Свет изначально создал творение в четыре стадии АВАЯ, и поэтому творение тоже должно пройти четыре стадии снизу вверх, чтобы уподобиться свету: от Малхут до Кетэра. Сначала развивается человек этого мира.

Потом на каком-то этапе Творец впервые раскрывается в творении, в человеке, которого звали Адам. А затем через 20 поколений от Адама через его учеников – до Авраама: от Адама до Ноаха – 10 поколений сверху вниз, и от Ноаха до Авраама – 10 поколений снизу вверх.

Авраам был первым, кто получил четкое понимание, что исправление должно идти во всем человечестве того времени, то есть в Древнем Вавилоне, но  поступенчато. Поэтому Авраам призвал: "Кто за Творца – ко мне!" и собрал группу. Он как будто снял сливки со всех вавилонян, представлявших собой 70 народов, которые затем распространились по всей земле.

Группа Авраама включала в себя представителей всех 70-ти народов, которые достигли любви к ближнему как к самому себе, несмотря на то, что изначально между ними не было никакой связи, кроме самой примитивной, бытовой.

Строительство Вавилонской башни привело к взрыву беспричинной ненависти, и тогда Авраам призвал к себе тех людей из всех 70-ти народов, которые уже созрели для исправления, собрав из них группу первопроходцев. Здесь в первый раз видно, что исправление должно быть поступенчатым.

И действительно, они реализовали свое исправление и поднялись на вершину объединения, которая названа Первым Храмом. А потом происходит разбиение этого большого общего сосуда, и группа Авраама рассеивается среди всех народов мира, то есть по всему Вавилону, распространившемуся к тому времени по всей земле.

И все это ради их взаимного включения друг в друга, как  сказано: "Народ Израиля выходит в изгнание для того, чтобы присоединить к себе души народов мира", то есть передать им знание об исправлении.

Мы не видим явных результатов этого процесса, потому что он протекал скрыто. Это влияние привело к постепенному духовному развитию народов мира в течение двух тысяч лет, которое закончилось уже во времена АРИ.

Сегодня мы начинаем выполнять ту же миссию, распространяя знание о необходимости исправления в современном Вавилоне, на фоне кризиса, раскрывающегося в наши дни. И главное исправление  происходит в небольших группах, в десятках, собранных из тех, кто отозвался сердцем на этот призыв, а оттуда исправление  широко распространится в человечестве.

Мы обладаем уникальным "товаром", в котором есть огромная потребность  сегодня в мире. Нужно только пробудить это желание и настроить на предлагаемый нами "продукт". То есть нужна реклама, которая объяснит, как наш продукт необходим потенциальному покупателю. У нас есть самая необходимая вещь,  у людей есть огромная потребность, надо лишь направить ее на наш продукт.

Вот это настоящий бизнес, в котором мы зарабатываем не деньги, а весь мир, и разумеется, уважение и поддержку. Ведь народы мира начнут подниматься вместе с народом Израиля на "гору Цион".

Сегодня европейские евреи опять попали под удар, хотя еще недавно никто и помыслить не мог о чем-то подобном. Мы всегда теряем разум, полагаясь на чужую мораль. 80 лет назад, во время погромов, немецкое еврейство по-прежнему питало иллюзии, считая, что живет в развитой, просвещенной стране, которая не позволит себе опуститься в варварство.

На самом деле варварство, зверство – это очень просто.

"В истории уже имеется горький опыт того, как злодей превратил столь высокообразованный народ, каким являются немцы, в хищных зверей посредством своих ежедневных проповедей. Тогда лопнула и исчезла, как мыльный пузырь, вся их культура, насчитывающая несколько сот лет". (Бааль Сулам).

Разумеется, в таких случаях евреи первыми идут на убой. Ведь нравственные нормы рушатся, и остается лишь та самая, неистребимая ненависть к народу, скрывающему от мира нечто ценное. Что именно, люди не понимают, не могут себе объяснить – и от этого становятся еще беспощаднее.

Если евреи не привносят в наш мир методику исправления вселенского эгоизма, то сама Вселенная оборачивается против них. Таков закон Природы. Каббалисты пишут о нем тысячелетиями. Я не раз повторял их слова в применении к современности. Двадцать лет назад я рассказывал об этом в турне по Америке, давая лекции и интервью.

Мои предупреждения уже сбываются, и недалеко то время, когда в США задуют новые ветры. Да, Америка – страна иммигрантов, но она не для вас. В глазах окружающих вы не иммигранты, а "пришельцы в чужой земле", инородный элемент. Хуже того, подрывной элемент, не желающий делиться своим главным достоянием.

Мы можем изменить ситуацию. Если евреи откроют в себе тот запыленный склад – мир получит лекарство от эгоизма. Но в противном случае самим своим бездействием мы несем миру зло. И потому нам не избежать ненависти, где бы мы ни находились.

Да, наши дети женятся на американках, совершенно забывая о том, как нацисты высчитывали долю еврейской крови: 50 процентов, 25 процентов…

"Если зароются они в преисподнюю,  и оттуда возьмет их рука Моя. И если поднимутся они на небо, и оттуда спущу Я их. И если пойдут они в плен впереди врагов своих, то и там прикажу Я мечу, и он убьет их". (пророк Амос).

Не воспринимайте это на эмоциях – таков непреложный закон истории, нравится он нам или нет. И поскольку мы до сих пор не взялись за дело, новые враги будут вычислять еврейское происхождение уже по ДНК – до последнего процента.

Дело не в народах – дело в нас. У происходящего есть причина, и есть высокая цель, достижение которой обеспечиваем для всех именно мы, народ Израиля, когда проводим через себя на народы мира свойство отдачи и любви.

Чем дольше мы медлим, тем настойчивее нас вынуждают к этому. И никто не виноват, кроме самой Природы, или Творца. Это Он положил лекарство на наш склад. Пожалуйста, попытайтесь понять Его замысел.

С раскрытием в группе Авраама (представители 70 народов мира в Вавилоне) методики объединения (получения Торы у горы Синай) возник антисемитизм (ненависть народов мира к этой группе), в мере несоблюдения ими методики исправления, для передачи ее народам.

Народ Израиля способен объединиться и стать примером объединения всем народам мира, именно потому, что сам состоит из этих 70 народов, ведь собралась из них группа Авраама и назвалась ИСРА-ЭЛЬ, прямо к Творцу. Так они стали ЛИ-РОШ, главой исправления людей.

Единство – закон всей природы, кроме человечества. Народ Израиля получил право вернуться на землю Израиля и стать независимым, только для того, чтобы выполнить свое предназначение: достичь единства и показать эту методику всем народам мира.

- Мы знаем, что такое преступление в этом мире. А что такое преступление в духовном мире?

- В духовном есть один вид преступления – не идти на сближение с людьми, чтобы раскрыть Творца. Существует одна заповедь – любовь к ближнему, чтобы в любви раскрыть Творца.

- Я очень боюсь, что высшая система накажет меня за плохие поступки по отношению к другим людям!

- Нельзя думать о наказании. Этого нет. Человек должен думать только о том, как совершить что-то доброе для других, т.е. для своей души.

Само собой, с такой защитой нас голыми руками не возьмешь. Мир "любит" евреев все меньше, а мы, насвистывая, гуляем по нему, как ни в чем не бывало. Жмем руки, не замечая взглядов. Напрашиваемся в гости, куда нас не звали.

Мы реально не чувствуем того, как к нам относятся.

Такое "плоское" восприятие характерно для детей. Они тоже видят упрощенную, поверхностную картину и лишь со временем начинают проникать вглубь – в нюансы, механизмы, противоречия.

Вот и мы снижаем диапазон чувствительности, предпочитаем двумерность, игнорируем объем – и оставляем "за кадром" то, что нам не по душе.

Ведь мы сильны, мы обеспечиваем себе безопасность. Все будет хорошо. Почему? Потому что мы так решили.

Да, Творец знал, с кем имеет дело…

А теперь давайте выберемся из иллюзий и подышим свежим воздухом правды.

Разумеется, нам нужна сильная армия. В семидесятых, сразу после репатриации, я четыре года отработал в ВВС – и очень рад, что смог внести свою лепту.

Но армия – не панацея. Она только обеспечивает нам окно возможностей. Окно, приоткрывшееся в 1948-м крохотным просветом, который Бен-Гурион успел поймать, удержать. Когда обсуждалось провозглашение Декларации независимости, шестеро проголосовали за, четверо – против. Все решалось в считаные часы.

Историки пишут, что сторонники государства полагались на оценку имевшихся тогда в нашем распоряжении военных средств. Но нет, прежде всего они полагались на НАРОД, на его ЕДИНСТВО.

Никто не мог предвидеть заранее, какой тяжелой будет война за независимость, удастся ли наладить поставки вооружений, сколько ребят поляжет, сколько приедут поддержать из-за рубежа. Зато они знали, что народ готов, что он выстоит. И этого было достаточно – для начала.

Далеко ли мы ушли от той ситуации? Технологически – да. А внутренне? Какие уроки извлекли? Какие выводы сделали? Разобрались ли в сути происходящего? Избавились ли от врагов?

Не сделали мы выводов — и враги наши все еще здесь.

Все эти семьдесят лет мы сражаемся не просто с соседями, а с миром, который попустительствовал им, поддерживал их, науськивал, финансировал по официальным и неофициальным каналам. Их ненависть выращена на деньги многочисленных организаций, включая ООН и ЮНЕСКО. Их неудачи – это не просто наши победы, а историческое окно возможностей, не более.

Ведь они не сдались, мир не сдался. Мы уже видели это на примере прошлой американской администрации, которая поставила нас в такие условия, когда мы просто не могли применить свою военную мощь. При другом исходе выборов в США мы сегодня вряд ли чувствовали бы себя сильными. Даже при разгуле шапкозакидательства.

В конечном счете, дело решает не армия. Дело решает народ. Мало отвоевать у мира свою землю – надо отвоевать у мира себя самих.

Нам недостаточно сплочения на пепелище Холокоста. Мы все еще не вышли из изгнания, все еще находимся в плену, в египетском рабстве. По определению – народ, по факту – сборище грызущихся между собой галутников, не понимающих, зачем им эта земля.

Сама история собрала нас на ней – и вовсе не для того, чтобы воевать с миром. У нас есть задачи более высокие, чем благоустраивать этот жаркий и пыльный клочок земли, с гордостью посылая своих детей в нескончаемый бой. Мы здесь для того, чтобы стать настоящим НАРОДОМ, примером для всех.

В начале мы могли быть товарищами по несчастью, но теперь, спустя столько лет, пора уже повысить восприимчивость, снять броню с души. Она задыхается под доспехами "праведности", которую каждый сектор, каждая часть народа предъявляет остальным. Наша главная война – за единство – складывается не в нашу пользу.

А если точнее, в ней мы разгромлены. Армия у нас сильна, но мы слабы. Мы боимся вскрыть свой глубочайший раздор, потому что не знаем, что с ним делать. Мы боимся взглянуть миру в глаза и понять, чего ему в действительности от нас нужно. Вместо того чтобы сделать дело, подняться над рознью, мы кромсаем бюджетный пирог и нежимся в окне возможностей, убаюкивая себя мифами о собственной непобедимости.

Народ Израиля непобедим, только когда он един. Объединяясь, он несет благо себе и миру. Грызня всегда вела его к краху.

История открыла окно возможностей – она же его и закроет. Как, когда? Мы не знаем. У нее свои сроки и масштабы. Ее не убедишь военными успехами. Ей нужно нечто большее – сплоченный народ.

Так при покупке машины, меня не волнует, что там есть внутри – главное, научиться ее водить. Но есть специалисты, которые построили этот автомобиль и понимают, как он работает. Наука каббала устроена так же, как науки этого мира.

Наше поколение переживает кризис, поскольку нам пора уже знать, как действует природа, и познакомиться со всеми ее системами. Мы уже полностью реализовали себя в материальной форме: что еще можно сделать, добавить еще несколько кнопок? Но сам человек остается тем же внутри.

В течение всей своей истории развития человек пытался построить внешние системы, которые дадут ему счастье, радость, спокойствие. И мы построили вокруг себя материальный рай, но увидели, что это не принесло счастья.

Наоборот, мы зашли в тупик. Материальное благополучие не освобождает нас от проблем и не наполняет. Именно сейчас мы раскрываем, что совершенно пусты, хотя вокруг полное изобилие. Это и называется осознанием зла, при котором мы понимаем, что исправлять надо внутри себя – там есть проблема. Поэтому пришло время настоящего исправления.

Как когда-то мы занимались исправлением внешнего мира, так теперь нам надо обратиться к исправлению внутреннего мира человека. И в этом тоже есть "ученые", "инженеры" и "пользователи".

Всеми "случайностями" в мире движет общий закон Природы, согласно которому желания, которые ранее были разбиты, раздроблены, должны воссоединиться в общей гармонии. Но только воссоединиться осознанно, по своей воле. Смешивая человечество, история ставит его перед новой ступенью развития и требует привести себя в соответствие с ней.

Способны ли мы на такое? Да, мы перемешиваемся, но наша взаимосвязь все еще не налажена. До гармонии ей далеко. Человечество состоит из множества отдельных, чуждых, противоречивых частей, которые все больше игнорируют, презирают, ненавидят друг друга.

Иногда грызня выливается в кровопролития, иногда таится под улыбками и обманчивыми слоганами. Но суть одна: даже во внешне благополучных обществах внутренне мы чужие друг другу. Под культурными и цивилизованными шаблонами клокочет все тот же эгоизм, усмиренный до поры до времени, но вовсе не побежденный. И чем бы мы его ни кормили, ему всегда надо больше.

В результате, миллионы переселенцев из других культур не приживаются по-настоящему на новых местах, не вливаются, не интегрируются, остаются изгоями, гастарбайтерами, безработными, создают свои анклавы, островки, очаги, а то и целые территории беззакония.

Глобальное смешение в чем-то подобно пороховой бочке: оно сталкивает разные части, усиливает напряжение и, само по себе, не дает кардинального решения нашей общей проблемы. Что же делать?

Великая миграция XXI века должна сопровождаться правильным обучением. Невозможно просто войти в новый мир – его надо понять, принять, впитать. Надо научиться вместе жить в нем. Это и есть подъем на следующую ступень.

Со временем вóлны мигрантов будут нарастать – а между тем, современное общество не готово к подобным потрясениям. Люди еще не научились правильно взаимодействовать, налаживать отношения, еще не понимают, что открытые границы, сами по себе, не являются гарантией успеха.

И это закономерно – ведь те, кто в ответе за методику доброго объединения, до сих пор "спят". Еврейский народ, патриарх человечества, провозгласивший когда-то главной ценностью единство и любовь к ближнему, сегодня предпочитает не замечать своей истории и своего наследия.

За тысячелетия евреи, как никто, научились включаться в другие общества и свивать себе гнезда на новом месте. Они-то как раз не испытывают с этим проблем – хотя понятия не имеют, откуда у них этот дар. Как следствие, то, что в них заложено, остается недоступным для остальных.

Если бы мир осознал роль евреев в истории, он понял бы, чего надо требовать от них на самом деле – объединения. Пускай заново изучат законы коммутации, интеграции, взаимоотдачи, и пускай применят их на практике, продемонстрировав всему миру, как это делается.

Одним словом, евреям надо объединяться не с другими, а между собой. Это как раз и послужит всем остальным. Образец сплоченного общества – многогранного и единого – станет ответом на комплекс проблем XXI века.

Лишь тогда можно будет без опаски отпирать ворота государств, сердец – и начинать жить вместе, по закону Природы, как единая, крепкая семья.

Конец света (этого мира) наступит только после полного исправления всех душ:

1. воздействием света исправления (Ор Макиф) - когда сделаем это (ранее 6000 лет, сегодня 5778 год)
2. путем страданий, не позднее сентября 2240 года, в 6000 лет от первого раскрытия Адамом.

Будущая культура - следующая ступень развития новых душ. Возвращение в прошлое состояние, каким бы прекрасным оно ни было, вернее, каким бы прекрасным оно нам ни казалось – непригодно для развития сегодняшних душ.

Мир: достаточно спички - и он вспыхнет! Я не верю в человеческий разум. Но я знаю возможность, стремлением к объединению, вызвать свыше силы коррекции нашего состояния. Горстка людей, стремящихся к исправлению, способна сделать управление свыше добрым на весь мир.

Творец "создал свет и сотворил тьму". Я расту из тьмы, несовершенства. И должен оценивать раскрытие несовершенства во мне как совершенство. Творец – один. Поэтому если, обращаясь к Нему, я прошу за всех, то безусловно обращаюсь к Творцу, а не к истукану.

Если я забочусь не о своем движении к Творцу, а о товарищах, то иду к Творцу. Если думаю о себе - удаляюсь от Него. Насколько эгоизм толкает просить за себя - должен сопротивляться и просить за товарища, группу. Так он направит себя на Творца, а не наоборот.

Последнее поколение – это поколение, которое начинает исправление самого человека, его природы, и доводит его до завершения, полного подобия Творцу. Правильнее сказать "последнее поколение" – это последнее эгоистическое поколение.

Следующий этап развития эгоизма не может быть внутри человека, он должен работать на его расширение. Расширение эгоизма - когда я вижу других как себя; в их наполнении я вижу и себя тоже. Отдача другим становится моим наполнением - передо мной раскрывается весь мир

Одновременно с постоянными неудачами во всех сферах деятельности человека, улетучится вера в религии, мистики, амулеты и пр. "спасительные" убежища. Загнанное в угол человечество готово будет на все, даже на переход к принципу "Возлюби ближнего, как себя".

Все готовы к этому. Ведь пришло время, когда Израиль должен показать методику объединения. Если же мы этого не делаем, то инстинктивно народы мира будут снова и снова обвинять нас.

Антисемитизм родился еще у горы Синай. Моше спустился с методикой исправления эгоизма, и вместе с тем, параллельно, ненависть к евреям спустилась к народам мира. Нужно использовать Тору для того, чтобы исправить ненависть, которую они получают сверху, от Творца.

Народ Израиля находится посередине между Торой и народами мира и должен организовать одно против другого. А если мы не выполняем это предназначение, то нас обязывают к нему и свыше, и снизу.

Поэтому не надо думать, что государство Израиль было создано в качестве  убежища для евреев. Разумеется, оно служит убежищем, но вопрос: для чего? Для чего жить? Этот вопрос о смысле своей жизни должен пробудить нас найти правильный ответ. Мы живем для того, чтобы реализовать закон любви к ближнему как к самому себе и стать светом для других народов, то есть научить этому весь мир.

65. Прошлые поколения исправляли эгоизм открытой Торой, т.е. выполнением заповедей в действии, а наше поколение может исправить свой возросший эгоизм скрытой Торой, т.е. изучением каббалы.

66. Человечество делится на внутреннее - Израиль и внешнее - народы. Израиль делится на каббалистов и прочих. Народы делятся на праведников и вредителей.

67. Занимающийся внутренней Торой, каббалой, возвышает душу, возвышает народ Израиля - и народы мира осознают величие Израиля. А если занимается только внешней Торой, то - наоборот.

68. Отсюда еврей, занимающийся внутренней или внешней Торой, каббалой, или только механическим исполнением вызывает, соответственно, возвышение или падение всего мира.

69. Если еврей изучает внутреннюю часть Торы, каббалу, то он вызывает возвышение внутренней части мира, Израиля, над наружной частью мира - и народы признают духовность.

Но если еврей принижает важность каббалы, говорящей об исправлении души, относительно внешней Торы, говорящей только о механическом исполнении,- этим он приводит к унижению внутренней части мира - Израиля и усилению внешней части мира -народов мира, которые унизят евреев...

Усиление внешней части мира - народов мира приводит к унижению евреев, которых считают лишними в мире. Происходят все ужасные разрушения и убийства, чему было свидетелем наше поколение!

Т.о. избавление Израиля и его величие зависит только от изучения каббалы. А падение Израиля происходит только вследствие принижения каббалы.

70. Если в исполнении заповедей нет намерения доставить радость Творцу, а лишь ради себя выполняют, без намерения доставить наслаждение Творцу, - в таком поколении сила, необходимая для избавления народа Израиля от страданий, исчезает.

Горе тем, кто является причиной этого, - они делают Тору сухой, ограничиваясь только исполнительной частью Торы, и не желают понять науку каббала, изучить тайны Торы, смысл заповедей. Горе им, вызывающим своими поступками голод, бедность, унижение, убийства и грабеж в мире.

71. Занимающиеся внешней частью Торы относятся к внутренней части Торы, каббале, как будто нет в ней необходимости, - и этим приводят к усилению внешнюю часть мира, народы мира, относительно его внутренней части, народа Израиля.

Если внешняя часть народа усиливается и принижает внутреннюю часть народа Израиля, каббалистов, то и внешняя часть народов мира - разрушители усиливаются и аннулируют их внутреннюю часть - праведников народов мира.

Также и внешняя часть мира, народы мира, усиливается и аннулирует внутреннюю часть мира, народ Израиля.

И все разрушители народов мира желают уничтожения народа Израиля, как сказано в Талмуде: "Все страдания приходят в мир только для Израиля", ведь, как сказано в "Тикуней Зоар": "Пренебрегая каббалой, они вызывают голод, бедность, жестокость, убийства и грабеж во всем мире"

После наших этих прегрешений, став свидетелями Катастрофы нашего народа, как и сказано в Книге Зоар, мы обязаны исправить это страшное искажение – пренебрежение каббалой.

И если каждый из нас обяжется возвеличить внутреннюю часть Торы относительно внешней части Торы, то каждый из нас удостоится усилить внутреннюю свою часть, потребности души над телом.

Когда проявится эта сила в народе Израиля, праведники народов мира усилятся над разрушителями мира. Народы мира осознают важность Израиля над ними, исполнится сказанное: "Возьмут народы Израиль и приведут их в место, где дом Израиля примет народы в наследие на земле Творца".

Сказано пророком: "И принесут сыновей твоих в поле и дочерей твоих на плечах". И исполнится предсказание Книги Зоар: "Силой этой книги выйдут из неволи милостью Творца".

Выходит, что связь с Творцом и слияние с Ним – не такая далекая задача, ведь она разрешается путем нашего соединения между собой. Если мы объединяемся, то достигаем свойства Творца, и Он тут же раскрывается. Ничего больше не нужно, кроме нашего соединения. Как только мы приходим к минимальному единству (1/125 часть), тут же восходим на ступени духовной лестницы – ступени нашего подобия Творцу.

Только не забывать, что связь между нами – это сосуд, а свет пребывает в покое и готов раскрыться, как только появится сосуд. Из этого ясно, что вся работа народа Израиля состоит в том, чтобы достичь объединения между нами.

Этим мы создаем место для раскрытия Творца, доставляем Ему наслаждение и  сливаемся с Творцом, что и является целью творения.

Все внимание надо сконцентрировать на соединении товарищей, ведь от мощности этого соединения зависит раскрытие нашего слияния с Творцом.

* * *

Проблема не в связи нас с Творцом, а в связи между нами. Достигая такой связи с помощью света, возвращающего к источнику, мы реализуем методику каббалы, то есть методику раскрытия Творца человеку в этом мире. Поэтому молиться надо не о соединении с Творцом, а о соединении с товарищами. На такую молитву мы всегда получим ответ.

* * *

Мир – это следствие разбиения, из которого нам надо вернуться обратно к исправленному состоянию. Огромный свет, находившийся внутри желания и разбивший его, теперь стоит снаружи от этого разбитого сосуда и давит на него, заставляя его вновь соединиться. Из этого ясно, что нам надо делать.

* * *

Принцип простой: надо перенести акцент с поисков Творца на поиск Творца внутри группы, соединения товарищей. Сила этого соединения и характер должны соответствовать Творцу, высшей силе. Они должны быть тождественны согласно закону подобия свойств. Если наша связь в десятке будет в чем-то подобна Творцу, то мы раскроем Его между нами. Правильные связи между нами называются "Творец".

* * *

Работа всегда основана на преодолении, она никогда не станет легкой. Она становится отдохновением лишь от того, что ты воспринимаешь свои усилия как отдохновение, радуясь тому, что у тебя есть возможность наступить на свое желание насладиться. Если ты все время готов к этому, то пребываешь в покое. Тут происходит изменение подхода, замена ценностей.

* * *

Главное, держаться зубами за цель, словно бульдог, как за самое важное в жизни. Неважно, жив я или умер – цель выше этой материальной жизни и смерти, и я не отпущу ее, что бы ни случилось.

* * *

Амплитуда изменений от нас не зависит – только их частота: как можно быстрее возвращать себя к работе. Это называется, что "Исраэль ускоряют времена" и "Я пробуждаю рассвет".