Инструмент измерения наслаждения
Вопрос: Намерение можно построить только по его соответствию желанию?
Ответ: Намерение не может быть без желания, оно измеряется по весу, величиной желания. Высший свет приходит к Малхут, у которой есть пять типов авиюта (величина желания).
Малхут производит соударение с высшим светом и из нее выходит пять типов отраженного света, каждый в соответствии с авиютом, с которым Малхут отталкивает прямой свет. Прямой свет приходит единым, в нем нет никаких различий, но поскольку у Малхут есть пять различий по уровню авиюта, то она создает пять типов отраженного света.
В каждом из них она проверяет, сколько она может получить ради отдачи: помидор – так, огурец – этак, рис – так, мясо – этак, и в соответствии с этим получает. Поэтому мы говорим, что в парцуфе есть пять сфирот.
Что такое сфирот? Это пять типов соответствия Творцу. Поскольку моя природа разделена на пять частей, мы все измеряем с помощью авиюта, у нас нет другого способа измерения. Я отдаю с помощью своего авиюта и получаю через него, наслаждаюсь в нем. У меня нет никакого другого инструмента измерения, кроме авиюта.
Авиют – это степень наслаждения, которое есть в моем желании получать. Иногда я нахожусь в хорошем настроении и готов проглотить большую трапезу: напиток, курицу, в общем все. А иногда я в таком настроении, что даже если передо мной прекрасный обед и я голоден, то все же я не в состоянии есть.
То есть, мы проверяем авиют не по тому, насколько я голоден и сколько передо мной наслаждений, а насколько я тянусь к ним. Это и есть мера измерения, только так я могу доставить наслаждение Хозяину.
Поскольку я нахожусь напротив Хозяина, у меня возникает такой стыд, что я начинаю ненавидеть эти угощения вместо того, чтобы наслаждаться ими. Я чувствую от них боль, ненависть к ним. Я прихожу к состоянию "продления" своего авиюта ради Хозяина, ведь чтобы у меня была возможность отдавать ему, мне необходим аппетит. Здесь есть много вариантов, отношений между светами и сосудами.
Из урока по статье Рабаша, 06.06.2026
Настоящий блог модерируется. Предлагается писать только в рамках темы блога "Каббала, наука и смысл жизни". Комментировать и задавать вопросы могут только зарегистрированные пользователи.
Если Вы зарегистрированный пользователь, то войдите в систему.
Если нет - зарегистрируйтесь.