Духовное – это единство трех факторов
Мы наблюдаем в себе постоянную тенденцию к тому, чтобы попытаться привнести Тору в желание получать. Мы хотим добиться чего-то, заполучить что-то якобы духовное и пытаемся каким-то образом сделать это посредством получения.
Поскольку наша точка в сердце все еще находится под властью эгоистического "каменного сердца" (лев а-эвен), мы не понимаем, что духовное и желание получать – вещи противоположные. И даже когда точка в сердце высвечивает нам некие положительные аспекты духовного, выходящие за рамки сердца – мы не ощущаем, что это благо на самом деле противоположно нашему сердцу, и по своему обыкновению хотим просто заполучить его.
Не зная о сокращении, не ощущая закона подобия по форме, мы испытываем тяжесть в работе по достижению того, чего хотим – а хотим мы добиться духовного внутри желания получать. Отсюда и тяжесть. Если бы мы понимали, что в основе должно лежать желание отдавать, нам было бы намного легче.
Человек постоянно чувствует усталость, запутанность, бессилие. Почему этот путь настолько труден, настолько неблагоприятен для него?
В одной из статей "Шамати" сказано, что даже когда человек уже понимает, что его отмена перед Творцом неизбежна, и желает этого, даже когда он ощущает, что точка в сердце противоположна самому сердцу – он начинает чувствовать, что точка в сердце, желание отдавать не может властвовать над ним без веры, без ощущения Творца.
Это вытекает из простого условия: духовным называется ситуация, когда Исраэль, состояние человека, в котором он пребывает, и Творец находятся в одной точке связи, слияния, соединения. Поэтому, если человек стремится к духовному, пусть даже к некоему желанию отдачи, но не берет в расчет то, Кому он хочет отдавать – такое состояние все еще несовершенно, это пока что не духовное.
Духовное есть объединение трех этих факторов: Исраэль, его состояние и Творец. И даже когда мы достигаем состояния, в котором осознаём, что обязаны отменить себя, мы испытываем тяжесть от того, что в общей картине не хватает Творца.
Этот недостаток, эта тяжесть приходит посредством окружающего света, который, как глашатай, объявляет нам, что у нас нет выхода и мы обязаны достичь ощущения Творца, Его раскрытия. Только таким образом мы сможем как-то изменить текущее состояние и выйти из него.
И тогда, если в моей молитве соединились три эти точки, когда "я" в своем состоянии, как будто бы желая прийти к Творцу, прошу у Него силы для этого, называющиеся силами для выхода из Египта – тогда Он раскрывается.
Из урока по статье Рабаша, 28.07.2026
Противоречие до Окончательного Исправления
Настоящий блог модерируется. Предлагается писать только в рамках темы блога "Каббала, наука и смысл жизни". Комментировать и задавать вопросы могут только зарегистрированные пользователи.
Если Вы зарегистрированный пользователь, то войдите в систему.
Если нет - зарегистрируйтесь.