Вопрос: В статьях Рабаша написано, что с одной стороны, товарищи должны быть равны мне, тогда я могу с ними объединиться. С другой стороны, один раз я должен видеть того же товарища равным себе, а другой раз – выше себя. Тогда я могу от него получить. А как и когда это регулируется?
Ответ: Насколько человек может совместить в себе эти два подхода, так он и делает. Это все взаимно уравновешивается. Товарищ относится ко мне так, как я отношусь к нему, мы объединяемся и вместе идем навстречу Творцу.
Реплика: Не понятно, где взять на это энергию. Ваш учитель Рабаш пишет: хотя у нас нет заповеди любить детей, но от природы есть естественная любовь к ним, а иначе бы не было продолжения рода. А здесь получается, что мы должны делать какие-то неестественные действия.
Ответ: Да, эти действия не вполне естественные, и у немногих людей есть возможность, побуждение и понимание их реализации.
Вопрос: Так где взять энергию выполнять их?
Ответ: Тоже от товарищей, у которых изначально существует какая-то склонность к этому. Это особые люди, в которых есть такое побуждение. Если они собираются вместе под руководством учителя-инструктора, правильно направляющего их к сближению между собой, то соединяются в одну группу и так идут вперед.
Из ТВ программы "Практическая каббала", 11.04.2024
Вопрос: 
Вопрос: 
В истории Моше и фараона рассказывается о людях, которые сопровождают их. Во внутренней работе они символизируют всевозможные желания, силы, устремления, помогающие нам двигаться вперед к еще большей отдаче.
Реализация объединения в той мере, в которой хочет Творец, означает достижение объединения без всяких ограничений.
Вопрос: 
В статье Рабаша "По поводу партнерства" описаны такие идеальные отношения, когда муж трудится и приносит в дом деньги, а труд жены в том, что она готовит вкусную еду, и все довольны.
Вопрос:
Вопрос: 
Подобно партнерским отношениям: если каждый исполняет свою функцию, все веселы и довольны, как сказано: "…сотворил Творец, чтобы делать", – то есть без усилий нет ничего.
