Вопрос: Причина стресса заключена в нашем неуемном желании насладиться. Но ведь в самом желании нет ничего плохого, оно лежит в самой основе жизни? Без него в жизни не было бы никаких наслаждений?
Ответ: Плохо не само желание насладиться, а стремление насладиться за счет ближнего. Всю свою жизнь мы постоянно соревнуемся друг с другом, измеряя свое благополучие относительно других.
Мы все находимся в одной системе, и когда-то были настолько соединены, словно один человек. В мире было множество людей, но их эгоизм был настолько мизерным, что мы не ощущали между нами никакой разницы. Так было в первобытном обществе. Затем желание насладиться начало расти, и мы начали делиться: это моя семья, это твоя семья, а та – его семья.
До этого люди жили одной коммуной, словно при коммунизме, где все наравне принадлежит всем, как в племени. Но затем мы стали отдаляться от такого равенства: вот моя жена, мои дети, моя пещера. Началось разделение по профессиям, как сказано: "Идите и зарабатывайте друг у друга".
Наш эгоизм непрерывно рос, а поэтому началось соревнование: кто более успешен, и кто менее. Так мы продвигались до сегодняшнего дня, где соревнование выросло до мировых масштабов, потому что средства массовой информации запутывают нас, демонстрируя нам на экране телевизора или смартфона весь мир.
Они вынуждают нас соревноваться со всем миром, показывая, насколько все остальные успешнее нас. И не удивительно, что человека охватывает депрессия.
Вопрос: Вы думаете, что желание быть первым – это плохо? Ведь оно заставляет человека быть успешным.
Ответ: Это плохое желание. Человеку нужно спокойствие и счастье, а не выдающиеся достижения.
Стресс означает, что внешнее воздействие на эгоистическое желание человека, соблазн получить наслаждение – больше, чем он может выдержать и спокойно достичь поставленной перед ним цели. Разница между моим желанием насладиться и моими возможностями получить для него наполнение – создает стрессовое состояние.
Понятно, что обычный человек никогда не сможет получить все, что показывают ему средства массовой информации, и потому он все время находится в скрытом, внутреннем стрессе по поводу всех наслаждений, которые видит на экране: одежда, спорт, красота. Это относится и к женщинам, и к мужчинам.
Этот стресс действует на нас очень многопланово. В итоге, достигнув большого разочарования и увидев, что положение безнадежно, мы остановимся в этой гонке за наслаждениями и сделаем переоценку ценностей. В конце концов, к этому придет каждый. Тогда мы увидим, что надо идти другим путем и искать наслаждение совсем в другом месте.
Там мы тоже будем соревноваться за получение наслаждения – но по-доброму. Тот, кто делает больше добра другим, будет считаться успешнее всех. Наслаждение от отдачи ближнему гораздо больше, чем эгоистическое наполнение, и не приводит ни к какому стрессу.
Из 888-й беседы о новой жизни, 27.07.2017
Вопрос: Как каббала делает человека свободным?
Ответ: Каббала раскрывает человеку всю степень его несвободы и объясняет, в каких рамках существует свобода.
В этом мире возможна свобода от нашего эгоизма, от всей нашей природы: неживой, растительной, животной, человеческой. И это дает только методика каббалы. Она вызывает высшую силу, которая может приподнять нас над нашим животным эгоизмом.
В действительности мы абсолютно слабы, не в состоянии выйти из своего эго. Человек не может сам себя вытащить из болота. Но когда с помощью высшего света мы воздействуем на самих себя через высший уровень, тогда свет вытаскивает нас с материального уровня.
Так называемый АХАП высшего спускается в нас, в Гальгальта Эйнаим низшего, начинает поднимать, и мы выходим из рамок нашей природы на более высокий уровень.
Но, даже находясь на нем, мы все равно не свободны в том смысле, что не можем делать все, что пожелаем. То есть не существует понятия абсолютной свободы. Свобода есть только у Творца. А у творения – нет.
Творение может находиться в состоянии свободы от своей изначальной эгоистической природы и при этом добиваться подобия Творцу, т.е. все большего привлечения к альтруизму, к отдаче, к любви. В таком состоянии человек чувствует себя абсолютно удовлетворенным, наполненным, у него нет никаких потребностей – он чувствует неограниченную свободу.
Кроме того, у него появляется чувство ответственности: он обязан отдавать, помогать, наполнять других. Это состояние абсолютной несвободы он ощущает как абсолютную свободу, потому что она каждый раз реализуется выше его эгоизма, выше своих всевозможных ущербных ощущений.
Из урока на русском языке, 02.07.2017
Существует ли в нашем мире свобода?
Вопрос: Знакома ли каббалистам глубокая депрессия? Есть ли у вас защита от этого явления?
Ответ: Сегодня этот вопрос является одним из самых злободневных. Депрессия – главный бич нашего времени. Это неудовлетворенность, отсутствие наполнения наших желаний.
Выйти из депрессии можно только лишь с помощью общения на групповом уровне, когда каждый помогает друг другу, подтягивает один другого, наполняет, чтобы каждый из нас стал трубочкой для наполнения всех остальных. Вот тогда все мы получим общий свет.
Допустим, мы собираемся в круге из десяти человек, и каждый пытается получить в себя свет. Но это неверно, таким образом я не могу его получить.
Свет, существующий внутри этого круга, называется Творцом. Я могу получить его, только если буду обращаться к нему с просьбой наполнить других. То есть я должен получить в себя желания всех моих товарищей, собрать их в себе и обратиться к свету, который находится между нами в круге. И тогда я начинаю получать его в себя.
Я наполняюсь тем, что наполняю других. Получая свет из круга, я обратным образом отдаю его тем, от кого получил желание. Вот тогда через меня проходит все: и страдания, и наполнения – я живу полной жизнью.
Вопрос: Выходит, что я получаю двойную порцию?
Ответ: Не двойную порцию, а в десять раз больше. Получается, что когда ты так действуешь, ты выигрываешь всё.
Из урока на русском языке, 25.06.2017
Вопрос: Какие главные признаки неправильных духовных отношений?
Ответ: Неправильные духовные отношения возникают тогда, когда между людьми нет взаимной помощи, взаимного проникновения друг в друга, взаимной поддержки.
Ведь мы должны создавать между собой в десятке сеть сил, в которой раскрывается Творец. Мы должны поймать Его в эту сеть, но только при условии, что каждый относится друг к другу с добром.
Из урока на русском языке, 11.06.2017
И повелел он Йеошуа, сыну Нуна, и сказал: "Крепись и мужайся, ибо ты приведешь сынов Израиля в страну, о которой Я поклялся им, и Я буду с тобой!". [Тора, "Дварим", "Ваелех", 31:23]
Йеошуа должен стать предводителем народа Израиля. Свойство "Йеошуа" – продолжение Моше на следующей ступени.
Моше – это свойство Бины, с которым довольно легко подняться из эгоизма, и только. А Йеошуа уже переделывает эгоизм на альтруизм. Поэтому сказано: "Крепись и мужайся", – ведь тут уже совсем другой экран, совсем другие свойства. Тут уже происходит борьба.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 25.01.2017
Имущество существует, только хозяину нельзя получать от имущества прибылей, более чем по потребностям. (Бааль Сулам, "Последнее поколение")
"Нельзя" – значит, невозможно. О какой прибыли можно думать, если человек обеспечивает себя, свою семью всем необходимым, находится в обществе, которое интегрально взаимосвязано и полностью обеспечивает себя тем, что ему нужно? А все остальное членам общества нельзя потреблять в соответствии с их идеологией.
Вопрос: Зачем тогда человеку нужно имущество?
Ответ: Разве ты можешь оторвать человека от его дома, огорода? Это его часть в обществе, его часть в мире. Поскольку он существует, то вокруг него есть то, что мы называем его имуществом – тем, что принадлежит ему и от чего он должен получать необходимое для существования.
При этом он старается, чтобы это "необходимое" отнимало у него как можно меньше усилий и забот, а все его усилия и заботы были направлены на отдачу обществу. Ведь за это он получает высшее раскрытие – постижение, слияние с Творцом. Это и есть истинное вознаграждение.
Реплика: Получается, что если бы можно было вообще не заниматься своим огородом, я бы не занимался?
Ответ: Да. Но этот огород нужен и для жены, и для детей, и для домашних животных, и для приема друзей.
Главное в каждом из нас – это отношение к своему имуществу. А оно чисто потребительское: нужно ли мне хозяйство для большей связи с окружающими людьми, чтобы на связи между ними я смог воплотить единство, взаимное соединение, в котором я постоянно поднимаюсь по духовной лестнице. Это постоянная работа человека.
Реплика: То есть овощи из моего огорода нужны, чтобы принять друзей, чтобы самому поесть, и все.
Ответ: Да. Таким образом, общество работает в идеальном режиме, экономя буквально на всем, потому что никто не заинтересован сделать ни малейшего движения, которое не служит для его нормального существования и для отдачи другим.
Получается, что мы выходим на совершенно иной принцип. Это не нынешняя экономика, когда тысячи машин стоят в пробке, сжигают бензин, а ты смотришь на них с двадцатого этажа своего банка и улыбаешься, потому что это работает на пользу потребительской экономике.
Реплика: А если, допустим, я выращиваю огурцы, потому что хочу от всей души доставлять удовольствие обществу, т.к. для меня это способ выразить мою духовную работу, но я делаю это плохо, а кто-то другой – лучше?
Ответ: Естественно, экономика будущего – плановая. Не могут все наброситься на огурцы и забыть о том, что необходимы швейные машины.
Что значит "имущество"? Принятие решения о производстве того или иного? Ты сам захочешь знать, что нужно и что нет. Сегодня это якобы регулирует рынок. А сколько процентов этот рынок выбрасывает от того, что производится? Насколько он непродуктивен?
А здесь это учитывается очень просто, поскольку во главе общества, в первую очередь, должны стоять люди, ощущающие потребности общества. Они как сенсоры, датчики, органы чувств общества, которые ощущают, что нужно на самом деле.
Это огромная система. Как пишет Бааль Сулам, люди будут ходить от двери к двери и выяснять: "Что бы вы хотели? Что необходимо вам добавить?" И так далее. Все это будет вместо нынешнего свободного рынка.
Вопрос: Допустим, у меня есть имущество – по наследству мне досталась фабрика. Но я не умею хорошо управлять ею. Может ли государство прийти ко мне и сказать: "Такой-то человек может руководить фабрикой гораздо лучше, и принести больше пользы обществу"?
Ответ: Я думаю, что каждый член общества будущего постепенно, не сразу, но будет рад избавиться от своего имущества, чтобы найти себя и производить не то, что ему кажется, а то, что ему указывают. Это освобождает человека от земных проблем и дает ему возможность участвовать в более возвышенном действии.
Из ТВ программы "Последнее поколение", 31.07.2017
Экономика последнего поколения
Вопрос: Что такое свобода в понимании каббалы, и есть ли вообще свобода?
Ответ: В нашем мире свободы нет, поскольку изначально существует высшая сила, которая управляет всем мирозданием.
Мы видим, что неживая, растительная, животная части природы находятся в абсолютной несвободе. Они постоянно заключены в какие-то рамки и должны держаться в них, иначе погибнут. Животные за пищу готовы отдать свою свободу и служить человеку. Поэтому мы смогли приручить многих животных, бывших некогда дикими.
Дело в том, что для животного вида эгоизма самое главное – пища. Поэтому тот, кто дает им пищу, может приучить их подчиняться.
А у человека понимание свободы очень запутанное, потому что на его обычное животное состояние зависимости накладывается еще внутренняя психологическая зависимость от кого-то или от чего-то. Здесь он попадает под такую степень несвободы, что сам не может в этом разобраться.
Нам кажется, что мы свободны. У нас полнейшая иллюзия свободы! На самом деле люди абсолютно не вольны в своих поступках и решениях. Они даже не знают, кто их хозяин, кто ими командует. И им ничего не докажешь.
Если на неживом, растительном и животном уровне можно доказать степень несвободы, то на человеке мы не можем контролировать ее, поскольку сами находимся на этом уровне. Но когда мы поднимаемся выше человеческого уровня, нам становится видно, в какой несвободе мы находимся, и что она собой представляет.
Из урока на русском языке, 02.07.2017
Вопрос: Когда я постигну высшую систему управления, то пойму причины, истинную цель того, что было в прошлом до постижения, т.е. все раскроется?
Ответ: Абсолютно все.
Вопрос: Ощущение постижения высшего мира освободит от зависимости и глупости этого мира?
Ответ: Да.
Из урока на русском языке, 25.06.2017
Вопрос: Это нормально, если человек занимается каббалой из страха?
Ответ: Человек все делает из страха. Люди накачивают мышцы, зарабатывают деньги, организуют мафию, укрепляют армию и т.д. – все это из страха.
Реплика: Например, верующие люди боятся, что, не дай Бог, не выполнят какую-нибудь заповедь.
Ответ: Конечно! Ведь все религии держаться на страхе наказания в этом мире и в мире будущем.
Вопрос: А в чем разница в каббале?
Ответ: В том, что ты хочешь все это постичь. А постижение происходит за счет избавления от своего эгоизма. Поэтому у тебя появляется страх не за себя, а за то, чтобы отдавать другим, наполнять других, приводить их к состоянию совершенства. Такое состояние называется уже не страхом, а трепетом.
Вопрос: Это, наверно, еще хуже: бояться за других?
Ответ: Конечно, хуже. Потому что у тебя появляется семь миллиардов "твоих детей" в мире. Раньше ты боялся за себя, а теперь еще за семь миллиардов. Это и есть состояние Творца.
Вопрос: К чему же мы идем?
Ответ: К тому, что будем наслаждаться совершенством этой системы.
Из урока на русском языке, 21.05.2017
Когда постигнут его беды многие и несчастья, отзовется песнь эта против него как свидетель, ибо не забудется она в устах потомства его; ибо знаю Я замысел его, который замышляет он сегодня, прежде, чем приведу Я его в страну, о которой Я поклялся. [Тора, "Дварим", "Ваелех", 31:21]
Творец говорит человеку: "Я знаю, что ты врун, негодяй, предатель, и поэтому направляю тебя, чтобы ты смог это преодолеть. Но эта песня будет звучать в тебе как свидетельство".
Это состояние, когда человек заканчивает предыдущую ступень и поднимается на следующую.
И записал Моше песню эту в тот день, и научил ей сынов Израиля. [Тора, "Дварим", "Ваелех", 31:22]
"В тот день" означает в этом же состоянии.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 25.01.2017
Тора. Есть только одна проверка правильности вашей Торы – достигаете ли вы, изучая ее, "Возлюби ближнего как себя", ее общего правила?
Иерусалим – символ совершенного города, в котором, соглашаясь подняться над всеми различиями, достигается совершенство отношений.
Иерусалим - способность соединиться, быть в одном желании - сердце, "укрыться одним одеялом", т.е. одним антиэгоистическим экраном.
Иерусалим: Важно построить отношения, которые называются "Иру-шалаим" - "совершенный город", место соединения нашего мира с высшей силой.
Иерусалим означает "совершенный город", и он требует, чтобы в нем жил совершенный народ, т.е. устремленный к "возлюби каждого как себя".
По мере роста эгоизма люди отдаляются, семьи распадаются, государства дробятся. Соединение возможно НАД разъединением. Методика – каббала.
Если представить наш мир и его дурное начало как большое, вкусное, но ядовитое блюдо, то исправь его, "приправив" Торой.
Аудио (рус.):