1-я часть (Подготовка к съезду, Рабаш, статья 35, 1985 г,)
Обретая любовь, я вижу, что нуждаюсь в Творце и что Творец нуждается во мне. Поддержка этой тонкой системы взаимоотношений возложена на меня.
3-я часть (Талмуд Десяти Cфирот, т.1, ч.4, стр.267, п.58)
На человеческой ступени чувство стыда и раскрытие Творца важнее, чем внутренняя пустота и наполнение.
4-я часть (Предисловие к "Паним Меирот", п.18)
Отдача и получение не могут соединиться друг с другом. Лишь разбиение позволит осколкам, искрам отдачи проникнуть во тьму эгоизма.
2-я часть (Книга Зоар, глава "Ваехи",п.91)
При чтении Зоара главное – держать намерение и по возможности, но только по возможности, добавлять к нему впечатления от прочитанного.
1-я часть (Рабаш, статья 11 "Цель создания группы - 1", 1984 г,)
Методика развития одна – каббала. Все прочие методики предназначены не для развития, а для облегчения на текущем этапе.
3-я часть (Талмуд Десяти Cфирот, т.6, ч.15, стр.1710, п.45)
Кли, сосуд обнаруживает изъян в себе, только после того как свет покидает его.
4-я часть (Предисловие к "Паним Меирот", п.18)
Духовный стимулятор выражает наше внутреннее состояние. Я участвую в его работе, чтобы получить силу группы и осознать важность отдачи.
2-я часть (Книга Зоар, глава "Ваехи",п.81)
Учится не тот, кто умен, а тот, кто понимает, что он "духовно глуп". У такого "глупца" больше шансов уразуметь духовную мудрость.
1-я часть (Рабаш, Ступени Лестницы (Даргот Сулам), 1, стр. 641)
Вера – это свет хасадим, наполняющий желания. Совершенная вера – свет хохма, раскрывающийся в свете хасадим.
3-я часть (Талмуд Десяти Cфирот, т.6, ч.15, стр.1708, п.42)
Книги каббалистов – это нити связи, протянутые между нами и духовными мирами.
4-я часть (Предисловие к "Паним Меирот", п.17)
Никакой опыт ни поможет человеку восходить самому. Для этого всегда нужен свет. А свет приходит к тому, кто больше не может обойтись без него.