Вопрос: Если посмотреть на процесс, который происходит сейчас в развитии человечества, немного другими глазами, то он правильный? Мы видим, как людям стало легче жить. Общество ограничивает эгоизм. Если раньше можно было выйти и безнаказанно делать все, что хочешь, то сегодня индивидуум очень сильно защищен. В принципе, это правильно, это и есть прогресс?
Ответ: Это прогресс, но этого, конечно, еще недостаточно.
Вопрос: Да, это все равно не приводит к осознанию зла человеческой природы. С точки зрения того, что пишет Бааль Сулам, и что мы изучаем в каббалистических источниках, осознанность может быть только когда есть какой-то эталон. Что может быть этим эталоном? На что равняться?
Ответ: Каббалисты описывают это как пример "последнего поколения", как пример достижения человеческим обществом каких-то новых рубежей, чтобы мы поднимались по ним как по ступеням лестницы, и на каждой ступени осваивали новые правила, новые обязательства, новые виды связей между собой.
Пока еще мы не можем реализовывать принципы, изложенные в статье Бааль Сулама "Последнее поколение", но можем сравнивать свое нынешнее состояние, взаимоотношения в обществе с тем, как это должно быть.
Вопрос: В других трудах Бааль Сулам пишет, что эталоном является сам Творец. Но мы не можем брать Его как пример, поскольку Он скрыт и каждый расшифровывает Творца, как хочет.
Поэтому я спрашиваю: как человек может прийти к осознанию зла, если у него нет никакого эталона, нет общества с правильными идеями, с которого можно было бы брать пример?
Ответ: Нет, постепенно мы все-таки построим такое общество, начиная с яслей, детских садов, школ, и заканчивая высшими учебными заведениями и обществом. Мы пытаемся ввести воспитательный образ, воспитательную силу во все эти учреждения, дать им правильное руководство. Все-таки мир меняется.
Из ТВ программы "Эпоха Последнего поколения", 27.06.2024
Вопрос: Эффективные альтруисты в среднем жертвуют значительно больше денег, чем принято в обществе. Некоторые из них считают своим моральным долгом облегчить страдания других с помощью пожертвований, если эти пожертвования не принесут сравнимого уровня страданий самому себе. Такова их формула.
Как вы думаете, сколько должен жертвовать человек? Есть ли какой-то критерий?
Ответ: Нет, критериев нет. Но я думаю, что необходимо какое-то разумное ограничение, чтобы человек вдруг не начал увлекаться какими-то абсурдными идеями и жертвовать на такие вещи, которые не сегодня, так завтра, покажут свою несостоятельность.
Вопрос: Должны ли мы отдавать всё, что нам приходит, до такой степени, что просто нивелируем себя?
Ответ: Нет. Ни в коем случае! Если мы станем отдавать то, что заработали, заслужили, то превратимся в таких же нищих с протянутой рукой, как те, которые ждут от нас подаяний. Поэтому я считаю такой подход неправильным.
Из ТВ программы "Каббала экспресс", 30.06.2024
Целесообразность стратегии эффективных альтруистов
Стыд – очень сильное средство воздействия. Но что делать, если у человека нет стыда?
Вопрос: Сказано, что связь с Творцом в результате молитвы из-за страдания – это большее исправление, чем само страдание, которое тоже является исправлением. Какой должна быть связь с Творцом, чтобы пересилить страдания?
Ответ: Человек должен это почувствовать, притянуть Творца к себе, объединиться с товарищами, сделать все возможное, чтобы находиться в одном желании, в одной связи с товарищами и с Творцом.
Таким образом у него постепенно образуется инструмент влияния на Творца, приближающий его к Нему.
Вопрос: Вообще-то страдает весь мир. Мы видим, что это такой патент, с помощью которого у нас появляется средство от страданий. Можно людям, в том числе и новичкам, объяснять, что они могут преодолеть страдания связью с Творцом?
Ответ: Конечно, можно, если только они станут вас слушать. Здесь нет ничего тайного.
Из урока по запискам Рабаша, 30.06.2024
Вопрос: Как нам правильно использовать два источника наслаждения – прошлое и будущее, для текущего исправления в настоящем?
Ответ: Мы должны все наши прошлые и будущие наслаждения ощущать в настоящем, и пытаться все время находиться в этом состоянии. И исходя из него благодарить Творца и стремиться к связи с Ним.
Вопрос: Насколько я стараюсь прилепиться к Творцу, настолько прошлое и будущее наслаждение объединяются у меня в настоящее.
Проблема в том, что я не могу возвращать это наслаждение, и поэтому возникает огромный стыд перед Творцом и перед товарищами. Отсюда исходит моя молитва к Творцу, чтобы Он помог мне. Это правильная молитва?
Ответ: Я думаю, что состояние, в принципе, хорошее, но оно может остановить тебя и дать тебе неправильное направление. Надо просто всегда принимать во внимание любовь Творца и свое стремление к любви к товарищам, и исходя из этого строить настоящее и будущее.
Из урока по запискам Рабаша, 10.07.2024
Наслаждение от прошлого, настоящего и будущего
Вопрос: Что это за окружающий свет, который влияет на наши ощущения будущего?
Ответ: Это ор макиф, который окружает нас и светит из того будущего, относительно которого мы уже выполнили какую-то часть своей духовной работы.
Вопрос: Как сделать, чтобы его стало больше?
Ответ: Это зависит от наших келим. А они зависят от уважения к будущему наслаждению. Если я, будучи источником этого наслаждения, который светит мне из будущего в настоящее, стану увеличивать его, то тогда мое ощущение от наполнения будет увеличиваться.
Вопрос: Будущие наслаждения мы можем притянуть своей духовной работой?
Ответ: Если мы хорошо представляем себе эти состояния, то можем заранее притянуть их к себе и ощущать сейчас нечто подобное, исходя из нашего прошлого опыта и нашей уверенности в том, что это будущее обязательно облачится в нас.
Из урока по запискам Рабаша, 10.07.2024
Мой собеседник: Михаил Санилевич, преподаватель Международной академии каббалы.
Как стать подобным Творцу и слиться с Ним по свойствам
Вопрос: Как прийти к правильной молитве, если для этого необходим очень большой хисарон? Мне нужно просить, чтобы у товарища был больший хисарон или у меня?
Ответ: Это сложный вопрос. В принципе, в первую очередь, я должен просить хисарон для себя, а наполнение – для своих товарищей, поскольку, прося об их наполнении, я снова обращаюсь к Творцу со своим хисароном.
А когда можно просить, чтобы Он дал больший хисарон товарищам? Практически мы не просим об этом. Мы желаем только присоединиться к ним и отдать им весь наш хисарон, ведь если мы его передаем, он сразу обращается в отраженный свет (ор хозэр), в помощь. Так мы приближаем своих товарищей к Творцу.
Из урока на тему "Подготовка к конгрессу"
Рабаш, Записка 200, "Человек получает наслаждение от трех келим": Человек получает наслаждение от трех келим, которые называются будущее, настоящее и прошлое.
Наслаждение приходит к нам от прошлого, настоящего и будущего. Все зависит от того, как я к этому отношусь.
Самое большое наполнение – от будущего, потому что оно еще не одето в какую-то форму. Я могу представлять его себе таким грандиозным, какое в настоящее время невозможно получить в мои келим и насладиться, а в будущем – да.
Поэтому прошлое, настоящее и будущее хотя и зависимы друг от друга, но будущее может светить мне долго, а настоящее, которое я сейчас ощущаю, будет постепенно угасать. Что касается прошлого, то тут вообще мне необходимо настроение и точная связь с прошедшим.
Так что самое сильное наслаждение – от будущего. Его можно растягивать сколько угодно, пока оно не наступило и не превратилось в прошедшее.
Из урока по запискам Рабаша, 10.07.2024
Вопрос: В письме 77 Рабаша написано, что каждый момент, который выяснен, проанализирован и присоединен к святости, входит во владение святости. Как правильно выяснять, анализировать и присоединять каждый момент к святости?
Ответ: Для этого необходимо быть в постоянной молитве, в связи с товарищами, понимая, что все твое существование состоит из моментов, которые проходят товарищи. Таким образом ты оберегаешь себя, чтобы не упасть.
Вопрос: Что это за постоянная молитва?
Ответ: Держаться за товарищей.
Вопрос: Как быть достаточно чувствительным и направлять себя именно на то, что проходят товарищи, а не я?
Ответ: Ты проходишь то же самое, что и они. Кроме того, у тебя есть свои собственные моменты, но самое главное, что ты связан с ними и вместе с ними проходишь все состояния. Нужно просто чувствовать себя зависимым от них.
Из урока по письму Рабаша, 11.07.2024
Вопрос: Каковы этапы осознания зла эгоистической природы? Это накопительный процесс, раз – и вдруг пришло осознание? Или это происходит постепенно?
Ответ: Осознание эгоизма происходит постепенно. В новорожденных детях его нет. По мере их роста мы постепенно учим детей в детском саду, в школе и далее по жизни, что эгоизм им вредит, как в контакте с другими людьми, так и в освоении мастерства, какой-то работы и так далее.
Получается, что с другой стороны, эгоизм нам помогает. Он исправляет нас, вынуждает быть лучше, чем мы есть на самом деле, чтобы мы не проявляли себя абсолютными эгоистами относительно других людей. Ведь в таком случае они так же будут относиться к нам.
Вопрос: Но как происходит осознание пагубности эгоизма? Посмотрите, сколько войн, сколько страданий. Где эта осознанность? Мы видим, как эго вредит нам?
Ответ: Мы видим и потихоньку отказываемся от него. У людей нет другого выхода. Я же не могу выходить на улицу и грабить других.
Вопрос: В принципе, да. Для этого общество создало такие законы...
Ответ: Общество должно создавать и далее всевозможные ограничения поведения человека. Мы видим, что каждое поколение принимает на себя другие обязательства – новые, лучшие. Таким образом мы постепенно поднимаемся над своей эгоистической природой.
Из ТВ программы "Эпоха Последнего поколения", 27.06.2024
Когда человек начнет изменяться?
Вопрос: В принципе, обычное вложение денег в какие-то проекты – это большая проблема, ведь зачастую они просто исчезают, и мы не видим никаких результатов.
Но эффективные альтруисты хотят увидеть результат. Их движение критикуют за то, что предсказать результат на нескольких уровнях чрезвычайно сложно или практически невозможно.
Приводятся разные примеры. Предположим, жертвуются анти-москитные сетки для преодоления малярии, и эффективность их применения можно просчитать. Но, с другой стороны, их используют не по назначению, например, для ловли рыбы в Африке, загрязняя окружающую среду. То есть возникают следствия, которые невозможно просчитать.
Обычно люди могут просчитать следствия на одном, максимум, двух уровнях. Если мы говорим о более дальних следствиях, это должны быть либо мудрые решения, либо все это уходит в стадию гипотез.
Насколько здесь важно продвинуться к тому, чтобы сделать более дальние расчеты: второй уровень следствий, третий, четвертый?
Ответ: Я не думаю, что это вообще необходимо. Ведь если бы у нас были огромные ресурсы, и мы вкладывали их на длительное время, тогда такие планы, очевидно, нам очень помогали.
Но мы видим, что все наши планы очень быстро сгорают, и вместо них мы должны искать что-то новое. Или, наоборот, происходят такие изменения в науке и технике, что то, на что мы раньше возлагали надежды, сегодня совершенно неэффективно, и нам необходимы другие уровни развития. Я думаю, что так подходить к процессу развития не актуально.
Стратегия должна быть, как бег рывками: маленькое достижение – следующий расчет, маленькое достижение – следующий расчет.
Из ТВ программы "Каббала экспресс", 30.06.2024
Эффективны ли планы на отдаленное будущее?
Из письма: "Я живу в постоянных сомнениях и мучаюсь каждый раз, когда надо что-то решить. Как принимать решения?"
