Вопрос: Стратегия заработка для эффективных альтруистов подразумевает под собой высокооплачиваемую работу.
Современные философы основали идеи, что не нужно брать в расчет возможные неэтичные действия человека во время заработка денег, поскольку польза от того, что человек заработает и пожертвует, будет гораздо больше, чем неэтичные действия во время работы. Как вам такой подход?
Ответ: Я думаю, что это не оправдание. Ни в коем случае! Мы должны действовать, как сказано: "Нет у мудрого более, чем видят его глаза". То есть то, что он видит, может принять во внимание, оценить, принять решение – это самое главное.
Вопрос: Что делать людям в пограничных зонах, когда ты не знаешь, этично это или нет, сделать шаг влево или вправо?
Ответ: Я считаю, что надо действовать максимально этично и ни в коем случае не поддаваться общему бегству в фантазии. У человека должна быть система ценностей, которую нельзя переступать.
Вопрос: Каков процесс осознания зла? Допустим, первый этап – это когда я начинаю разделять: есть я и есть мой эгоизм, который дан мне сверху. И я уже не ассоциирую себя с ним. Второй этап: я начинаю стыдиться этого, ощущать его зло. Третий этап: я хочу избавиться от него. Это правильно?
Ответ: Да, но это долгие процессы. Здесь есть еще очень много ступеней, и мы должны пройти их на себе.
Вопрос: Можно ли обучаться осознанию зла или это естественно происходит в человеке?
Ответ: И можно, и нужно. А если не обучаться, тогда мы будем проходить это всё силами природы. Она начнет нас заставлять, понукать, бить, и мы должны будем все равно измениться.
Вопрос: Где в обществе брать пример идеальных отношений?
Ответ: В обществе негде брать такие примеры. Мы должны начинать с нуля. Ведь в каждом человеке есть четыре вида эгоизма, и постепенно мы должны исправлять их от нуля до пятого уровня.
Маленькое племя марубо, проживающее в центре Амазонки, получило от Илана Маска высокоскоростной интернет.
Вопрос: Как создать важность поручительства, тревогу и потребность осуществить его между нами?
Ответ: На самом деле поручительство – это связь между нами. Если ее не будет, то не будет духовного кли – парцуфа. И тогда, естественно, каждый из нас ничего не обретет. Мы так и останемся разбитыми частичками единой души.
Поэтому единственное, что нам нужно, – просить о нашем единстве. Но это возможно только в той мере, в которой мы желаем подняться над эгоизмом и объединиться с товарищами. Это наша работа.
Нам надо всего лишь приподняться над своим эгоизмом, сделать на него сокращение (цимцум), экран (масах), отраженный свет (ор хозэр) и работать с ним, как с авиютом, на отдачу. В этой мере мы соединяемся с другими, складываемся в одно общее кли и действуем на отдачу сообща, вместе с Творцом.
Он находится над нами, как общий свет, а мы в мере подобия свойств контактируем с Ним, и таким образом обретаем возможность принять Его в себя. Так творение и Творец становятся одним общим целым.
Вопрос: Что определяет, что мы в десятке играем с ложными наслаждениями?
Ответ: То, что вы занимаетесь не отдачей от вашего объединения Творцу, а получением.
Чтобы заменить эти наслаждения на настоящие, выясняйте, как вы можете начинать связываться с Творцом в кли отдачи.
Вопрос: Насколько важно выйти из ложных наслаждений? Насколько важно именно цельное, полное единство в десятке?
Ответ: Это очень важно. Как вам достичь этого? Думайте об этом и стремитесь к этому. Пытайтесь быть в связи между собой и вместе создавайте общее кли.
Мы можем увеличивать и уменьшать наслаждение, но в принципе, оно зависит от наших келим. Если я долго раздумываю над своими желаниями, пытаюсь их соединить и устремить к какой-то определенной цели, к какому-то определенному наполнению, то развивая их этим, я почувствую большее наполнение, чем то, что приходит ко мне.
Вопрос: Может ли каждый миг между прошлым и будущим, который является жизнью, быть более явным, более выпуклым, ощутимым?
Ответ: Может, если мы складываем настоящее, прошлое и будущее, и все вместе относим к Творцу, понимая, что все это исходит от Него. Это наполнение безгранично и во времени, и по силе ощущения, и по силе нашего слияния.
Вопрос: Если посмотреть на процесс, который происходит сейчас в развитии человечества, немного другими глазами, то он правильный? Мы видим, как людям стало легче жить. Общество ограничивает эгоизм. Если раньше можно было выйти и безнаказанно делать все, что хочешь, то сегодня индивидуум очень сильно защищен. В принципе, это правильно, это и есть прогресс?
Ответ: Это прогресс, но этого, конечно, еще недостаточно.
Вопрос: Да, это все равно не приводит к осознанию зла человеческой природы. С точки зрения того, что пишет Бааль Сулам, и что мы изучаем в каббалистических источниках, осознанность может быть только когда есть какой-то эталон. Что может быть этим эталоном? На что равняться?
Ответ: Каббалисты описывают это как пример "последнего поколения", как пример достижения человеческим обществом каких-то новых рубежей, чтобы мы поднимались по ним как по ступеням лестницы, и на каждой ступени осваивали новые правила, новые обязательства, новые виды связей между собой.
Пока еще мы не можем реализовывать принципы, изложенные в статье Бааль Сулама "Последнее поколение", но можем сравнивать свое нынешнее состояние, взаимоотношения в обществе с тем, как это должно быть.
Вопрос: В других трудах Бааль Сулам пишет, что эталоном является сам Творец. Но мы не можем брать Его как пример, поскольку Он скрыт и каждый расшифровывает Творца, как хочет.
Поэтому я спрашиваю: как человек может прийти к осознанию зла, если у него нет никакого эталона, нет общества с правильными идеями, с которого можно было бы брать пример?
Ответ: Нет, постепенно мы все-таки построим такое общество, начиная с яслей, детских садов, школ, и заканчивая высшими учебными заведениями и обществом. Мы пытаемся ввести воспитательный образ, воспитательную силу во все эти учреждения, дать им правильное руководство. Все-таки мир меняется.
Из ТВ программы "Эпоха Последнего поколения", 27.06.2024
Вопрос: Эффективные альтруисты в среднем жертвуют значительно больше денег, чем принято в обществе. Некоторые из них считают своим моральным долгом облегчить страдания других с помощью пожертвований, если эти пожертвования не принесут сравнимого уровня страданий самому себе. Такова их формула.
Как вы думаете, сколько должен жертвовать человек? Есть ли какой-то критерий?
Ответ: Нет, критериев нет. Но я думаю, что необходимо какое-то разумное ограничение, чтобы человек вдруг не начал увлекаться какими-то абсурдными идеями и жертвовать на такие вещи, которые не сегодня, так завтра, покажут свою несостоятельность.
Вопрос: Должны ли мы отдавать всё, что нам приходит, до такой степени, что просто нивелируем себя?
Ответ: Нет. Ни в коем случае! Если мы станем отдавать то, что заработали, заслужили, то превратимся в таких же нищих с протянутой рукой, как те, которые ждут от нас подаяний. Поэтому я считаю такой подход неправильным.
Из ТВ программы "Каббала экспресс", 30.06.2024
Целесообразность стратегии эффективных альтруистов
Стыд – очень сильное средство воздействия. Но что делать, если у человека нет стыда?
Вопрос: Сказано, что связь с Творцом в результате молитвы из-за страдания – это большее исправление, чем само страдание, которое тоже является исправлением. Какой должна быть связь с Творцом, чтобы пересилить страдания?
Ответ: Человек должен это почувствовать, притянуть Творца к себе, объединиться с товарищами, сделать все возможное, чтобы находиться в одном желании, в одной связи с товарищами и с Творцом.
Таким образом у него постепенно образуется инструмент влияния на Творца, приближающий его к Нему.
Вопрос: Вообще-то страдает весь мир. Мы видим, что это такой патент, с помощью которого у нас появляется средство от страданий. Можно людям, в том числе и новичкам, объяснять, что они могут преодолеть страдания связью с Творцом?
Ответ: Конечно, можно, если только они станут вас слушать. Здесь нет ничего тайного.
Из урока по запискам Рабаша, 30.06.2024
Вопрос: Как нам правильно использовать два источника наслаждения – прошлое и будущее, для текущего исправления в настоящем?
Ответ: Мы должны все наши прошлые и будущие наслаждения ощущать в настоящем, и пытаться все время находиться в этом состоянии. И исходя из него благодарить Творца и стремиться к связи с Ним.
Вопрос: Насколько я стараюсь прилепиться к Творцу, настолько прошлое и будущее наслаждение объединяются у меня в настоящее.
Проблема в том, что я не могу возвращать это наслаждение, и поэтому возникает огромный стыд перед Творцом и перед товарищами. Отсюда исходит моя молитва к Творцу, чтобы Он помог мне. Это правильная молитва?
Ответ: Я думаю, что состояние, в принципе, хорошее, но оно может остановить тебя и дать тебе неправильное направление. Надо просто всегда принимать во внимание любовь Творца и свое стремление к любви к товарищам, и исходя из этого строить настоящее и будущее.
Из урока по запискам Рабаша, 10.07.2024
Наслаждение от прошлого, настоящего и будущего
Вопрос: Что это за окружающий свет, который влияет на наши ощущения будущего?
Ответ: Это ор макиф, который окружает нас и светит из того будущего, относительно которого мы уже выполнили какую-то часть своей духовной работы.
Вопрос: Как сделать, чтобы его стало больше?
Ответ: Это зависит от наших келим. А они зависят от уважения к будущему наслаждению. Если я, будучи источником этого наслаждения, который светит мне из будущего в настоящее, стану увеличивать его, то тогда мое ощущение от наполнения будет увеличиваться.
Вопрос: Будущие наслаждения мы можем притянуть своей духовной работой?
Ответ: Если мы хорошо представляем себе эти состояния, то можем заранее притянуть их к себе и ощущать сейчас нечто подобное, исходя из нашего прошлого опыта и нашей уверенности в том, что это будущее обязательно облачится в нас.
Из урока по запискам Рабаша, 10.07.2024
Мой собеседник: Михаил Санилевич, преподаватель Международной академии каббалы.
Как стать подобным Творцу и слиться с Ним по свойствам
Аудио (рус.):