Зачиная ребенка, думают ли будущие родители, какого человека они хотят произвести на свет?
Зачиная ребенка, думают ли будущие родители, какого человека они хотят произвести на свет?
Как бы то ни было, страх перед Небесами будет подобен ужасу пред людьми. (РАБАШ. 250. "В ком есть трепет перед Небесами – 1")
Вопрос: Что значит бояться Творца так же, как людей?
Ответ: Это непростая ступень. Человек в нашем мире создан так, что боится власти, силы окружения. Поэтому ему надо достичь такого состояния, чтобы хотя бы в той же мере бояться Творца.
Вопрос: Что значит "бояться Творца"? По отношению к людям понятно: ты видишь их, они воздействуют на тебя, могут ограничить в чем-то, наказать. А с Творцом – это ведь должна быть какая-то связь?
Ответ: Конечно. Без связи с Творцом ты не можешь почувствовать, как Он относится к тебе, что Он делает для тебя, и поэтому не сможешь совпасть с Ним по отношениям: "я к Творцу, а Он ко мне".
Вопрос: К примеру, чего боится вор? – Что его накажут. А в чем правильный страх по отношению к Творцу? Это страх, что Он меня накажет? Либо страх, что я Ему что-то не сделаю, не окажу любви?
Ответ: Да, все виды эгоистического страха. А потом проси о том, чтобы был страх выше этого, и когда ты получишь его, поймешь, что поднялся.
Страх выше эгоистического – это страх перед величием Творца, который правит всем, держит все в Своих руках, и все наши состояния зависят только от Него.
Вопрос: Допустим, я прошу Творца изменить мои свойства так, чтобы быть способным к отдаче и просить за товарищей. То есть я прошу за свою частную душу?
Ответ: Нет, это и есть ошибка. Это эгоизм! Просить за себя, чтобы быть отдающим, заботиться о других и так далее – это ошибка.
Реплика: Но я прошу дать мне ради того, чтобы отдать…
Ответ: Ради того, чтобы отдать, это никому не нужно. И Творцу тоже. Отдача может быть только в объединении. Ты должен просить о структуре, об исправлении общего кли. Только из него ты можешь отдавать и что-то делать через эту структуру.
Поэтому сказано: "Одиночке нельзя выходить из общества и просить за себя, даже для наслаждения Творцу".
Это все непросто. Есть в чем разбираться. Это большая проблема. Она еще не так актуальна у нас. Дай бог, чтобы все просили за себя, чтобы быть отдающими, любить товарищей и так далее. Это тоже эгоизм, но уже духовного уровня. Но все-таки эгоизм:
– Дай мне силы любить товарищей.
– С какой стати давать тебе силы? Для чего?
– Я хочу их любить.
– А для чего тебе любить?
– Я с ними соединюсь.
– Для чего тебе это объединение?
– Для того чтобы доставить наслаждение Творцу.
– Так проси об этом!
Проси об этом. Самое главное для нас – это понять, что перед нами не находится ничего другого, кроме Творца и нашего общего духовного кли – души, которая должна быть подобна Ему.
Об этом подобии души Творцу мы лишь и должны просить. Вот и все. То есть нет там меня, нет товарищей, нет группы, вообще ничего. Есть душа, за которую я прошу.
Вопрос: На духовном пути нас одолевают очень противоречивые впечатления. Как мы можем разобраться, что приближаемся к Творцу или отдаляемся от Него?
Ответ: По уровню связи между вами. Насколько вы близки друг к другу, настолько вы можете представить себе, что и Творец близок к вам, хотя скрывается от вас.
Вопрос: Если между нами есть какие-то противоречия, какой-то конфликт, то получается, что это конфликт с Творцом?
Ответ: Может быть, конфликт и есть, и даже много конфликтов, но все они не мешают вашей связи друг с другом.
Любовь может выдержать любые конфликты, поэтому ни в коем случае не обрывайте связь. Вот это надо принимать во внимание.
Вопрос: Если я вижу, что во мне нет любви, а ненависть растет, как прийти к тому, чтобы это болело? Как не принимать это как должное? Как возопить от этого?
Ответ: Вы ничего не можете сделать, ведь это ваша природа. Вам показывают правду, и то не всю.
А вы должны в своих молитвах, в своих просьбах к Творцу выражать пожелание, чтобы эти свойства покинули вас.
Вопрос: Как все время действовать вместе с Творцом? Как правильно проявлять любовь? Если Творец делает скрытие, то лучше самому скрывать свой эгоизм или, наоборот, проявлять любовь?
Ответ: Лучше скрывать свой эгоизм и раскрывать его только в той мере, в которой вы хотите показать его Творцу и просить Его исправить. То есть максимально находиться в управляемом эгоизме.
Реплика: В статье "Последнее поколение" Бааль Сулам указывает на несколько предварительных условий, прежде чем люди смогут перейти к альтруистическому обществу.
Прежде чем общество достигнет этого этического уровня, нельзя национализировать собственность. Ведь пока у большей части общества нет надежного этического фактора – у них не будет горючего для работы.
Ответ: Если у меня не будет уверенности, что 90% того, что я сделал своими руками, добыл из земли и так далее, идет на общество и в конечном счете на меня, то я не смогу работать.
Вопрос: Далее он пишет: Весь мир – одна семья. Однако на практике этот процесс постепенен.
То есть этот процесс скорее всего займет сотни лет?
Ответ: Я бы не сказал, что это займет сотни лет, но пару поколений – да. Где-то 50 лет.
Реализация должна быть ступенчатой: сначала в виде знания, потом – осознания, а затем идет уже сама реализация.
Из ТВ программы "Эпоха Последнего поколения", 08.08.2024
Мудрости царя Соломона: вдвоем лучше, чем одному
Вопрос: Что это за трепет от того, что Творец велик и правит всем?
Ответ: Это трепет перед силой, которая включает в себя все миры и управляет всем.
Причем ее управление не зависит от времени, места, движения. Она проходит сквозь расстояния, сквозь любые преграды. Это сила Творца.
Вопрос: Пока я не раскрыл Творца, у меня есть огромный трепет перед моим учителем и моими товарищами. Это одно и то же?
Ответ: В общем, да. Если у тебя есть такая связь с товарищами, тогда у тебя будет связь и со мной, а затем и с Творцом.
Из урока по запискам Рабаша, 14.08.2024
Боязнью греха называется, что человек соблюдает всё только лишь ради себя, т.е. его причина – ради себя. А трепетом перед небесами называется, когда его причина – ради Небес, т.е. он соблюдает Тору и заповеди, потому что таково желание Творца. (РАБАШ. 250. "В ком есть трепет перед Небесами – 1")
Мы должны достичь состояния, когда все наши органы, все желания, намерения, все будут согласны с тем, что мы делаем. И тогда мы придем к правильному трепету перед Небесами.
Корнем истинного трепета перед Творцом является желание человека отдавать Ему. Он боится, что не сможет отдавать Творцу всего себя.
Мы должны стремиться к тому, чтобы трепет перед Творцом и преклонение перед Ним помогали нам в духовной работе, и тогда мы сумеем ориентировать себя на Него.
А трепет перед товарищами заключается в том, что ты хочешь видеть в их отношении к себе такие же чувства, какие выражаешь им от себя.
Из урока по запискам Рабаша, 14.08.2024
Вопрос: Я хочу последовать вашему совету и полюбить товарища. Но моя эгоистическая природа вызывает отталкивание, а я должен подняться на уровень любви к нему. Так в чем моя молитва за другого?
Ответ: Когда ты пытаешься подняться над ненавистью к любви и прикладываешь к этому серьезные усилия, то в тебе раскрывается такой эгоизм, который показывает, что ты не можешь этого сделать. И тогда ты начинаешь осознавать, что только Творец может помочь тебе, и ищешь контакт с Ним. Именно в таком поиске можно найти Творца.
Вопрос: И что в этот момент я Его прошу?
Ответ: Чтобы Он помог тебе находиться в любви над ненавистью.
Вопрос: Но это звучит, как будто я прошу себе помочь?
Ответ: Почему себе? Ты хочешь проявить любовь к другим! Она же возникает над ненавистью, над эгоизмом. Мы не понимаем, что такое проявление свойства отдачи. Нам кажется – я отдаю, и это мой выигрыш. Нет, это не мой выигрыш.
Духовное свойство требует от нас абсолютного отречения, подъема над эгоизмом. Ты ведь делаешь сокращение. Мы не ощущаем, что такое Первое сокращение, а затем экран, отраженный свет, когда ты полностью начинаешь работать на отдачу. И тогда ты желаешь подключиться к Творцу, чтобы Он помог тебе в этом. Здесь нет никакой личной выгоды, она уже давно позади.
Из урока на тему "Подготовка к конгрессу"
Вопрос: Что можно посоветовать человеку, который только пришел в нашу систему? О чем ему молиться?
Ответ: Он еще не может молиться, не чувствует, о чем, для чего и к кому. У него нет никаких составляющих настоящей молитвы.
Поэтому не надо ничего от него требовать. Пусть слушает, пусть присутствует. Постепенно окружающий свет начнет на него действовать, и он станет лучше. Поэтому единственный совет – развивать важность окружения.
Из урока по запискам Рабаша, 13.08.2024
Вопрос: К чему лучше стремиться из точки эгоистического страха: к истинному трепету или к состоянию доверия к Творцу?
Ответ: Нужно и то, и другое. Надо раскрывать все келим, которые есть в вас, проверять, что в них ощущается, и с этим возвращаться к Творцу.
Вопрос: В Творце нет желания получать, поэтому у Него нет страха. Можем ли мы достичь такого же состояния, чтобы уподобиться Ему?
Ответ: Вы хотите стать подобными Творцу и потому работаете над этим. В итоге все ваши эгоистические страхи уходят, потому что заменяются слиянием с Творцом, соединением с Ним. Вот так нам надо ощущать наше продвижение.
Вопрос: Мы в десятке пытаемся нащупать состояние трепета. Как нам потом всем вместе подать это Творцу?
Ответ: Вы должны провести между собой обсуждение и прийти к определенному результату – что именно вы хотите потребовать от Творца. А затем объединиться между собой и выразить Ему свое пожелание. Это возможно.
Вопрос: У меня есть страх своих желаний, которые я даже не знаю и тем более не управляю. Надо ли бояться этого?
Ответ: Бойтесь за то, что сейчас в вашем сердце, за ваши сегодняшние свойства.
Из урока по запискам Рабаша, 14.08.2024
Вопросы о духовной работе – 163