Разум или сердце?
Реплика: Многие люди очень тяжело воспринимают внешнюю форму каббалы, которою мы выражаем в песнях и танцах. Почему мы придерживаемся ее? Почему мы не пробуем какую-то другую форму?
Вы говорите, что каббала – это наука, и если вы будете давать лекции, как принято в университетах, насколько это может больше распространить каббалу?
Ответ: Не думаю, что это поможет распространению. 99% людей на земле наши науки совершенно не нужны. Им надо чувствовать себя хорошо, безопасно, добро, а это выражается в приятном общении друг с другом, в приятном единении.
Я по натуре совершенно необщительный человек. Более того, я готов сидеть в четырех стенах всю жизнь и совершенно не буду ощущать это тюрьмой. У меня есть компьютер, книги и то, что во мне. Мне этого достаточно! Что мне может дополнить мир?
Но для того чтобы двигаться вперед в духовном, нам необходим этот земной мир. Поэтому я выхожу во внешние круги, а иначе бы я не преподавал.
Я понимаю, что позиционировать себя, как открытый университет, намного солидней, чем вот такая картинка размазанного детского сада для переростков, когда они крутят хороводы и поют. Непонятно вообще, на что это похоже.
Но совместные трапезы, песни и танцы были приняты у древних каббалистов еще со времен Бааль Шем Това. Я думаю, что и у АРИ, и у рабби Шимона было так. Это естественное выражение внутренних чувств, чаяний людей, их желания быть вместе.
Мы понимаем, что когда люди сидят в кружке вокруг костра, поют вместе, это их соединяет. Мы не видим в этом ничего странного. Это могут быть и индейцы в Южной Америке, и африканцы с копьями вокруг костра, и европейцы за своим столом, или японцы, китайцы, сидящие на корточках, неважно кто и как. Везде так принято, поскольку это является методом объединения, выражения чувств.
Естественно, что в Европе такое внешнее выражение, как в Израиле, считается очень странным и, я бы сказал, отталкивающим. Но поскольку мы должны в первую очередь исправить Израиль, а потом весь остальной мир, то нам приходится действовать таким образом. Я вижу, что это принимается и во всем остальном мире. Я сам не сторонник больших хороводов, но люди начинают спонтанно так себя вести.
Я предпочитаю сидеть у костра, петь, разговаривать. От этого я получаю большее возбуждение, чем от танцев, когда люди скачут, обнимая мокрых от пота товарищей.
Есть люди, которые тянутся к этому, а есть такие, которые восторгаются больше, исходя из внутреннего ощущения, идущего от постижения, от осознания.
Или через сердце, или через разум, – это две совершенно разные методики исправления, которые пришли к нам. Одна от АРИ (через разум), другая от Бааль Шем Това (через сердце). И они обе равноправны.
В наше время все-таки трудно сказать, через что мы идем. Хотя я считал и Бааль Сулам писал об этом, что наше время – это время АРИ, когда надо разумом доказывать, показывать, объяснять, но все-таки я вижу, что на людей больше действует именно "выпьем-потанцуем". Ведь это идет от сердца к сердцу, через общее желание.
То есть песни и танцы нужны, только требуют большего внутреннего углубления.
Вопрос: А как к этому относился Рабаш? У него же были какие-то свои принципы. Поскольку он жил в ортодоксальной среде, у него должна была быть и внешняя, и внутренняя форма.
Ответ: Его внешняя форма была очень простая – он был похож на остальных. А внутренне он был совершенно другим и не показывал этого.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Разум или сердце"
Настоящий блог модерируется. Предлагается писать только в рамках темы блога "Каббала, наука и смысл жизни". Комментировать и задавать вопросы могут только зарегистрированные пользователи.
Если Вы зарегистрированный пользователь, то войдите в систему.
Если нет - зарегистрируйтесь.