Вопрос от ezra: Распространяя Каббалу, Вы поднимали себя духовно, и этим ещё выше Вы поднимали РАБАШа. Поэтому РАБАШ делал всё еще при жизни, чтобы Вы после него постоянно распространяли Каббалу, - в этом был смысл его жизни. РАБАШ перед смертью завещал Вам не оставлять распространение Каббалы. Играет ли какую-нибудь роль, в загробной жизни РАБАШа, Ваше распространение в данное реальное время?

Ответ: Все души полностью взаимосвязаны. Даже в нашем мире мы уже раскрываем, что "все знакомы через 6 человек друг с другом". Бааль Сулам объясняем нам, что все души в нашем мире проходят исправление в течение 6000 лет в виде одного парцуфа:

- вначале исправляется мир, общая душа, первые 2000 лет, келим хабад, светом нэфеш,

- затем исправляется мир, общая душа, вторые 2000 лет, келим хагат, светом руах,

- затем исправляется мир, общая душа, последние 2000 лет (в их конце находимся мы), келим нэхи, светом нэшама.

Исправляя себя, мы получаем самый малый свет, нэфеш, но от нашего исправления в первых душах (Праотцы, великие каббалисты прошлого) проявляется этими исправлениями большой свет - нэшама. Каббалисты прошлого подготовили для нас все условия исправления, но именно мы исправляем разрушенные (лишенные экрана, намерения "ради отдачи") и смешанные (бина и малхут) келим (желания), мы - самые важные по своим действиям в процессе развития творения. Мы - поднимаем все мироздание к Творцу!

Урок по "Предисловию к Книге Зоар"

Урок по статье "И взял я вас Себе в народ''

Предыдущие сообщения на эту тему в разделах:

Учитель и ученик

Распространение каббалы

Общая душа "Адам"

Тема : Вопросы-ответы, Общая душа "Адам", Распространение методики, Учитель и ученик

Комментировать

Вопрос от atikinn: Не могу понять, почему, чем больше Вас слушаешь, тем больше и больше в Вас влюбляешься. Умом не понимаю почему? Что Вы такое делаете? Чем больше слушаешь, тем больше хочется Вас слушать. Что же за секрет, которым Вы обладаете?

Ответ: Это не я вовсе, а тот свет, который получаете из тех Источников (книг), которыми мы пользуемся в своих занятиях. Советую, не задерживать своего внимания на учителе/преподавателе, а сквозь него, материал, идею - увидеть Творца, свойство отдачи, любви (к ближнему!). Поэтому я не печатаю здесь даже начало и конец писем, благодарностей и пр.. В Каббале нет кумиров, поэтому даже могилы Моше мы не знаем. Все должно указывать только на Творца. А Он должен представляться не в виде образа (запрет изображения), а в виде свойства (отдачи и любви).

Урок по "Статье к окончанию книги Зоар"

"Высший и низший" (Из лекции в Доме "Каббала народу")

 Роль преподавателя: Открыть | Скачать
 

Предыдущие сообщения на эту тему в разделе:

Учитель и ученик

Тема : Вопросы-ответы, Учитель и ученик

Комментировать

Вопрос с английского блога: Имеют ли отношение потомки Рава Ашлага к вашему центру? - Нет.

Где они живут? - В основном, в Бней Браке.

Продолжают ли они учение своего отца и деда по-своему? - Нет.

Что они думают, о том, что вы продолжаете учение их отца? - Меня это не интересует, я получил указание от своего Учителя.

Вопрос: Занимаются ли ваша жена и дети?

Ответ: Да. Сын руководит изданием и распространением книг в мире (кроме Израиля и России), старшая дочь - д-р биологии, замужем за руководителем отдела распространения на русском языке, младшая пишет докторат по Каббале, выходит замуж за моего ученика. Уверен, что внуки пойдут этим путем, потому что дома живут в этом, внук смотрит с сыном уроки вместе каждый день, да и их время будет временем духовного развития человечества. 

Как нам привлечь супругов и детей? - Любовью, "Нет насилия в духовном", это не религия, - нет уговоров, устрашений, убеждений - только любовью показать им, что исправление души - самое лучшее и необходимое всем. Сказано: "Тора не передается по наследству", а каждый, в силу своего желания и усилий, реализует на себе, в себе - и т.о. раскрывает Тору, высший свет, Творца себе. Более того, исторически мы обнаруживаем, что духовные наследники великих каббалистов, как правило, не их физические наследники.

О личном поиске

Фотографии в сердце - ч.1, ч.2

Предыдущие сообщения на эту тему:

Связь через миры

Есть много дорог к Творцу

Всегда со мной

Тема : Вопросы-ответы, Учитель и ученик

Комментировать

Вопрос от Гиля: Последнее время я читал о Менахем Менделе из Коцка. У меня возникло несколько вопросов: как может такой великий человек вести себя так, что это выглядит неподобающе, жестко, безжалостно? Как это, он предпочел уединиться, вместо того, чтобы поднять своих учеников? И, кроме того, вырисовывается картина, что рав Мендель находился в уединении благодаря его мудрости. Должны ли мы, как и он, отдалиться от нашего плохого окружения ценой полного уединения? И, кроме того, было в нем много аскетического. Действительно ли мы должны отказаться от всех материальных благ? Разве это не против каббалы?

Ответ: Гиль, малыш, подрастешь, поймешь! Это были великие каббалисты и человеки! Но нам им подражать внешне нельзя. Они проходили особый путь исправления за многие поколения всего человечества. Это был особый период расцвета Каббалы в Восточной Европе по следам Бааль Шем Това. Так что написанное про них - только для чтения.  

Пылающий терновник в Коцке

Предыдущие сообщения на эту тему:

Пылающий терновник в Коцке

Тема : Вопросы-ответы, КАББАЛА, Учитель и ученик

Комментировать

Вопрос от senor-de: Цитата: "Непорядочные ученики сделают недоступным сказанное первыми".
Что такое "непорядочный ученик"? - Изучающий Каббалу "ради себя", ("летучая мышь", считающая тьму светом).
Кто такие непорядочные ученики? Исторические примеры. - Вы их обнаружите сами.
Кто такие "первые"? - Классификация по "Пиркей Авот", каббалисты времен Храма.
Как ученик может сделать недоступным сказанное учителями? - Своими обратными (эгоистическими) действиями, скрыть то, что учитель планировал открыть через него.

Уроки по статье "День Творца и ночь Творца"

Предыдущие сообщения на эту тему в разделах:

Духовная работа

Учитель и ученик

Тема : Вопросы-ответы, Духовная работа, Учитель и ученик

Комментариев: 1

Вопрос: Рабаш пишет, что ученики Бааль Сулама после его смерти упали со ступеней духовной лестницы, на которых находились, поскольку у них не было на кого опереться, Мой вопрос: неужели они не обратили внимания на это? И наиболее важный вопрос: как себя бережет каббалист, на что опирается? У Бааль Сулама не было рава, у Рабаша не было, а сейчас также и у Вас нет. Как Вы себя бережете от падений и ошибок?
Ответ: Как и они: непосредственной явной связью с ними! Кто находится в постижении замысла, тот движется вперед. Кто осознает необходимость и обязанность, тот не оставляет пути. Все находятся в падениях и подъемах, до конца всех ступеней. Но если начинающие падают в свой эгоизм и не могут сами даже "пошевелиться", то у продвинутых вперед это происходит иначе. Надо сконцентрировать все силы на преодоление первого участка пути... 

Вопрос: Что Вы делаете, когда у Вас заканчиваются ответы?! Ведь если бы Рабаш был бы с нами сегодня, Вы бы продолжали у него учиться и задавать ему вопросы. Тогда что Вы делаете сейчас, когда у Вас есть вопросы? Есть ли вопросы, на которые Вы еще не нашли ответов?

Ответ: Я спрашиваю у него. Это не мистика, а реальность. Если я его ученик, значит, я достиг связи с ним - не физической, а внутренней, подобием свойств. Обращаясь к этому образу, все большему подобию свойств с ним, иначе говоря, к "его образу во мне", я нахожу его ответы на свои вопросы, как низшая ступень у высшей ступени. Ведь ощущение высшего тоже происходит в низшем. Ведь человек всегда ощущает только себя и только в себе. Он остается для меня высшим парцуфом, с которым у меня есть связь. Иначе я бы не называл себя его учеником.

 Фотографии в сердце - ч.1, ч.2

Вопрос с немецкого блога: Уважаемый господин Лайтман, кто Вас уполномочил распространять Науку Каббала?

Ответ: Мой Учитель, старший сын Бааль Сулама, Рав Барух Ашлаг. При нем я написал свои первые 3 книги. В течение 12 лет я был его секретарь, помощник, ученик. В Каббале самое главное - у кого вы учитесь. Но учеба означает, что вы действительно ученик своего учителя и во всем связаны с ним. См. об этом у Бааль Сулама - "Статья к окончанию книги Зоар". А после смерти моего учителя я продолжаю наше дело в этом мире. Кроме Рабаша не было в прошлом поколении  каббалиста. Я - его ученик. Мои уроки, книги, вся деятельность, думаю, говорят об этом. И обучаю я только по трудам Бааль Сулама и Рабаша. У вас есть такие же вопросы к остальным преподающим "каббалу" сегодня.

Урок по "Статье к окончанию книги Зоар"  

Тема : Вопросы-ответы, Учитель и ученик

Комментировать

Вопрос: У Вашего Учителя, Рава Баруха Ашлага - было много учеников (рав Готлиб, рав Бризаль и другие). Каждый понимает и комментирует вашего общего Учителя по-своему. Особенно такие темы как "религия" и "распространение" вызывают разногласия среди учеников Баруха Ашлага. Как Вы это объясняете?

Ответ:  Чтобы у любого человека была возможность найти себе учителя, который подходит его воспитанию и стремлению, появляются от одного учителя несколько версий. Проверьте всех - и выберите себе, кто вам ближе по духу. Основы, я уверен, все передают те же: учебой в группе, вызывающей ОМ, достигается свойство отдачи (Экран и ОХ) и далее подъем, аннулируя себя перед АХАП высшего.

О личном поиске

 Фильм "Всегда со мной": Открыть | Скачать
 

Вопрос: И как Вы объясняете, что  ученики Баруха Ашлага не поддерживают отношения друг с другом?

Ответ:  Идут каждый своим путем, как сказано: "Есть много дорог к Творцу" (Еш харбэ драхим ле маком). Когда у меня, после смерти Рабаша, остался на руках весь его архив, я всем ученикам дал переснять копию со всех его записей, отдал оригиналы всех (более тысячи) магнитофонных кассет, для снятия точной записи. Я во всем желаю им успеха!

Предыдущие сообщения на эту тему:

Человек учится там, где его сердце

Есть много путей к Источнику...

Не оправдание, а путь!

Тема : Вопросы-ответы, Учитель и ученик

Комментировать

Вопросы с английского блога:

Что если бы я не мог получить каббалистическую информацию (например, не читаю и не говорю ни на одном из языков), но, тем не менее, хочу узнать смысл своей жизни? - Вы бы ее ощутили. Духовная информация - это наполнение желания, а затем его осознание, а затем облачение ощущения - в меры, термины, определения. Подобно тому, как в нашем мире люди ощущают, а затем чувства облачают в слова. 

Откуда была информация у первого каббалиста? - Адам просто ощутил, в дополнении к нашему миру, высший мир.

Адам Ришон

Если я правильно понимаю, то получается, что я создаю вас, и вы обучаете внутри моего разума и моих внутренних вопросов всему тому, что и так должно быть внутри меня? - Да, человек рисует себе мир на фоне белого света своими, отличающимися от света, свойствами.

"Высший и низший" (Из лекции в Доме "Каббала народу")

Когда я пытаюсь избавиться от своего эгоизма, разве «желание достичь следующего уровня ради себя» действительно может помочь? - Да, из намерения "ради себя", вы вызываете издали высший свет, ОМ, и он изменяет ваше намерение на "ради отдачи". Намерение "ради отдачи" и называется "любовь к ближнему". Оно подобно свету, Творцу и потому "наполняется Им" - дает вам ощущение свойства отдачи, т.е. Творца.

Когда я живу и ищу света для себя, как это поможет человечеству достичь света всем вместе? - Потому что исправляясь, вы становитесь исправленной частью общей души и т.о. оздоровляете ее.

Беседы о духовной работе

Уроки по статье "Суть духовного постижения" - 1, 2, 3, 4

Предыдущие сообщения на эту тему в разделах:

Духовная работа

Молитва, намерение

Учитель и ученик

Тема : Вопросы-ответы, Духовная работа, Молитва, намерение, Учитель и ученик

Комментировать

Вопрос: Не может человек, который вложил всего себя в распространение, во внутреннюю работу, в группу, в любовь к товарищам, участвовать в Конгрессе и работать со всей силой и желанием и вдруг оставить этот путь и пойти к другому раву? Как человек может так пылать и сжигать себя ради цели и одновременно искать другого учителя?

Ответ: Все возможно. Я уже видел всякое. У каждого свой путь и нельзя вмешиваться в него. Даже мне. Надо давать и помогать, а далее - пусть все зависит только от самого человека! Это его выбор и нет насилия в духовном развитии. Только такой подход себя проявит как истинный и привлечет всех. Только такое отношение друг к другу проявляет истинную заботу и любовь и находится в соответствии с законом Природы. Цель творения - чтобы каждый свободным выбором достиг полного подобия Творцу. Поэтому мы можем только раскрыть методику, предоставить группу и наши силы, но выбор - свободный каждого! Спросите в группе у людей, которые со мной уже 15-20 лет: я никогда не спрашиваю даже, если кто-то уходит, незаметно исчезает. Душа пусть сама учит человека, как ей исправиться.  

О личном поиске

Предыдущие сообщения на эту тему:

Человек учится там, где его сердце

Свобода воли - в укреплении в пути

Где моя свобода?

Кто настоящий каббалист?

Тема : Вопросы-ответы, Учитель и ученик

Комментировать

Вопрос: На одном из уроков рав сказал, что в полном исправлении расчет по душам, а не по телам! И что может быть из 7 миллиардов людей в мире к полному исправлению придут только 7 человек! Это называется, Творец добр и приносящий добро? Творец дает право прийти к полному исправлению ценой тотального уничтожения! Я должен чувствовать себя хорошо и оправдать смерть близкого?! Это называется "хороший и приносящий добро"?! …И раву Лайтману тоже очень грустно, что ушел в тот мир Рабаш, я вижу, как он говорит о Рабаше и закрывает глаза, и я в восхищении, насколько он его любит!

Ответ: Есть закон реализации (решимот, от падения разделившихся духовных душ, от нисхождения миров) программы исправления творения. Если мы включаемся в него добровольно – он для нас абсолютно комфортен, а в мере несоответствия претворению плана исправления творения, испытываем страдания, вплоть до уничтожения тел. Души уничтожить нельзя, а уменьшением тел, души соединяются вместе (из многих маленьких в немного больших), не нашими усилиями, а страданиями (уничтожением тел). Творец желает добра – довести нас до подобия Себе. См. Статью Бааль Сулама "Суть Каббалы" (Суть религии и ее цель) о том, что наше развитие – целенаправленное, и Творец не принимает в расчет промежуточные состояния, а только конечное! А я, я не тоскую о Рабаше, я всегда с ним! Это не в прошлом, а сейчас и благодарность Творцу за такого Учителя-посредника с Творцом.

 Фильм "Всегда со мной": Открыть | Скачать
 

Тема : Вопросы-ответы, Учитель и ученик

комментариев 9

Замечание: Впечатление о рассказе, как Д. Лекес достал золотой из кармана, потому что поверил в учителя (Наивность ума человеческого) - прямо не Бааль-Шем-Тов, а фокусник! Где интересно он такие штуки научился откалывать? Ответ ваш понятен, спасибо. Может и пойму когда.

Ответ: Это не фокус, чудес не бывает! Думайте, как разгадать! Предлагаю еще одно описание того, насколько меняется картина мира человека, в зависимости от его нахождения тут - или за махсомом (скрытия двойного-одиночное - и раскрытия Творца). Сравните, как он видит мир (своих знакомых богатых-бедных, больных-здоровых) в состояниях скрытия - раскрытия Творца:

Двойное скрытие (считает, что Творец покинул его, а его страдания от слепой судьбы).

молится о бедах и совершает хорошие поступки - но не получает ответа,

перестает молиться о своих несчастьях - получает ответ,

преодолевает эгоизм, верит в Высшее управление – нет удачи,

перестает верить, совершает плохие поступки - приходит удача и покой,

деньги приходят не честным путем, а обманом,

кажется, что занимающиеся Каббалой - бедны, больны, презренны, некультурны, глупы, лицемерны,

кажется, что не занимающиеся Каббалой - преуспевающие, здоровы, спокойны, умные, добры, симпатичны, уверенны.

Одиночное скрытие (верит, что Творец скрыт, а его страдания - наказания от Творца). Полон забот и болезней, неуважаем, неудачник, нет покоя. 
           Но, изучением Каббалы, вызывает на себя исправляющий свет, накапливает его воздействия - и раскрывается Творец.

Раскрытие (Творец раскрывается, как "Добрый Творящий добро" всем, в соответствие с их желаниями).

если желает чего-либо - просит и немедленно получает от Творца,

увеличивает добрые дела - успех возрастает,

уменьшает добрые дела - успех уменьшается,

ощущает от Творца благо, зарабатывает легко и достаточно, нет забот и болезней, уважаем, везде успех,

видит, что занимающиеся Каббалой - устроены, здоровы, уважаемы, спокойны, приятно с ними.

видит, что не занимающиеся Каббалой - неустроены, полны забот, больны, презренны, глупы, некультурны, лицемеры, лживы, отвратительно находиться с ними.
Вот такие изменения в ощущении реальности...

Урок по статье Бааль Сулама "Скрытие и раскрытие Творца"

1-я часть
 2-я часть

Тема : Из каб. источников, КАББАЛА, Учитель и ученик

Комментировать

Главное в духовной работе над собой – это выбор, "выбери жизнь" - слияние с Источником жизни. При раскрытии высшего, нет выбора у низшего, как поступать. Поэтому Высший делает на себя скрытие, от чего низший ощущает порок в Высшем, отсутствие величия, что свойства высшего такие же, как и его. От этого пропадают в нем силы духовно продвигаться. 
Но благодаря скрытию высшего, появляется возможность свободы выбора у низшего, обвинить или оправдать высшего - сказать, что скрытие Высшего - ради него. А вкус горечи скрытия - от его неисправленных свойств. И сожалеет, что Высший вынужден скрыть себя. В таком случае низший просит высшего, а  Высший поднимает свой АХАП - показывает низшему достоинства АХАПа, от чего поднимается ГЭ низшего, и низший сам видит величие Высшего. 
Так низший поднимается с АХАПом Высшего.

Урок по этой теме. "Рабаш. Взаимодействие свойств милосердия и ограничения".

Тема : Духовная работа, КАББАЛА, Учитель и ученик

Комментировать

Вы отучаете людей думать самостоятельно! Было видно на вашем уроке, как вы делаете какую-то явную ошибку, а ученики только башкой кивают. Вы исправляете на противоположное - ученики опять только башкой мотают.  Большинство пойдёт за лидером, как бараны.

Ну вот же явная цитата: "обязан полностью аннулировать себя перед ним. Так, чтобы желать только одного: чтобы мысли и желания учителя проявлялись в его голове и сердце, и он бы их непосредственно выполнял, без раздумий, как автомат" - да это же уровень неживой природы, автомата! Никогда такой ученик не сможет впоследствии самостоятельно думать. Так и будет пережевывать то, что получил от учителя. Правильно оно или нет, не важно. Тут же прямой призыв к автоматическому тупому зазубриванию без всяческого намерения.

Ответ: Я рад вашей реакции! Благодаря ей, авось, поймете! Сам был таким!

Нет иной возможности подняться на следующую ступень, как только принять от нее ее свойства. Критиковать – значит работать разумом, а им верхнюю ступень не охватить – только аннулировавшись перед ней. Но ведь мы не проникаем в высший мир разумом, аналитически, а именно получением свыше высших свойств. Я не могу остаться собой, в своих свойствах и подняться в высшее. Это не подъем тела по лестнице. Подъем означает изменение себя, своих свойств. Говорится об аннулировании не себя, Я, а своего первородного эгоизма, его сокращение (Ц"А). А это достигается приклеиванием (не телом, а желаниями) к высшему. Кстати эта методика во многом подобна иным духовным методикам, требующим от ученика "исчезнуть" перед учителем - тогда ученик "входит" в учителя и получает его знания (ориентацию в высшем мире). Но согласие с этим действием приходит не сразу!

Хасидская притча (когда еще хасиды были каббалистами): ...Д. Лекес, ученик Бааль-Шем-Това, спросил у группы хасидов: "Верите ли вы своему учителю неколебимо?" Те промолчали, ибо кто решится сказать, что вера его неколебима.

- Так я хочу рассказать вам, - продолжал он, - что такое вера. Однажды в субботу затянулась трапеза у Бааль-Шем-Това. Все мы были очень бедны, и не было у нас ни гроша. И все же, когда Бааль-Шем-Тов сказал: "Давид, дай на медовый напиток!", я сунул руку в карман, хотя знал, что там ничего нет, и достал оттуда золотой. Я дал эту монету, чтобы купили медовый напиток..."

Тема : КАББАЛА, Учитель и ученик

Комментировать

Прошу ответить!

"Наука каббала и ее суть". Глава "Порядок передачи науки":

Сказано: Наиболее эффективный путь для стремящегося изучать эту науку – найти настоящего мудреца-каббалиста.

Вопрос: Как человек может НАЙТИ, да еще и НАСТОЯЩЕГО мудреца-каббалиста?

Ответ:  На это должно ответить ему его сердце. Главное, чтобы никого не слушался, кроме своего сердца. Боялся попасть под массовые убеждения, в основном религиозные, все проверял.

Сказано: "…подчиниться всему, что он возложит на него" - Просьба!: Пожалуйста, прокомментируйте, кроме простого понимания, делать все что слышишь, стараться услышать, и немедля применить. Как это понять и выполнить глубже?

Ответ: Дойти до выполнения без слов, будто он является продолжением тела Учителя (см. 1-ю часть урока от 5.3.08 и 6.3.08)

Урок от 5.03.08

 смотреть
слушать

Урок от 6.03.08

  смотреть
     слушать

Сказано: а) пока не удостоится понять науку с его помощью, то есть, как от первоисточника, б) после чего удостоится восприятия из уст в уста, что является второй составляющей, в) и после этого понимания написанного, являющегося третьей составляющей.
Вопрос: Почему сначала "ми пэ лэ пэ", а затем понимания написанного?

Ответ: Потому что только методом совместного экрана, передачи "пэ ле пэ" приходит постижение, понимание.

Сказано: Только тогда он легко унаследует от своего Рава всю мудрость и приспособления, и останется ему только расширять и развивать
Вопрос: Почему сказано "унаследует от своего Рава"?

Ответ: Потому что получает от него как сын от отца – ведь сделал из себя связанного с Учителем, как естественно сын связан с отцом.

Сказано: Но среди идущих …не все достигают успеха, так как
большинство, после того, как удостоились постижения, руководствуются собственным мнением,
Вопрос: Как это возможно что - после того как удостоился ПОСТИЖЕНИЯ, не способен склониться перед Равом, который для тебя Высший Парцуф?
Ответ: Это вы, если удостоитесь, узнаете на себе! Смотрите по Блогу и умникам-начинающим (а их до 90%), насколько трудно согласиться с Учителем, даже в начале пути, хотя ясно всем, что духовного разума у них нет!

Сказано: и не способны склониться и внимать своему Раву, и не пригодны они для передачи им мудрости, и в этом случае вынужден мудрец скрыть от них суть науки …И потому очень мало тех, кто достигают такого успеха в глазах их Учителей, что сочтут их достойными передачи.
Вопрос: Как достичь успеха в глазах Учителя? Какие критерии, чтобы человека сочли достойным передачи?

Ответ: Критерий – тот же закон подобия, слияния – соединения, чтобы произошло переливание из высшего в низший сосуды.

Вопрос: Эту статью, писал Бааль Сулам для нашего поколения?

Ответ? Закон неизменен, только меняются его условия выполнения и возможности выполнения.

Вопрос: Как это сопряжено с распространением вширь? Или будут два параллельных направления - одно вширь (чтобы знал о каббале каждый в мире) и одно в высоту (подготовка будущих каббалистов, в атакующей небольшой группе)?

Ответ: Закон один и в этом случае, только для масс его выполнение еще более простое, ведь критика у них отсутствует, а наоборот, тяготеют к склонению себя перед мудрецом.

Вопрос: Если вы считаете, что такого типа вопросы неуместны на Вашем блоге? Пожалуйста дайте знать. Реальность такова - что вопросы - больше задать некуда и некому.

Ответ: Мы находимся в выяснении сути творения, здесь никаких ограничений нет и никаких расчетов - только исправление! Ради этого уместно все!

Тема : Вопросы-ответы, КАББАЛА, Учитель и ученик

Комментировать

Вопрос: Мне,как музыканту и композитору очень сложно воспринимать каббалистическую музыку, которая в силу моего музыкального воспитания "кажется" мне примитивной, и приходиться отстраняться от высокой гармонии, на которую подняли музыку великие музыканты, буквально заставлять себя слушать её, как будто я снова только пошёл в муз. школу. 
Не знаю как люди, в том числе и я, которые не находяться на уровне Бааль Сулама, могут воспринимать то, что он в неё вложил. Скорее она, всё же в силу своей духовности, приподнимает людей и заставляет их как бы настроиться, по примеру камертона, на духовный лад. У меня пока не получается - буду стараться!

Ответ: Я ощущал совершенно то же самое, когда услышал эти мелодии! А что говорить тем, кто вообще из иной культуры - Востока или Африки? Бааль Сулам выражает так свои ощущения. Нам надо абстрагироваться от самих звуков. Это подобно тому, что если ученик желает понять учителя, он может и не знать языка, на котором излагается материал, а только своим желанием, обнаружить в себе ощущение, передаваемое Учителем. Так, кстати, было у Бааль Сулама с одним из его учеников. 
В Каббале надо настроиться на восприятие "пэ эль пэ" - непостредственно из экрана учителя в экран ученика. Тем, что ученик аннулирует себя перед Учителем (в этом действие его экрана), чтобы получить высшую информацию - чувственную, а затем в себе уже осознать ее и работать с ней самому. Вы правильно понимаете подход - звуки не важны, стремитесь сквозь них "услышать звучание души". 

Тема : КАББАЛА, Музыка и песни, Учитель и ученик

Комментировать