Желание будущего мира
Вопрос: Рабаш в статье "Всегда обязан человек продать всё, что есть у него, и жениться на дочери мудреца" пишет: "Сказано в Зоар о стихе: "У пиявки две дочери" – которые орут, как собаки, говоря: "Дай 'ав' нам счастье этого мира, дай 'ав' нам счастье будущего мира".
То есть две дочери, которые орут, как собаки: "Дай нам счастье этого мира, дай нам счастье будущего мира". Человек хочет и этот мир, и будущий?
Ответ: Не существует ни одного состояния, которое не проходит человек на пути к цели. Творец создал всё в одном кли, и каждый сосуд состоит из всех желаний. Вне зависимости от своего характера, от своей естественной природы, от того, к какой части Адама Ришон принадлежит его душа, человек, тем не менее, должен пройти все преграды.
Разумеется, каждый по-своему, однако каждый должен пройти все эти желания, включая состояние, о котором сказано в Зоаре: две дочери, которые орут, как собаки: "Дай нам счастье этого мира, дай нам счастье будущего мира", что означает лишь получать, а не отдавать.
Когда есть желание и этого мира, и будущего, это уже хорошо. А на следующем этапе человек приходит к тому, что желает только будущий мир, что является настоящей клипой.
Иногда Рабаш подразумевает под "этим миром" намерение ради получения, а под "будущим миром" – намерение ради отдачи. Говоря о "собаках", он имеет в виду, что и в будущем мире есть намерение ради получения, то есть клипот. Нужно по контексту смотреть, о чем идет речь, потому что в разных случаях у одних и тех же слов бывает различное содержание.
Из урока по статье Рабаша, 12.08.2026
Как желания определяют нашу жизнь?





Настоящий блог модерируется. Предлагается писать только в рамках темы блога "Каббала, наука и смысл жизни". Комментировать и задавать вопросы могут только зарегистрированные пользователи.
Если Вы зарегистрированный пользователь, то войдите в систему.
Если нет - зарегистрируйтесь.