Книга Зоар, глава "Ваикра", п.305
Публичная лекция в аудитории "Каббала народу" ("Бейт Каббала ле-ам"), по статье "Наука Каббала и ее суть".
Лекция проводится каждый вторник в 19:00 и транслируется в прямом эфире на наших телеканалах YES-66 и HOT-66, а также на сайте Каббала ТВ, синхронно переводится на русский, английский, немецкий, испанский, итальянский и турецкий языки.
Лекция в аудитории "Каббала народу", 04.05.10
4-я часть (Рабаш, статья "Что дает правило: возлюби ближнего", 1984 г,)
Прямой доступ к ближнему перекрыт. Линия связи между нами проходит через Творца.
2-я часть (Введение в комментарий "Сулам", п.22)
Каждый шаг происходит благодаря тому, что мы всё сильнее соединяемся между собой и создаем систему, которую можно предоставить Высшему для исправления.
3-я часть (Предисловие к ТЭС, п.9)
Благодаря каббалистам прежних времен, нам не нужен аскетизм, чтобы покорить свой эгоизм. Вместо этого мы привлекаем свет – силу исправления.
4-я часть (Рабаш, статья 4, 1984г., "Человек да поможет ближнему")
Необходимо раскрыть естественную духовную связь между нами, намного более глубокую и сильную, чем любые связи этого мира.
2-я часть (Введение в комментарий "Сулам", п.20)
Наше желание никогда не захочет отдавать по своей воле, и потому за исправлением мы всегда поднимаемся к высшему, чтобы включиться в него.
3-я часть (Предисловие к ТЭС, п.5 )
Мы нуждаемся только в раскрытии Творца, и страдать нам надо только от недостатка отдачи, от отсутствия Творца в поле нашего зрения.
4-я часть (Рабаш, статья "Любовь товарищей", 1984 г,)
Чтобы выбраться в новое измерение, человеку необходима помощь внешней силы – силы окружения.
2-я часть (Введение в комментарий "Сулам", п.18)
Молитва – это желание слиться с высшим, уподобиться ему по свойствам.
3-я часть (Предисловие к ТЭС, п.2 )
За последние 15 лет исчез страх перед наукой каббала. Осталось лишь открыть миру то благо, которое она несет.
Открываем Зоар, 23.05.10, с 16:00 до 17:00, урок 23
Видео (рус.): Открыть | Скачать
Аудио (рус.): Открыть | Скачать
Краткое содержание урока:
Книга Зоар, п. 88-96
Погонщик ослов
В иврите название объекта соответствует свойствам данного объекта.
Понятие "осел" (ивр. хамóр) олицетворяет нашу животную материю (хóмер) – эгоизм.
Невозмутимый, упрямый осел передвигается только под воздействием принуждающей его силы. Так и наш эгоизм, находясь в состоянии полного покоя, не может сделать ни единого движения без вознаграждения.
Причем энергия, затрачиваемая на выполнение действия, должна быть меньше предвкушаемого вознаграждения, иначе наш "осел" и не пошевелится. Это говорит об управляемости животного уровня и отсутствии свободы воли.
Переход от животного уровня к состоянию "человек" происходит под воздействием силы природы, которая работает, как погонщик ослов, подгоняя нас вперед палочкой с острым концом, называемой "стимул".
До настоящего времени мы развивались вынужденно, ведомые вперед уколами страданий, пока не зашли в тупик.
Сказано в Торе, что в конце эгоистического развития лицо поколения будет как собачья морда. Это то, чем отличается наше поколение: потеря идеалов, неоправданная жажда наживы, обесценивание моральных и человеческих ценностей.
Нынешнее состояние безысходности и дискомфорта вынуждает нас осознанно искать новый путь, который мы будем сами определять и прогнозировать. Наступило время, когда в людях возникает желание постичь смысл жизни, суть нашего существования.
На этом фоне действия "погонщика ослов" приобретают совсем иную направленность: он вынуждает нас погонять самих себя, чтобы мы сами нашли верную цель и стимул для продвижения к этой цели. Тогда каждый укол "палочки" на пути к духовному постижению будет нам во благо и в радость.
Урок Зоар на русском языке 02.05.10
2-я часть (Введение в комментарий "Сулам", п.16)
3-я часть (Предисловие к ТЭС, п.1 )