Реплика: Доула – это женщина, которая помогает при родах. Это не медицинский персонал. Она помогает, советует, как лечь, делает массаж женщинам, которые собираются рожать.
Ответ: Повивальная бабка.
Вопрос: Но она не принимает роды, она помогает. Советует, о чем думать, помогает, чтобы было тепло, хорошо, уютно женщине рожать.
А есть доула смерти. Я нашел такой сайт даже. Зовут ее Варя. Их немало. Такая Варя помогает пройти через умирание именно так, как хочет этого сам человек. Там это написано.
Дальше написано: поддерживает беседы с умирающим, готовит пошаговый индивидуальный сценарий умирания, берет на себя домашние дела: полить цветы, выгулять собак и так далее. Чтобы человек, который уходит, был спокоен. Написать письмо ребенку в будущее может и так далее. На все свои расценки: 50 евро, 100 евро, 200 евро. То есть там все по расценкам.
Как вы считаете, нужен человеку такой доул смерти?
Ответ: Если человеку, который уходит, это нравится, если ему хочется, если надо, то надо.
Реплика: Человеку ведь хочется, чтобы он ушел вот так, спокойно.
Ответ: Я не знаю. Я представляю себе по-другому.
Вопрос: Как?
Ответ: А вот как уснуть и всё.
Реплика: Это идеальный вариант.
Ответ: Нет, но не так, чтобы совсем уже ничего не чувствовать.
Вопрос: То есть как будто уснуть. Вот как уснул и всё?
Ответ: Да.
Вопрос: И не нужно никого, кто тебя сопровождает, ничего не надо?
Ответ: Нет.
Вопрос: А можно сказать, что тебя как бы сопровождает Творец все время?
Ответ: Это естественно.
Вопрос: То есть мой разговор идет все равно с Ним все время, постоянно?
Ответ: Да.
Вопрос: Я сейчас вспоминаю, у меня на высших курсах были преподавали хорошие, ведущие режиссеры. Они были философы, умные и очень известные. Я не буду называть фамилию преподавателя. Я был у него в его практически последние дни. И я помню, как он сопротивлялся и кричал: "Я не хочу умирать!".
Ответ: Удивительно.
Реплика: Кричал! Я фамилию его не буду называть, его все знают. У него остались дети, родственники. Не хочу. Но вот это сопротивление было страшное такое. Страшное! Ему давали, он делал кино и вдруг уходит.
Я хотел бы спросить: как согласиться с этим? Как не доходить до этих состояний?
Ответ: Я не знаю. Мне кажется, что не такая уж большая проблема – расстаться с жизнью.
Вопрос: Чем себя успокоить?
Ответ: А тем, что ничего хорошего в этой жизни нет. Давай посмотрим, а что там?
Вопрос: То есть вы предлагаете переключение такое, путешествие в другой мир? Все равно он лучше, чем этот.
Ответ: Да, конечно!
Вопрос: Эта мысль сопровождает человека?
Ответ: Да. Что ты теряешь?! Ничего из того, что у тебя было, не стоит, чтобы за это переживать.
Вопрос: А родственники, близкие, друзья, тепло, работа?
Ответ: А у них свое.
Вопрос: Вот так и уходить человеку?
Ответ: Да.
Вопрос: Когда ты так рассуждаешь, можно сказать, что Творец с тобой в этот момент находится?
Ответ: Конечно, в таких случаях человек с Творцом, который забирает его.
Вопрос: И вот это самое важное – согласиться?
Ответ: Да.
Вопрос: А что значит, что у каждого приходит свой час? Что означает эта фраза: у каждого – свой час?
Ответ: Время рождаться и время умирать. Так что не надо здесь особенно переживать.
Вопрос: Но заложено, чтобы человек в течение этого короткого пути сделал что-то? Это заложено ему, правильно? Это ему отмерено?
Ответ: Да.
Вопрос: То есть он ни о чем не должен сожалеть, поскольку как он прошел, так и как прошел этот путь?
Ответ: Да. Я спокойно к этому отношусь.
Реплика: Всё-таки об этой доуле – значит, требование существует. Расценки там хорошие тоже. То есть требование у человека существует уйти вот так, спокойно, чтобы с тобой кто-то был рядом, и кто-то тебя за руку держал, и ты спокойно ушел. То есть человек все-таки боится этого шага, никуда не деться.
Ответ: Я не представляю себе, чтобы я боялся смерти. Нет.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 14.12.2023
И отсюда мы поймем, что числовое значение слова "сон (тардема תרדמה)" такое же, как и у слова "перевод (таргум תרגום)", и состоит из букв "опустится (теред תרד) МА (מה)". ("Предисловие Книги Зоар", статья "Небо и земля")
Вопрос: Что значит "числовое значение слов"?
Ответ: Язык – это код, в котором есть очень много всяких обозначений.
Мы знаем, что каббалистические первоисточники написаны на арамите и иврите. А здесь речь идет еще и о том, что есть простой язык, письменный, и числовой язык, который обозначает, каким образом слова могут соединяться, чтобы образовывать другие слова.
Это очень широкое понятие: как с помощью составления букв формируются слова, как слова образуют предложения, и как мы можем с помощью предложений управлять миром.
Числовое значение слова подразумевает, что я могу изобразить слово в виде числа или определенного набора чисел.
Вопрос: То есть Тору можно было написать в виде чисел?
Ответ: Конечно. А как программисты составляют указания для вычислительной машины? Они записывают всевозможные буквы, символы, и потом вводят их в машину. Машина, понимая эти знаки, читает их и выполняет программу.
Вопрос: Дело в том, что сама буква выглядит в виде соединений каких-то символов и имеет определенную форму, которая выражает соотношение сил. А что означает цифра?
Ответ: Цифра обозначает, на каком уровне работают эти силы. То есть когда каббалист читает, что какой-то персонаж Торы жил 900 лет, это означает духовную ступень этого персонажа.
Из ТВ программы "Предисловие Книги Зоар", 21.01.2024
Мой собеседник: Михаил Санилевич, преподаватель Международной академии каббалы.
По своему желанию или по принуждению, но нам придется научиться, как уподобиться Творцу, приблизиться к Нему и стать такими, как Он.
Вопрос: Есть ли у нас какие-то точки выбора, которые мы могли бы взять в работу и постоянно идти по ним?
Ответ: Да, есть такие точки, но в общем они все равно приобретают разные формы.
Это так называемые реперные точки: кто я, что я, связь с товарищами, связь с Творцом и так далее. То есть мы обязательно должны иметь в виду эти узловые состояния.
Вопрос: Скромность тоже одно из таких состояний?
Ответ: Да, только надо разобраться, что такое скромность в духовной работе.
Из урока по статье из книги "Шамати", 02.02.2024
Вопрос: Если ты много делаешь и получаешь похвалу, эгоизм цепляется за это. Как в таком случае пригнуть голову, как работать с этим состоянием?
Ответ: Когда вы слышите похвалы в свой адрес, вы должны смолчать и не прерывать тех, кто поет вам дифирамбы, говорят о вас только хорошее. Пусть говорят.
А после вы должны им показать, что тут есть какая-то мера скромности, и вы хотите сократить себя и продолжать духовную работу, отменяя себя перед десяткой.
Из урока по статье из книги "Шамати", 03.02.2024
Почему избранный народ так ненавидит друг друга?
Вопрос: Чтобы доставить наслаждение Творцу, мои усилия в начале действия должны ощущаться как собственные или как желания Творца? То есть то, что Он делает, и я вместе с ним.
Ответ: Нет, ты должен ощущать их как свои усилия.
Требуемое количество усилий зависит от уровня души человека, от того, как он располагает к себе Творца, как приближается к Нему, от предыдущих и от будущих состояний, от многих причин, которые мы не имеем возможности исследовать.
Из урока по статье из книги "Шамати", 02.02.2024
Вопрос: Человек включается в десятку как в свою душу. Что значит: почести разрушают душу человека?
Ответ: Человек начинает мнить себя особенным, выделяющимся, и этим губит себя, нанося себе вред.
Уравновешивать эгоизм, который проявляется в группе, – это очень большая проблема.
Нам нужно относиться к каждому и к группе в целом, как к Творцу, и пытаться предоставить себя в полное распоряжение десятки.
Духовная работа должна создать между нами такую связь, когда мы будем ценить друг друга и раскроем, что все важны, и все внутри десятки должны выделяться равным образом. Таким образом мы начинаем уважать и ценить друг друга.
Из урока по статье из книги "Шамати", 03.02.2024
На портале Medium опубликована моя новая статья "What Does “To Love” Actually Mean?":
Статья опубликована также на сайтах Times of Israel.
Вопрос: Что делать, если кто-то хочет выйти из десятки, говоря, что это его не устраивает. Как к этому относиться?
Ответ: Оставить его и продолжать свое движение без него. В каббале не надо заставлять, как сказано: нет насилия в духовном.
Но этот человек, не находясь в десятке, не продвинется вперед. Это закон. Есть люди, которые по десять лет крутятся в группе и как будто не в ней.
Когда человек хочет отключиться от святости, то святость опережает его и выбрасывает из группы.
Из урока по статье из книги "Шамати", 01.02.2024
Вопрос: В чем корень почестей?
Ответ: В эгоизме.
Вопрос: У меня нет стремления подниматься по ступеням, но я максимально вкладываюсь в работу и все оставляю на волю Творца. Это правильно?
Ответ: Нет, неверно. Надо и самому прикладывать усилия.
Вопрос: Когда человек, сделав на конгрессе большую работу, стал в своих глазах большим праведником, и видит себя выше остальных, он становится большой проблемой для десятки. Как помочь ему выйти из этого капкана, поскольку, как правило, это заканчивается для него плохо?
Ответ: Обычно в таком случае человек покидает группу. Но надо подождать. Может быть, просто поговорить об этом случае, но не относительно именно этого товарища, а в общем, как будто это случилось в другом месте.
Вопрос: Желание ученика достичь состояния праведника – это эгоистичное желание?
Ответ: Если товарищ хочет достичь этого желания за счет других, тогда оно эгоистично, а если он просто поднимает себя – это не эгоизм.
Из урока по статье из книги "Шамати", 03.02.2024
Вопросы о духовной работе – 77
Аудио (рус.):