Все изгнания народа Израиля только для того, чтобы извлечь искры, упавшие в народы мира. Поскольку народ Израиля ответственен получением Торы исправить мир.
(Сфат Эмэт, Итро)
Расселение Израиля между народами необходимо, чтобы мир поднялся благодаря им. Потому что они эквивалентны всему миру.
(Зоар. Шмот, 288)
Желая соединиться с группой, обнаруживаю в этом необходимость в помощи Творца.
В мере связи с товарищами чувствую проявления Творца между нами.
Изменения отношений в группе дают возможность все больше и по-разному раскрывать Творца.
Растворяясь в группе, сливаюсь с Творцом.
Сказано, вышел народ Израиля в изгнание, чтобы присоединить к себе другие народы и устремиться всем к общему исправлению единой души.
Отстранение от этой миссии приводит народ к катастрофам: разрушениям Храмов, изгнанию, истреблению. Сейчас нам дается очередная попытка...
Мы уже научены всякими попытками правительств сделать нашу жизнь лучше. Видим, что лучше не становится. Лучше может быть только объединением народа. Поэтому надо судить о партиях не по их обещаниям, а только по их близости к единению народа. А прочее все просто отбросить...
Если не может народ идти к единству, являются враги, как Амалек и Гитлер, и не дают покоя, но будят к освобождению от эгоизма, хотя не благим путем. (Рав Кук. Статьи т.11)
Развеялся народ Израиля между народами, чтобы присоединились к нему другие народы.
(Талмуд Псахим 87)
Сказано пророком (Ишая,14): "Возьмут народы, приведут их на их место, и поселится (соберется вместе) дом Израиля на земле Творца". Народ Израиля собирается под давлением народов мира. Положительным или отрицательным – зависит от народа Израиля. См. "Предисловие к Книге Зоар" п.71.
Изображение карикатурных евреев на карнавале под Брюсселем, конечно, антисемитское. Таково движение в ЕС и вообще в мире. А вот возмущение евреев вызывает недоумение: не пришло ли время разобраться в причине вечного антисемитизма, а не удивляться каждый раз его проявлению.
Мы всегда и все получаем от Творца. Ощущение страданий считается ощущением обратной стороны Творца, поскольку сам Он "Добр, творящий добро". И необходимо укрепление веры в Творца, чтобы не упасть в размышления, будто есть я или еще некий источник моих состояний.
Мои мысли в Twitter, 05.03.19, ч.2
Искоренить антисемитизм можно только посредством евреев, когда они объединяются между собой "в единое сердце". Как следствие все народы будут действовать на объединение, весь мир придет к единству. Поэтому сегодня весь мир должен обязать всех евреев создавать системы объединения.
Книга Зоар: в наше время Европа практически должна попасть под исламское господство. Все это перерастет в огромную антисемитскую и антиизраильскую волну. История будет повторяться до тех пор, пока мы не переделаем историю.
Еврею от себя не убежать (клип)
Антисемитизм всегда является обязательным участником развития общества. Как поднялся антисемитизм на фоне поражения в 1-й мировой войне, так и сейчас поднимается в коренных европейцах на фоне неудач в экономике, в политике, общественной жизни.
Когда я вижу карикатуры и лозунги антисемитов, я вижу в этом их отчаянные требования освободиться от внутренней зависимости от евреев. Мы все должны понять, что освобождение от ненависти и зависимости – в подъеме всего человечества выше эгоизма, методикой Каббалы, – к Творцу.
Сказано пророком (Ешаяу), что народы мира должны вести (вынуждать, толкать) народ Израиля к горе Творца (раскрытию Творца). Их миссия требовать, чтобы народ Израиля указывал путь народам мира, как раскрыть Творца, вести народы мира к единению с Ним. В этом источник антисемитизма.
Антисемитизм растет. История никого не учит. Она информирует и будет повторяться, пока мы не научимся! Примем ненависть к нам как закон природы. Надо изучить его причину, цель, правильное применение.
Антисемитизм требует от нас измениться, а не требовать измениться других.
Цель – своим сознанием выйти в существование высшего мира, в совместное равновесное вечное состояние. Методику выхода в него раскрывает Каббала. Наше время – время раскрытия методики. Можно устремиться добром или будем подгоняться злом – выбор у нас!
За 3500 лет евреи забыли о своей миссии объединяться и объединить все человечество. Но обязательство с них не снято, а народы мира также подсознательно это ощущают и периодически требуют, хотя не зная, чего точно требовать. В мере осознания цели теми и другими, совместно решат.
Ненависть к евреям исходит из их происхождения и предназначения. Они собрались из народов Вавилона по зову Авраама, чтобы объединиться и в объединении раскрыть Высшую силу природы, а затем раскрыть ее всем народам. Поскольку это еще не сделано, их ненавидят.
СМИ никак нельзя заподозрить в наивности и неосведомленности. Но их статьи об антисемитизме только информационные. Аналитики в них нет. Природу явления не знает никто, хотя явление самое известное. Пора признать, что это природное явление – и в природе же искать его решение!
Хотя Творец властвует во всем, но когда Он скрывается, кажется, что злые силы владеют нами и нет возможности избавиться от этого наваждения, хотя разумом понимаешь, что все исходит от Его доброты. Но усилия утвердить "Нет никого кроме Него" приводят к раскрытию.
(Бааль Сулам. Письмо 1)
Единая сила толкает народы к единению между собой и с Ней. Если не сами мы, то внешние силы вынудят нас объединиться, как орехи в мешке, ненавистью, давлением, войнами. Все силы мира направлены на то, чтобы объединить устремленных к Творцу и провести через них связь с Ним.
Экологическое общество: все получают все необходимое. Общество заботится о достойном уровне всех. Воспитание помогает не получать больше. Эгоизм исправляется групповым привлечением света исправления.
Все наполнения свыше необходимых животных – духовные. Природа толкает к этому!
Заповедь, наверняка ведущая к намерению ради Творца, лишма – это работать на себя в мере необходимости, а во всем остальном только на благо общества – к сближению общества с Творцом. Намерения и действия ради них приводят к намерению ради Творца. (Бааль Сулам. Одна заповедь)
На земном уровне мы во всем запрограммированы. Ведь желанием, основой материи, управляют гормоны. Окситоцин управляет социальным и эмоциональным поведением человека, качеством супружеских отношений, материнским чувством, доверия к людям, гормон счастья, социальной привязанности.
Творец не скрывается. Приближаясь раскрыть Себя, Он вызывает в нас ощущение своего скрытия, чтобы мы ускорили свои усилия по Его раскрытию. Но никогда нет со стороны Творца скрытия, отдаления. Это Его приближение к человеку вызывает ощущение отдаления, отдаления по свойствам.
Люди отделяют все происходящее от Источника, не хотят искать, как во всем действует одна высшая сила. Вниманием ко всему происходящему, вокруг и в тебе, ты раскроешь, что все продиктовано Творцом. Остается выяснить свое отношение к Его действиям – и прийти к согласию с Ним.
Когда исправишься, увидишь исправленный мир, раскрытие Творца, Шхину. Иллюзия – видеть в мире страдания. Человек видит в мере своей неисправленности, каждый видит иную картину мира. А у мира нет никакой картины – он раскрывается в свойствах человека! Человек определяет мир!
Пусть вокруг и внутри меня все бушует, в разуме и в сердце – для меня главное – держаться за Творца, видеть, что все исходит от Него. Одно условие: "Слушай Михаэль, Творец наш, Творец – один" - в любом состоянии все приходит только от Него. Это называется слиянием.
Откладывая раскрытие действий Творца в себе в каждое мгновение, мы отказываемся от раскрытия смысла жизни. Но, чтобы постоянно стараться не отрываться от преследования Творца в каждое мгновение, необходима поддержка группы...
Если я желаю иного исхода событий, значит я недоволен управлением Творца. Нет сомнения, что только Он управляет мною, но я пока с Ним не согласен, не предан Ему. Если я не в радости в любых состояниях, значит я не в слиянии с Творцом, еще в "ло лишма", желаю изменений...
Верь, что только Творец вынуждает все делать. Но пока ты не годен ощущать, что Творец вынуждает тебя ко всему, Он действует через людей. Но ты должен верить, что за всеми и за тобой действует Творец. Постарайся так принимать всю действительность.
(Рабаш. Тора – средняя линия)
Любые состояния, если ты относишь их к Творцу, являются исправлениями, с помощью которых ты приближаешься к слиянию с Ним. (Рабаш. Аколь тикуним)
Поэтому самое важное – создать окружение, постоянно направляющее человека на Творца.
Закон природы: нельзя ощутить от Творца зло, ведь этим унижается Его величие. Поэтому в мере ощущения зла, человек отключается от Творца. И это самое большое наказание. Ведь ощущение добра и зла в управлении Творца ведет человека к цели.
(Зоар. Ночь невесты, 138)
Поскольку целью творения является приведения всей природы к подобию (слиянию) Творцу, то целью жизни является привлечение каббалистами света исправления ОМ на народ Израиля, и через них на все человечество, с намерением выполнить волю Творца (ради Творца).
Главная проблема в том, что когда человек видит неправильное действие или мысль, он падает, считая себя источником этих действий и мыслей. И забывает, что только Творец причина всего. И хотя в общем знает это, но забывает отнести действие к Творцу – и оправдать.
(Бааль Сулам. Письмо 1)
Невозможно принять полную власть Творца над миром, ведь тогда надо отнести к Нему и все зло мира! И только каббалистам раскрывается Его полное управление всем добрым и злым. И они принимают Творца как действующего во всем творении, в каждом действии злым и добрым.
(Бааль Сулам. Письмо 1)
Одной мыслью создано всё, вплоть до окончательного состояния. И эта мысль действует во всем: она – само действие, она – его результат, она – суть всех усилий, она – вся действительность и она – все вознаграждение за них.
(ТЭС, ч.1, Внутреннее Созерцание, п.1,8)
Все виды Торы, раскрытая и скрытая, относятся к одному учению о раскрытии Творца. Отличие только в свете, раскрывающем Творца, а он зависит от намерения человека. Удерживать намерение, цель раскрыть Творца, легче изучая Каббалу, ведь там явно говорится об этом.
Начиная изучать Каббалу, человек вскоре начинает чувствовать смены настроения, становится требовательным, нетерпеливым. Это следствие проявление его эгоизма, который требует исправления и раскрытия в нем восприятия Творца. Так начинается период исправления желания.
Высший свет от Творца проходит все 5 миров – и в Талмуде описаны его действия языком нашего мира. Но мы не понимаем и не ощущаем в этих описаниях действия света Творца на 4 вида желания 1-2-3-4, описываемых Талмудом в природе неживой-растительной-животной-человеке.
Мудрецы Талмуда были великими каббалистами и смогли описать исправление общей Души словами нашего мира. Но нам очень трудно представлять духовные исправления языком Талмуда, самого низшего мира.
Поэтому мы используем язык Каббалы, самого высшего мира, для успешного исправления.
Мы должны стеречь связь десятки с АВАЯ. Она зависит не от физического, а от духовного расстояния, от нашего ощущения. Нельзя прекращать контакт даже при физическом отдалении: есть ли у нас одно желание, намерение, цель? Реализуем духовное определение ВМЕСТЕ – в одном сердце.
Каждое утро мы объединяемся на уроке и затем должны стараться сохранить это единение весь день. Получается, что именно день является местом и временем нашей духовной работы, чтобы расстояние не разбило десятку.
Наши усилия вызывают ОМ, вплоть до раскрытия Творца между нами.
Кроме любви должен ощущать тревогу, но не за себя, а что боится потерять любовь под давлением помех. И только если есть любовь и тревога хранить ее, думая только о Творце, ощущается совершенство.
Желающий достичь духовного, падает в пути, настолько, что желает оставить путь. Но должен верить, что это не он отдаляется от духовного, а духовное отдаляется от него, потому что он желает отдалиться от духовного. Но если укрепляется идти вперед, то вознаграждается силой.
Мои мысли в Twitter, 28.02.19, ч.2
Тяжесть ощущаешь, когда не можешь отменить себя перед Творцом, будто не существуешь, а думаешь только о Нем, или ощущаешь, как Он заполняет тебя. Успех в этом зависит только от величия Творца в тебе. А величие зависит от благодарности Творцу...
Тора предназначена для исправления человека, привести его к слиянию подобием свойств с Творцом.
Это происходит за счет света ОМ, возвращающего к Источнику.
Свет воздействует в мере усилий единения в десятке изучающих Тору-Каббалу.
Изучать Тору необходимо с целью исправить эгоизм. Если изучая открытую Тору за 3 года нет исправления эгоизма, обязан перейти к изучению Каббалы, которая вызывает намерение исправиться, ведь говорит о намерениях, а не о нашем мире языком ветвей. (Предисловие к ТЭС, 18)
Мои мысли в Twitter, 28.02.19, ч.1
Ветвь от высшего корня называется Исраэль, определена производящей исправление мира, имеет свойства вызвать исправление народов. Народы мира не могут самостоятельно духовно развиваться, но готовы сразу получить это от Исраэль.
(Бааль Сулам. Помощница наследует госпожу)
Исраэль получают первыми воздействие свыше, а от них оно распределяется на весь мир. И поэтому называются Исра-Эль (Ли-Рош – Мне Голова), поскольку первыми получают высшее воздействие, а затем оно передается всему миру.
(Бээр маим хаим. Трума)
Все свойства созданий и их поведение постигаются каббалистами, как исходящие из высших духовных корней. И хотя невозможно описать их свойства и поведение в высших корнях, но возможно описать их свойства и поведение на языке ветвей нашего мира. (Бааль Сулам. Суть науки каббала)
Вначале необходимо постичь высшие корни в их истинном виде. А только затем, после их постижения и осознания в разуме, исследовать их следствия в нашем мире, как каждое следствие исходит из своего высшего корня во всех подробностях.
(Бааль Сулам. Суть науки каббала)
Развитие либерализма в ЕС определилось сильным средним классом потребителей.
Но эго вырастило их детей слабыми, безответственными, требовательными нищими.
Нищих либералов поглотят консервативные размножающие мигранты.
Поэтому в ЕС проснется консерватизм и национализм.
Мои мысли в Twitter, 27.02.19, ч.2
Изначально система задана в начальном и конечном состояниях. От нас зависит характер движения:
Ускоряя путь, убегаем от ударов нашими усилиями, путь доброго развития.
Замедляя путь, вызываем на себя отрицательные воздействия, путь становится путем страданий.
Мои мысли в Twitter, 27.02.19, ч.1
"Тора и работа" – означает, что учит Тору, чтобы Тора принесла ему Свет Торы, чтобы смог обратить намерения с получающих на отдающие, которые позволят ему соединиться с Творцом, что называется изучением "Ли шма".
(Рабаш. Тора и работа путем Творца)
Изучение Каббалы обязательно каждому. Даже если человек изучил всю Тору и стал самым большим праведником в своем поколении, но не изучал Каббалу, он обязан снова вернуться в этот мир, чтобы изучить тайны Каббалы.
(Бааль Сулам. Предисловие к книге "Уста мудрого")
Нет различия между Торой мира Ацилут и Торой нашего мира, наукой каббала и открытой Торой. Отличие только в изучающем: изучающие один текст, для одного Тора будет Наука Каббала, а для другого открытая Тора мира Асия.
(Бааль Сулам. Предисловие к ТЭС, 147)
Тора открытая и скрытая – одна, ведь все определяется намерением человека. Если желает знать – не раскрывает Тору. Но если желает сблизиться свойствами с Творцом, то может достичь этого и открытой, и скрытой Торой, но скрытой достигнет быстрее.
(Ёшер диврэй эмэт)
Мои мысли в Twitter, 26.02.19, ч.2
Человек не в состоянии ощутить, откуда в нем появляются мысли, поскольку не ощущает их, пока они не проявятся в нем. А когда проявляются, ощущает уже их как свои. Но именно последовательный ряд мыслей позволяет постичь их корень – Творца.
(Бааль Сулам. Тайны имен Творца)
Мои мысли в Twitter, 26.02.19, ч.1
История есть развитие эгоизма:
– Либерализм дал типовое потребление. Выросло поколение слабовольных либералов.
– Их поглотят консервативные мигранты-националисты, фашисты. Европу заполнит мусульманский фундаментализм.
Его крах сменится коммунизмом.
Мои мысли в Twitter, 25.02.19, ч.2
