Сегодня миру раскрываются новые обстоятельства, которые мы должны изучать. А мы не можем, потому что сделаны не из того теста, не из той системы, мы ее не понимаем. Мы смотрим и не знаем, что с этим делать, не разбираемся в новых силах и новых связях.
Нам показывают, как первобытному человеку, какой-то электронный прибор. Я могу его понюхать, попробовать на зуб. А какой он внутри – до меня не доходит, ведь здесь совсем иная система, иные связи, иные принципы. Их нет во мне!
Я не адекватен тому обстоятельству, которое сегодня возникает передо мной! Для этого требуется, чтобы во мне были свойства отдачи, интегральные, глобальные взаимосвязи, взаимное поручительство.
Нет этого! Это все только рождается. Так же, как и у меня постепенно рождается методика объяснения этих обстоятельств. Она еще далека от той простоты, которую я хотел бы в ней видеть, от того вида, формы, когда я могу выйти ко всем и сказать так, чтобы всем сразу все стало ясно. Я сам в себе ощущаю эти родовые муки.
Но вот так это рождается! И если мы будем идти к этому взаимно, каждый со своей стороны, то в итоге быстро встретимся.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Вы что-то не договариваете"
По закону эволюции мы достигли состояния, когда природа уже не изменяется на неживом, растительном или животном уровне, а начинает меняться на уровне разума и желаний.
Раньше, когда мы еще не достигли обезьяньего уровня, природа все время менялась физически, и под давлением различных катаклизмов, взрывов звезд и т.д. создавала материю. Затем эта материя образовала земной шар. Потом на нем возникла жизнь – и всё это под внешним воздействием природы, которая сформировала неживой, растительный и животный уровни материи.
А сегодня природа воздействует на нас! Только на следующем уровне – на уровне разума, на уровне своей программы, своей цели, и проявляется в новых условиях.
Не хочешь вымереть, как динозавр? Подстраивайся под нее! А иначе вымрешь.
Каббала рассказывает, как нам подстроиться под те природные условия, которые сегодня проявляются перед нами.
Никуда мы не денемся! В любом случае мы должны выполнить эту программу творения. Просто у нас есть две возможности. Либо мы придем к этому добровольно, либо огромными страданиями, когда из восьми миллиардов останутся, может быть, семь миллионов человек или еще меньше – неважно сколько. И все равно мы достигнем состояния полной гармонии с природой, т.е. полного слияния с Творцом.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Вы что-то не договариваете"
От инстинктивных перемен к осознанным
Ведущий программы – Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите.
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
ТВ программа "Основные понятия в науке каббала. Скрытие"
Вопрос: Если парцуфим – это желания, то что такое сфирот?
Ответ: Сфирот – от слова "свечение" (сапир, меир). Когда свет входит в желания и светит в них, тогда эти желания называются "сфирот". А миры от слова "олама", "скрытие", наоборот, скрывают в себе свет.
Человек, поднимаясь по ступеням духовных миров, раскрывает это свечение, и скрытие исчезает.
Из ТВ программы "Введение в науку каббала", 27.08.2023
С помощью чего постигается Высшая любовь?
Вопрос: Примерно с двух лет ребенок хочет все делать сам. Мы радуемся, когда добиваемся каких-то успехов самостоятельно. А в духовном мы видим, что нужно обязательно разочароваться в этом "я сам". Что за метаморфоза должна в нас произойти, чтобы мы не стремились к самостоятельным достижениям, а только просили бы Творца?
Ответ: У нас нет никакой возможности приблизиться к Творцу. Он специально так подстраивает, что мы разочаровываемся, не понимаем, ощущаем слабость. И вот так идем в полутьме.
Поэтому ты никуда не убежишь от возникающего в тебе комплекса неполноценности, от ощущения, что ты ничего не можешь
Это сделано специально, чтобы мы поняли, что в нас ничего нет, а вся духовная сила находится только в Творце, и нам надо получить от Него эту силу.
Из урока на тему "Потребность в спасении Творца", 20.08.2023
Вопрос: Когда мы чувствуем, что нет сил для преодоления, что может помочь прорваться в молитве?
Ответ: Только помощь товарищей, потому что Творец отзывается только на общее желание, на молитву многих.
Вопрос: Есть ли у десятки общее эго?
Ответ: Да.
Вопрос: Бывает трудно говорить о чем-то искренне, например, о том, что ты ниже всех или что ты любишь товарищей. Если мы говорим правильные слова, но не ощущаем это в сердце, насколько при этом важна искренность?
Ответ: Даже если вы просто говорите слова и еще не ощущаете их в сердце, это тоже действует.
Вопрос: Может ли молитва навредить тому, о ком просят, если тот еще не достиг истинного намерения?
Ответ: Нет.
Из урока по статье Рабаша, 19.08.2023
Вопросы о духовной работе – 15
До нынешнего времени человек изменялся изнутри инстинктивно – природа меняла его, а он менял под себя мир. Сегодня он должен изменять себя сам под тот мир, который встает перед ним.
Мы вышли на прямую линию. Теперь природа не меняет нас изнутри. Она начинает меняться перед нами сама, чего никогда не было раньше. А мы должны адаптироваться к ней, изучать ее, то есть желать раскрытия Творца (Творец – это и есть природа), чтобы уподобиться Ему или ей, – не имеет значения.
Реплика: Для меня эта методика понятна. Мне ясно, что внутренние изменения происходят именно за счет изучения каббалы. Но я слышу, как и некоторые ваши ученики, и внешние люди постоянно спрашивают: "Что делать?".
Вы не берете методику каббалы, а просто говорите, что нужно изменить себя. Вас спрашивают: "Как изменить?" Но вы стараетесь как бы не привлекать к этому внимание.
Ответ: Нет! Это вы не слышите то, что я говорю, потому что ваш эгоизм не хочет слышать, что вам надо меняться.
Реплика: Но изменения происходят при изучении каббалы, а не просто так.
Ответ: Не обязательно. Они происходят у людей с точкой в сердце. А те, у кого ее нет, вообще не должны изучать каббалу.
Для того чтобы измениться, 99% процентов человечества должны делать определенные действия. То есть создавать подходящее окружение, которое будет все время рассказывать им о том, как необходимо быть взаимно связанными, уступать друг другу, объединяться, потому что это закон природы – тот глобальный закон, который сегодня начинает все больше проявляться в человеческом обществе.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Вы что-то не договариваете"
Хасидизм – это течение, построенное на возвеличивании учителя, возвеличивании Творца. А у каббалиста, кроме этого, существует еще и критическое отношение к учителю, ведь человек, занимающийся каббалой, состоит из двух свойств: эгоизма и точки в сердце, направленной против эго.
Дело в том, что эгоистическое свойство хасида готово подчиниться учителю, как маленькие животные служат человеку и им хорошо рядом с ним.
Помню, когда я стал заниматься каббалой, буквально через год-два я встретил своего товарища, который к тому времени переехал в Америку, к любавическому ребе: "Михаэль, я нашел ребе! Я нашел учителя!" Он говорил это с таким воодушевлением, что мне стало завидно: "А я? У меня ничего этого нет. А он такой счастливый, переполненный – он нашел весь мир".
На следующий день я пришел к своему учителю Рабашу и все рассказал ему. Я был молодой, независимый и сказал все, как есть: "Мне, конечно, неудобно перед вами, но я не чувствую, что нашел учителя, что я такой счастливый, что меня это наполняет и у меня есть все в мире.
У меня нет ничего. Я ничего не нашел, я все время в давлении, в поисках. За свою жизнь я к этому уже привык, но почему настолько разнятся пути?".
Он ответил: "Тебе дали хороший урок свыше – ощущение, что у тебя в руках действительно ничего нет".
И будет еще хуже и хуже, пока человек действительно не закричит, не потребует со всей силой, чувствуя: или смерть, или решение. Другого быть не может. Но чтобы достичь этой точки, он должен много вкладывать. Он не должен ждать, пока она сама проявится, а все время давить на нее.
Это очень тяжело. Нужно много нервов, много-много лет. Все это касается тех, у кого есть точка в сердце. А у кого ее нет – к ним вообще нет претензий.
Вопрос: Обретая свойство отдачи, человек начинает наполняться связью с Творцом. Та часть духовного парцуфа, в которой он делает расчет, называется "голова". Часть, в которую входит свет – "тело". А та часть, в которой он не может отдать – "нижние конечности".
Вследствие этого тело человека в нашем мире тоже выглядит так, хотя речь идет о желаниях. Какова связь между парцуфим и мирами?
Ответ: Миры – это тоже создания сил, которые состоят из определенных желаний: "голова", "туловище" и "нижние конечности". То есть это собрание отдельных желаний, соединяющихся определенным образом, чтобы сообща воздействовать на природу.
Существуют пять сфирот, пять парцуфим и пять миров. Они делятся на пять, потому что таково свойство света, свойство силы отдачи и свойство силы получения, имеющие возможность соединяться между собой, сближаясь по пяти стадиям, которые называются кетэр, хохма, бина, зэир анпин, малхут.
Тогда от высшей стадии кетэр свойства света постепенно нисходят и сближаются со свойствами последней стадии малхут.
