11.07.2008, 11:00 [#1432]
А где ты?
Вопрос с английского блога: Мой вопрос касается связи между именем и судьбой. Может ли изменение имени помочь изменить судьбу? Я слышала, что какие-то буквы могут помочь наладить жизнь.
Ответ: Кроме высшего света, ничего не меняет нашу судьбу, даже если нам кажется, что мы ее меняем - затем оказывается, что стало еще хуже, потому что любые уклонения от исправления высшим светом, ведут к запаздыванию в исправлении, а значит вызывают отрицательные корректирующие силы - больше удары судьбы. Вся проблема в том, что отвлекаясь на амулеты, заговоры, мистику, человек между тем запаздывает вовремя, по мере проявления в нем решимот - отрицательных относительно Творца свойств, исправлять себя - и это приводит к накоплению зла, которое и проявляется всяческими страданиями. Страдания ведь не приходят свыше, а наши же, вовремя неисправленные свойства, обращаются против нас.
Судьба: Открыть | Скачать
Как изменить судьбу?: Открыть | Скачать
Беседа о карме и судьбе
Аудиозапись: Открыть | Скачать
Предыдущие сообщения на эту тему:
Вопрос от Юля: У меня возник вопрос по поводу соблюдения моральных норм человеком занимающимся Каббалой. Как Вы объясняете, в духовном нет места и времени и наши действия в материальном плане вообще ничего не значат, главное насколько мысленно мы связаны друг с другом и удерживаем в мыслях Творца. Так неужели человек занимающийся Каббалой в группе, может делать в материальном мире все что ему вздумается не соблюдая вообще моральные нормы, а придя на урок или на распространение снова становиться прекрасным товарищем?
Ответ: Мы имеем дело с людьми в процессе их развития и исправления, когда быстро развивается в них эгоизм - и только вслед за этим, постепенно и медленно приходит исправление. Я это уже наблюдаю 30 лет. А сколько лет ребенок пачкает пеленки и нуждается в помощи, чтобы вырасти! Надо терпеливо ждать много лет, пока действует высший свет - а затем человек становиться иным! Что же можно сделать, если "зло человека от его рождения". Заставлять его насильно скрывать свое зло - запрещено. Это остановит его исправление, т.к. не будет осознание собственного зла. Кроме того, во время изучения Каббалы, зло растет - вплоть до такого состояния, когда человек уже не в состоянии его терпеть - и прекрасный момент, ведь именно в нем, тогда, человек готов просить, чтобы Творец помог избавиться от зла. Соблюдение моральных норм внешне красиво, но если не позволяет видеть свои изъяны - а потому вредно. Единственное решение: вовремя подавать методику исправления и окружение, для ее реализации.
Что такое добрые дела?: Открыть | Скачать
Каббалист - самый большой эгоист!: Открыть | Скачать
Вопрос: Мой вопрос относится к двум последним урокам по статье "Мир". Там вы указали на вред, который причиняют те, кто обособляется и отдаляется от всего общества. Может разные общества, ошибаются и ошибались, сажая в тюрьмы убийц, насильников, торговцев наркотиками и т.д., и не сажая монахов и других отшельников?
Ответ: Для вредителей по Торе, а не просто вредителей, как нам кажется по нашим кодексам, есть специальные города-убежища, но не тюрьма. Тюрьма описывается только в Египте, куда заключили Йосефа. Можете ознакомиться с законами Торы - они находятся в соответствии с природой человека, высшим управлением, описаны каббалистами. Они принимают во внимание, что высшее управление вынудило человека согрешить (убить, украсть и пр), оно же управляет судьями и прочими обстоятельствами. Оно желает, чтобы человек осознанно вошел в систему управления им свыше вознаграждением и наказанием. Мы видим, как насильственное заключение под стражу только увеличивает количество преступников, в тюрьмах они совершенствуются. Вместе с общим исправлением общества, люди перейдут к иным методам наказания и воспитания - общественным поощрением или порицанием. Ведь Я человека, его гордость, личность - самое для него дорогое и общество может управлять каждым, правильно используя желание человека выразить свое Я. А если человек желает исправления, он не должен удаляться от общества, ведь именно получая от окружения силы, он двигается к Творцу. своих сил на движение к Творцу у него нет!
Вопрос: Я занимаюсь по вашим урокам , в основном в Интернете уже полгода, а мой брат, в процессе приближения к религии , тоже занимается немного по вашим книгам, но он так же изучает мишну Раби Нахмана и преподавание йоги в еврейской интерпретации в "Ор агануз" раз в неделю. Мы ведем интересные и глубокие беседы, но мне трудно принимать то, что не связанно с тем, что вы преподаете. Может вы посоветуете мне быть более открытым к занятиям по "Ликутей Мохаран" и бреславским брошюрам, а также по материалам, изучаемым в Ор агануз? Что можно посоветовать моему брату?
Ответ: Мой совет вам: не занимайтесь ни с кем, кто занимается в иной системе. Или там, или тут. Даже занятия в Ор агануз не надо смешивать с нашими. Совет: не занимайтесь с вашим братом, не говорите с ним о занятиях, будто вы не занимаетесь Каббалой вообще! Ваши пути совершенно противоположны - у него хасидский путь, а у вас каббалистический. Не мешайте друг другу. Дайте ему самому созреть, когда он почувствует, что йога - не дополнение к постижению Творца, а кроме трудов Бааль Сулама (в правильной интерпретации, по моим урокам) больше учить нечего! Дело не в том какие книги учить, а как их учить. Все великие мудрецы писали исходя из своего духовного постижения, все были в постижении высшего мира, Творца - и писали только об этом. Вплоть до Ашла-акадош, но и после него большинство - до почти конца 19 века. Все читают святые книги. Святые - потому что говорят о святости - о свойстве отдачи и любви выше себя. Является ли целью учебы раскрытие этих свойств в себе, т.е. раскрытие в себе свойств Творца?...
Предыдущие сообщения на эту тему:
Тора. Книга Шмот. Глава Бо (в сокращении)
И сказал Б-г Моше: "Иди к фараону, ибо ожесточил Я сердце его и слуг его, дабы совершить эти знамения на них, дабы рассказывал ты сыну и внуку о том, как наказывал Я египтян, и о знамениях Моих, и познаете, что Я - Б-г".
И пришел Моше с Аароном к фараону, и сказали: "Так сказал Б-г: доколе ты будешь отказываться смириться предо Мною? Отпусти народ Мой, чтобы Мне служили они! А если откажешься отпустить, наведу саранчу и покроет она землю, и пожрет все, и наполнятся ею дома". И вышел от фараона. И сказали слуги фараону: "Отпусти этих людей и пусть служат Б-гу их. Неужели ты не видишь, что гибнет Египет?".
И были возвращены Моше и Аарон, и сказал он им: "Идите, служите Б-гу вашему! Кто пойдет?". И сказал Моше: "С отроками и со старцами, с сыновьями и с дочерьми, со всем скотом пойдем, ибо праздник Б-га у нас!". И сказал фараон: "Вы мужчины только, пойдите и служите Б-гу" - и выгнали их от фараона.
И сказал Б-г Моше: "Вознеси руку над страною египетской, и налетит саранча, и пожрет всю траву земли". И налетела саранча, и не осталось никакой зелени. И поспешил фараон призвать Моше и Аарона, и сказал: "Согрешил я пред Б-гом вашим, и перед вами. А теперь помолитесь Б-гу, да будет удалена от меня хоть эта смерть!". И вышел он от фараона и помолился Б-гу, и ветер унес саранчу. Но ожесточил Б-г сердце фараона, и не отпустил тот сынов Израиля.
И сказал Б-г Моше: "Вознеси руку к небесам, и настанет тьма в стране египетской, и будет осязаема тьма". И вознес Моше руку, и настала кромешная тьма три дня, а у сынов Израиля был свет в жилищах. И сказал фараон Моше: "Идите, служите Б-гу, только весь скот ваш пусть останется, а дети ваши пусть идут с вами". И сказал Моше: "Даже и ты дашь в наши руки жертвы всесожжения, и скот наш пойдет с нами, ни одного копыта не останется, ибо из него возьмем мы жертвоприношения для служения Б-гу: ведь не знаем мы, как служить Б-гу, пока не придем туда". Но ожесточил Б-г сердце фараона, и не пожелал он отпустить их. И сказал ему фараон: "Иди прочь и берегись больше не видеть лица моего, ибо умрешь!". И сказал Моше: "Верно сказал ты, не увижу я больше лица твоего".
И сказал Б-г Моше: "Еще одну кару наведу Я на фараона и на Египет, и после этого изгонит вас отсюда. И скажи народу: пусть возьмет в долг каждый вещей серебряных и вещей золотых". И дал Б-г приязнь народу в глазах египтян.
И сказал Моше: "Так сказал Б-г: около полуночи умрет всякий первенец в стране египетской. И сойдут слуги твои ко Мне, говоря: уходи ты и весь народ! И только тогда я уйду!"
И сказал Б-г Моше: "Не послушает вас фараон, дабы умножились чудеса мои в стране египетской". Моше и Аарон сделали все эти чудеса перед фараоном, но ожесточил Б-г сердце фараона, и не отпустил тот сынов Израиля из страны своей.
И сказал Б-г Моше и Аарону: "Месяц этот для вас - начало месяцев года. Скажите обществу Израиля: в 10-ый день этого месяца пусть возьмет себе каждый по ягненку на отчий дом и храните его до 14-го дня этого месяца. И тогда зарежет его общество Израиля, возьмут крови его и нанесут на оба косяка и на притолоку в своих домах. И едят мясо в ту же ночь, жареное на огне. И опресноки с горькой зеленью. Ешьте его одетыми к выходу и поспешно - это жертва пасхальная Б-гу.
А пройду Я по Египту в ту ночь, и поражу всех первенцев. И увижу кровь на дверях, и миную их, пусть будет день этот в память, празднуйте его во всех поколениях.
Семь дней ешьте опресноки, к первому дню устраните квасное из домов, ибо душа всякого, кто будет есть квасное с первого дня до седьмого дня, будет отторгнута от Израиля. А в первый день Священное Собрание и в седьмой день Священное Собрание да будет у вас, никакой работы не делайте в эти дни.
И было - в полночь Б-г поразил каждого первенца в Египте, и был вопль великий в Египте. И призвал фараон Моше и Аарона: "Идите служить Б-гу. И скот возьмите, и благословите также и меня". А египтяне торопили народ, чтобы поскорее ушел, и говорили: "Иначе все мы умрем!".
И понес народ тесто свое, прежде чем оно сквасилось, на плечах своих, и взяли в долг у египтян вещи серебряные, и золотые, и одежды, и опустошили они Египет.
И отправились от Рамсеса в Сукот - около 600.000 пеших мужчин, кроме детей. А также много иноплеменников вышли с ними, и много скота. Времени же пребывания сынов Израиля в Египте - 430 лет.
9-го Июля на волнах уникального и единственного в своём роде радио мирового каббалистического сообщества www.RadioKavana.info прошла первая программа в прямом эфире!
Прямой эфир был ознаменован включением из самых горячих точек сегодняшнего распространения - Сочи, Геленджик, Крым и ББ!
Новости распространения с курортных берегов Чёрного моря и яркие впечатляющие рассказы наших товарищей теперь будут транслироваться ежедневно в 7 вечера по Израильскому времени и также будут выставляться на блоге.
Первый выпуск на русском вы можете прослушать и скачать здесь:
Аудиозапись: Открыть | Скачать
Ваши отзывы и пожелания присылайте по адресу.
С вами!
Провел вторую беседу о недельной главе Торы "Берешит".
Мои собеседники (справа налево): Семен Винокур - кинорежиссер, зав.отдела видео, Орен Леви - зав. издательским отделом на иврите, постановщик телепрограмм, Авиу Софер - зав. отделом публикаций в прессе и в сети Интернет.
![laitman_beseda-o-glavah-tory_aviu_oren_semen_400.jpg](https://www.laitman.ru/wp-content/gallery/interview/laitman_beseda-o-glavah-tory_aviu_oren_semen_400.jpg "Беседа о недельной главе Торы \")
Вопрос от gosha: Нет ли опасности, если человек начинает заниматься каббалой слишком "рано". Может получиться что человек не успел развить своё эго, чтобы потом побороть и трансформировать в желание отдачи, ведь "только из тьмы рождается свет"? Как раз за это время развития желания получать можно сделать карьеру, создать и обеспечить семью, чтобы потом спокойно сосредоточиться на изучении каббалы и духовном совершенствовании (типа, после 40 и никак не раньше).
Ответ: Человек должен пробовать себя как только услышал о Каббале, потому что все надо развивать в себе гармонично: семью, детей, работу и пр. - и духовное развитие с самых малых лет. Иначе вырастает животное и жаль всей его жизни... Каббалисты не ограничивают раскрытие Каббалы никаким возрастом. Более того, пишут, что будь на это их воля, учили бы Каббалу с детьми с малых лет. Мы обучаем своих детей с пеленок! Ведь это самое необходимое человеку знание, без него он - несчастное животное! Таким воспитанием мы предохраняем их от наркотиков и пр. проблем, они остаются с нами, занимаются тем же, чем их родители - проверено!
Можно ли сочетать материальное с духовным?
Вопрос от Olesya83: Мне страшно, мне кажется, что у меня не получится воскреснуть, я боюсь, я все делаю не в достаточной мере, мало сил желания.
Ответ: Самое ужасное, что может быть: если вы не достигнете в этой жизни полного своего исправления, то снова вернетесь в этот мир себя "доисправлять" - вернетесь обязательно, если не закончите исправление, потому что в конечном совершенно состоянии мы уже существуем в "состоянии 3", а достичь его реально обязаны все!
Предыдущие сообщения на эту тему:
Вопрос с английского блога: Вы часто говорите о том, что Израиль должен раскрыть мудрость Каббалы народам мира, но не выполняет этого. Что будет, если Израиль сделает это позже, чем должен, пострадает ли от этого мое духовное развитие? Что произойдет, если точки в сердце в других, пробудятся раньше, чем в евреях?
Ответ: Тогда народы мира силой, давлением - вынудят евреев раскрыть им каббалу.
"Роль Израиля", из книги "Вавилонская башня - последний ярус"
Вопрос: Как может такое быть, что государство Израиль экономически процветает в отличие от всего мира, учитывая, что народ, который тут живет, ответственен за ужасный кризис, в котором находится весь мир?
Ответ: Удары в наше время оцениваются, зачастую, не голодом, а внутренними проблемами, ощущением опустошенности - ненаполненнное кли! Развитые и обеспеченные страны занимают первые места по депрессии, наркотикам, самоубийствам.
Вопрос с английского блога: Почему Европе на удалось соединиться как Соединенным Штатам? Означает ли это, что Европа эгоистичнее США?
Ответ: Есть проблема в создании нового - в предварительном разрушении старого. Ведь только осознание зла настоящего состояния, настолько, что невозможно в нем больше пребывать, вынуждает нас это состояние покинуть и создать новое. Европа еще до этого не дошла. А Америка создавалась из ничего и всеми вместе - не было иного выхода.
Будущее американской империи: Открыть | Скачать
Предыдущие сообщения на эту тему в разделе:
Вопрос: Почему Рабаш и Бааль Сулам настаивали на выполнении мицвот физически со всеми строгостями, не пропускали даже точку от буквы йод?
Ответ: Потому что существовали только в религиозной среде, тогда было еще не актуально, необходимо распространять Каббалу среди нерелигиозных и вообще во всем мире, не имели связи с нерелигиозными, никакого контакта. Хотя Бааль Сулам пишет в "Предисловии к книге Зоар", "Рог Машиаха" и пр. о необходимости распространения Каббалы среди всех народов мира. Более того, Бааль Сулам пишет, что только после того, как человек стал нерелигиозным (возможно только внутри себя, втайне), он сможет после этого начать заниматься Каббалой. Пока в душе он религиозный, религия сковывает его и Каббалу он не поймет! Ведь это два противоположных мировоззрения:
- Вы верите в то, что вам рассказали о Боге и слепо выполняете, изученные от кого-то предписания, фанатично ограничивая себя в попытках разума понять кто вы, для чего, где вы. Чем меньше вопросов и больше движений - тем вы святее. О возлюби ближнего речи нет - вы возвышаетесь над всеми этими презренными безбожниками, вы - избраны Творцом - сколько гордости в вас, все вам обязаны за ваш святой образ жизни!
- Или вы сами, никому не доверяя, своими усилиями, сердцем и разумом, раскрываете Природу-Творца, подтягиваясь к Нему, проникая в Его управление, понимая Его - и все это в исправлении эгоизма, в призыве Торы "Возлюби ближнего, как себя", выходя из себя к ближнему, достигаете Творца.
А кроме того, как пишет Бааль Сулам, вы обязаны, по указанию книги Зоар (См. статьи Дарование Торы, Поручительство, Мир) распространять Каббалу всем народам мира!
И главное в этом пути: это я, мое решение, а критики, призывающие к религии, пусть лучше занимаются своим хозяйством - оно выскальзывает из их жадных, ревнивых и завистливых рук. Я не против религии, а против ее эгоистического использования!
Уроки по статье "Дарование Торы"
Уроки по статье "Поручительство"
Предыдущие сообщения на эту тему в разделе:
Тора. Книга Дварим. Глава Шофтим (в сокращении)
Судей и надсмотрщиков поставь себе во всех вратах твоих, чтобы судили они народ судом праведным. Не криви судом, не лицеприятствуй и не бери мзды, ибо мзда ослепляет глаза мудрых и извращает слова праведников. К правде, к правде стремись, дабы был ты жив и овладел страной, которую Б-г дает тебе.
Не сади себе никаких священных деревьев, не ставь себе столбов.
Не приноси в жертву Б-гу быка и ягненка, у которого порок.
Если найдется в среде твоей, мужчина или женщина, которые станут служить богам чужим, побей их камнями, чтобы умерли они. По словам двух свидетелей или трех свидетелей смерти будет предан подлежащий смерти; не может он быть предан смерти по словам одного свидетеля. Рука свидетелей будет на нем первой, чтобы убить его, а рука всего народа - после.
Если неясен будет тебе закон - по делам спорным, приди к Коэнам, Левитам и к судье и расспроси, и скажут они тебе, каков закон, и точно делай все, как они укажут тебе. А человек, который поступит злонамеренно, не слушаясь Коэна, или судьи, умереть должен человек тот, и весь народ ужаснется, и не будет злонамеренно поступать впредь.
Когда придешь в страну, которую Б-г дает тебе, поставь над собою царя, которого изберет Б-г, пусть не заводит он себе много коней и не обзаводится множеством жен, не умножает серебра и золота чрезмерно. А пусть спишет себе книгу учения этого и пусть читает ее все дни жизни своей, чтобы соблюдать все слова учения этого, чтобы не возносилось сердце его над братьями, не отступал от заповеди.
Да не выступает один свидетель против человека, подозреваемого в какой-либо провинности, по словам двух свидетелей будет решено дело. А если выступит злонамеренный свидетель против кого-либо, чтобы обвинить его в преступлении, если судьи расследовали и оказалось, что ложно обвинил он брата своего, сделайте ему то, что замышлял он сделать брату своему. И не будь жалостлив: жизнь за жизнь, глаз за глаз, зуб за зуб, рука за руку, нога за ногу.
Когда выйдешь ты на войну против врага твоего, и увидишь народ многочисленнее тебя, не бойся, ибо с тобой Б-г. И когда приступите к войне, пусть подойдет Коэн, и скажет: Вы приступаете сегодня к сражению с врагами, да не будет мягким сердце ваше, не бойтесь, ибо Б-г идет с вами. А надсмотрщики пусть говорят народу так: кто построил новый дом, пусть возвратится в дом свой. Кто насадил виноградник, пусть возвратится домой. Кто обручился с женщиной, пусть возвратится домой. И еще обратятся надсмотрщики к народу и скажут: кто боязлив сердцем, пусть возвратится домой, чтобы не сделал он робкими сердца братьев его.
Когда подступишь ты к городу, чтобы завоевать его, то предложи ему мир. И будет, если он ответит тебе миром и отворит тебе, то пусть весь народ, который находится в нем, платит тебе дань и служит тебе. Если же он не сдастся тебе и будет вести с тобой войну, то осади его, и, когда Б-г отдаст его в руки твои, перебей всех мужчин. Только женщин, детей, скот и всю добычу возьми себе, и пользуйся добычей врагов твоих. Так поступай со всеми городами отдаленными.
В городах же народов, которые Б-г дает тебе в удел, не оставляй в живых ни души. Если осаждать будешь город долгое время, не порти деревьев, только дерево, плоды которого несъедобны, можешь срубить.
Сегодня в ежедневной каирской газете опубликована статья (разворот) о Каббале, обо мне и нашей Международной Академии Каббалы. Как оказалось, мы представляем собой интерес для египетских интеллектуалов!
От автора статьи:
السلام عليكم ورحمه الله وبركاتة
قد اشرت إلي البريد العادي إيهما؟
وهل من المنكم ان ارسله إلى المركز الثقافي الاسرائيلي مياشرة فسوف يكون الافضل للتواصل كما هو الحال اذا اراد الدكتور ان يرسل لي بعض من كتبه كما اشار سابقاً
هناك اشكاليه اود ان يشرحها لى الدكتور هل هو موافق شكلا وموضوعا على الرساله ان تكون من مصر واذا كان كذلك الرجاء ارفاق مع الكتب رساله رسميه منة بذلك
وشكرا على حسن تعاونكم البناء فهناك المزيد
شكرا
С почтением, д-ру Михаэлю Лайтману
Мы рады сообщить вам, что наше телефонное интервью вышло в печать в египетской газете "Эльмахаптиин" от 26.5.08.
Мы признательны вам за эту совместную работу.
Мы также просим выслать нам ваши последние книги.
С готовностью продолжить нашу совместную работу,
С уважением,
Фаатма Дарвиш
Видеозапись: