могут с этим поделать.

Тогда перед всем человечеством раскроется Книга Зоар, потому что ничего другого не остается. Изнутри проявится желание, и тогда раскроется методика постижения следующей ступени.

В принципе, коэффициент полезного действия человеческого общества практически нулевой. Абсолютно всё разворовывается!

Вопрос: Получается, что практически каждый человек в этом мире – взяточник?

Ответ: Конечно. Разве он вырабатывает все, что от него требует общество? А если он недодает даже своими силами, своими знаниями или чем-то еще – это уже кража. Мы ничего не можем сделать без воспитания человека.

Вопрос: В каком случае человек не будет брать взятки, красть?

Ответ: В том случае, если у него будет высшее вознаграждение. Он станет все отдавать людям, для того чтобы вместо этого получить как вознаграждение связь с Творцом.

Если человек будет относиться ко всем людям как к себе, то в таком отношении между собой и другим людьми он найдет "потайную дверцу", как у папы Карло за нарисованным очагом, – выход в райский сад, в духовный мир.

Там все существует по другим законам – по законам отдачи и любви. Именно это нам необходимо постичь. Сегодня мы находимся перед такой возможностью, и поэтому все, что мы будем раскрывать дальше в этом мире – это насколько он невыносим. И так станем приближаться к этой возможности.

И все же им придется принять новый путь, чтобы победить свое злое начало, свой эгоизм. Иначе они просто не смогут выжить, ведь мир и сейчас находится под угрозой ядерной войны и уничтожения, а со временем будет становиться только хуже. Поэтому нужно передать им как чувственно, так и в научной форме, что нам всем необходимо перейти на новый этап развития, который выше нашего эгоизма.

Мы не можем больше использовать свой эгоизм, поскольку он уже завел нас в тупик во всех областях жизни. Если с ним продолжать, то мы будем увязать в проблемах все больше и больше. Поэтому мы можем разрушить все, созданное нами, и начать заново будто миллион лет назад.

Вопрос: Как родители могут привести своих детей к жизни поверх эгоизма, если и те, и другие – эгоисты?

Ответ: Это очень правильный вывод: прежде всего нужно воспитать родителей. Если родители не получили правильного воспитания, то у них нет никаких шансов правильно воспитать детей.

Поэтому сначала надо воспитать родителей, которые будут действительно заботиться о детях. А родители ради детей готовы на все, поэтому будем надеяться, что они и сами смогут пройти этап нового образования, и проведут по нему своих детей.