Вопрос: Один японец объяснил так: "Представьте, вечер, покой, чистое озеро, вода неподвижная. Тишину нарушает всплеск, это лягушка прыгнула в озеро. На поверхности воды расходятся круги: маленький, большой, больше… Это состояние японцы называют "си́буи".
Таким образом, если платье вульгарно, оно не может быть сибуи. Кстати, подкладка на одежде японцев всегда красивее, чем верх. И самураи никогда не выставляли напоказ ценные лезвия сабель, они всегда были в обычных ножнах.
Что это такое – скрытая красота?
Ответ: Скрытая красота – это то, чем человек дорожит. Дорожит! И что важнее ему всего на свете.
Вопрос: И это, получается, не показывается напоказ?
Ответ: Это не показывается никому. И у многих народов есть очень много запретов показывать.
Вопрос: Это и в духовном смысле точно так же?
Ответ: И в духовном. Обязательно.
Вопрос: А как же я, посторонний человек, могу ощутить эту скрытую красоту, если она скрытая?
Ответ: А тебе ее не надо ощущать, ты должен для себя стремиться создать свою красоту.
Вопрос: И я не ищу другую красоту?
Ответ: Нет, ты там не найдешь ту красоту, которую ищешь.
Вопрос: Не найду в других?
Ответ: Нет, никак. Ты не сможешь найти другого человека, который мог бы отобразить твою красоту, что тебе надо, что ты предпочитаешь.
Вопрос: А поиск моей красоты – это и есть моя жизнь? Именно красоты?
Ответ: Да.
Вопрос: Каким еще словом вы могли бы определить красоту?
Ответ: Я бы назвал это "внутреннее совершенство". Гармония.
Вопрос: Где здесь Высший, о котором вы все время говорите? Где здесь Творец?
Ответ: Творец определяет это свыше. А мы получаем внизу и благодарим Его.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"
Вопрос: С чем можно сравнить ощущение Творца? С какими состояниями в нашем мире, с какими чувствами?
Ответ: Все, что мы ощущаем сейчас – Вселенную, звезды, нашу планету, человечество и т.д. – находится во власти какой-то силы, которая пронизывает все мироздание и управляет им. Все исходит от этой силы, и все возвращается к ней.
Человек как бы вступает в диалог с высшей силой. Он воздействует на нее, она через весь мир на него. Он ощущает это всеми органами чувств и в ответ дает реакцию или воздействует определенным избирательным образом на эту силу через окружающую природу.
Речь идет о постижении скрытой силы природы, с которой человек вступает в диалог. В результате этого он развивается, постигает высшую силу, становится равным ей по знанию, пониманию, воздействию, по изменению себя, своей жизни. Это является целью его развития.
Вопрос: С чем это можно сравнить в нашем мире?
Ответ: Отчасти это можно сравнить с наукой, ведь мы развиваем науки о нашем мире, которые помогают нам лучше узнать его, управлять им. Этим мы пытаемся как-то улучшить нашу жизнь, хотя у нас это не совсем получается, поскольку мы используем науки эгоистически.
В этом большая разница между нашим и Высшим миром. Мы не можем эгоистически использовать высшие силы, свойства, все, что мы раскрываем. Высший мир можно постичь только в той мере, в которой мы будем альтруистами, станем думать об общем благе, но ни в коем случае не о своем личном.
Именно такой альтруистический подход называется духовным подходом. Он свойственен многим стремлениям человека в раскрытии природы, но в каббале он обязателен.
Из ТВ программы "Духовные состояния"
Если несколько товарищей в десятке находятся на подъеме, а другие ощущают тяжесть и падение – это словно крутящееся колесо: одна часть поднимается, а другая опускается, но колесо движется вперед. И тогда если мы поднимаем общую молитву, то одна ее часть будет состоять из благодарности, а другая часть из просьбы.
Одно не может существовать без другого как две стороны одной монеты. Поэтому хорошо, что мы так чувствуем себя – это знак, что наша десятка полная, совершенная, и в ней есть одно и другое.
Даже когда мы достигаем конца исправления, наше желание насладиться не исчезает, не изменяется. Исправляется только намерение, которое над ним. Но если бы пропало желание насладиться, пропало бы также намерение ради отдачи, и само творение исчезло бы.
Поэтому ничто не пропадает, нам нужно лишь изменить свое намерение, достигая все большего объединения и сохраняя все наши свойства.
Из глубины желания и экрана с отраженным светом, из двух этих противоположных сил, строится совершенное кли.
Из урока на тему "Вера выше знания", 23.11.2020
Как горит свеча? Свеча состоит из масла внизу и помещенного в него фитиля, который можно зажечь сверху. Почему свеча горит, ведь масло не может само гореть, а только благодаря фитилю, который сам тоже не горючий? Фитиль происходит от слова "негодный", то есть сопротивляющийся свечению.
Но если фитиль с одной стороны соединяется с маслом, то с другой стороны можно его поджечь, и свеча загорится.
Получается, что именно недостаток, сопротивление горению, соединяет огонь с маслом и превращает это в свечу. Свеча состоит из трех частей. Масло само по себе не горит, и фитиль сам тоже не горючий. Но когда фитиль впитывает в себя масло, он становится горючим и превращается в источник огня.
Поэтому чем больше мы обнаруживаем в себе вопросов, намерений, мыслей против духовного, обесценивающих духовную работу, тем толще и сильнее за счет них становится наш фитиль. И если мы преодолеваем это сопротивление, то фитиль впитывает все больше масла. А затем сверху приходит свет и зажигает нашу свечу.
В тот миг, когда фитиль готов и достаточно пропитался поднявшимся по нему маслом, он чувствует, что над ним есть огонь и загорается. Огонь не заставит себя ждать и сразу же зажжет фитиль, проблема только в самом фитиле, чтобы мы захотели все желания и мысли, протестующие против духовного, присоединить к духовному, прилепиться над ними. Так устроен светильник, менора.
Поэтому мы не можем обойтись без посторонних мыслей, без отторжения от духовного, без ненависти друг к другу и Творцу. Все это необходимо пережить, прочувствовать и осознать. И все потому, что связь между материальным и духовным происходит именно за счет отторжения от духовного, которое мы преодолеваем и с ним вместе связываемся с Творцом.
Это та самая веревка, за которую мы можем уцепиться и связать этот мир с духовным миром, нить между нами и Творцом.
Не надо бояться посторонних мыслей, отторжения и проблем, ведь "грош к грошу накапливается большой капитал" и в итоге мы раскрываем мощную связь между материальным миром и духовным. Нам нужны оба эти мира, так все было создано Творцом.
Из урока на тему "Вера выше знания"
Перед нами сейчас открываются особые возможности для духовного продвижения. Открывается дверь, можно даже сказать, что она почти открыта, осталось только войти всем в духовный мир.
Мы уже начинаем понемногу понимать, как работает духовный мир. Мы еще не перешагнули этот порог, но находимся прямо перед открытой дверью в духовное. С начала эпидемии уже произошел большой прорыв.
Надо концентрировать внимание на своих мыслях, намерениях, ощущениях, а не на механических действиях. Этим каббала отличается от религии, говоря о намерении человека, которое он должен через группу получить от высшей силы и с ним работать. А религия говорит лишь о физических действиях, о словах.
Каждый человек, желающий постичь Творца, имеет возможность это сделать, без всякого различия между расой, полом, цветом кожи. Каббала предназначена для всех, разница лишь в наших желаниях, потому что мы исходим из одной души Адама Ришон. Изначально он вообще был одним человеком, а потом разделился на мужчину и женщину.
Мы должны вернуться к этому объединению в одного человека, который весь находится в намерении отдачи, на все его желания. И потому конец исправления – один для всех, и для мужчин, и для женщин. А общее исправление состоит в том, чтобы все желания в мире: неживой природы, растений и животных получили намерение ради отдачи от нас, людей. И тогда весь мир поднимется на ступень отдачи и единства.
Поэтому все религии выступят против методики объединения между всеми, ведь каждая из них старается разделить людей и доказать свою правоту. Каждая религия считает себя единственно верной и лучше других. Но наука каббала приходит со стороны интегральной природы, объясняя, что все мы принадлежим одной системе. И потому Бааль Сулам говорит, что человек может оставаться в своей религии, в привычном ему семейном укладе, традициях, но не в ущерб всеобщему объединению и единству.
Вопрос: Сегодня мы смотрим на наш мир, наше человечество, – все кричат. Даже в телевизионных программах. Они сидят на расстоянии метра друг от друга и крик, крик идет. Что нужно сделать людям, человечеству, чтобы крик перешел хотя бы на разговор?
Ответ: Надо, чтобы тот, который сидит напротив меня, взял меня за руку и начал спокойно, вполголоса, даже шепотом убеждать меня в том, что он желает.
Вопрос: А он должен желать что-то для меня в таком случае?
Ответ: Да. Он желает мне что-то рассказать. Чтобы его повествование было именно в таком виде, в таком ключе. Чтобы оно шло от сердца. И чтобы я смог раскрыть свое сердце в ответ. И все переливалось бы из одного сердца в другое.
Реплика: Это вы нам рассказываете идеальную картину, когда сидят и хотят передать тепло друг другу.
Ответ: А мы, зрители, смотрим этот телевизор и радуемся, что все-таки сегодня позвали правильных, нормальных людей. И нам приятно слушать их. Хотя они очень мало говорят, но мы всё понимаем.
Реплика: Это вы говорите об идеальном состоянии, не очень нашего мира. Вы же не смотрите особенно телевизор. Но достаточно посмотреть…
Ответ: Такие передачи я точно не смотрю.
Реплика: Да, это такие шоу, ринги. Идет бой. Недаром там вид спорта сейчас – бить морду. Так вот, здесь то же самое – бьют морду. А ведь все равно человечество этим криком ни к чему не придет?
Ответ: Нет, конечно.
Реплика: То есть каждый докажет свою правоту и…
Ответ: Они не доказывают, они же не слышат друг друга.
Реплика: Да, не слышат, точно.
Ответ: Им главное – когда тот говорит, я говорю. И всё.
Вопрос: Я хочу понять. Все-таки я все время этот практический вопрос задаю: как перейти к разговору? Что надо?
Ответ: Пройдет еще много лет, время должно подействовать. И оно расскажет как бы и одному, и второму собеседнику, или группе людей, что это бесполезно, что не стоит этим заниматься. И у них постепенно пропадет желание участвовать в таких ток-шоу.
И тогда наступит какой-то перелом, что перестанут проводить такие "цирковые представления". Вот так я думаю. А потом уже придет серьезное выражение своих намерений.
Вопрос: То есть вы считаете, что этот бой истощится?
Ответ: Обязан.
Вопрос: А как это – придет сверху?
Ответ: Конечно, сверху. Здесь нет никаких других сомнений вообще.
Вопрос: От нас это не придет, вы считаете?
Ответ: Нет. От нас ничего хорошего прийти не может.
Вопрос: То есть сверху придет: "Молчит. Спокойно"?
Ответ: Да. Давайте посидим и помолчим. Вот такая будет передача.
Вопрос: А что, там уже разочаруются в нас? С чего это вдруг произойдет?
Ответ: Никто сверху не разочаровывается. И кто мы такие, чтобы в нас разочаровываться?
Поэтому мы просто придем к такому виду передачи, что она будет передаваться чувствами. Не словами – чувствами. Надо же нам что-то делать с самими собой.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"
Вопрос: Инженер-программист Стивен Возняк, создавший вместе со Стивом Джобсом империю Apple, отвечая на вопрос: "Стал ли человек счастливее после изобретения персонального компьютера?" – сказал: "Это очень сложный вопрос.
Когда-то я думал, что если сделать жизнь людей проще, это принесет им счастье. Они станут меньше работать. Однако они стали работать даже больше, – теперь семью должны содержать два работающих человека, а не один. Я думаю, что если сравнить нас с первобытными людьми по уровню счастья, будет примерно одно и то же.
Когда-то мы со Стивом Джобсом мечтали создать гаджет, который сделает незрячих людей зрячими. Но сейчас, когда я вхожу в метро и вижу, что все сидят, уткнувшись в свои телефоны, – понимаю, что мы сделали всех зрячих людей незрячими".
Вы согласны с тем, что мы – незрячее человечество?
Ответ: Нам еще предстоит осознать, что все новшества электроники предназначены только для того, чтобы ограничить нас в ощущениях, в познании мира, в ощущении жизни.
Я смотрю на маленький экран, умещающийся у меня в ладони, и для меня ничего другого не существует. Через него я якобы связываюсь с миром. А с кем я связываюсь на самом деле? – С каким-то офисом, посредником, который "толкает" мне всё, что пожелает. Поэтому человек стал не свободным, а более зависимым. Мы становимся всё большими и большими рабами.
Кроме того, с помощью электроники и всего прочего исчезают многие нормальные профессии. А профессия – это не только то, что дает людям возможность зарабатывать. Самое главное в профессии, что человек ощущает себя пригодным для существования с другими. Профессия – это метод общения между людьми: я – портной, ты – сапожник, врач, юрист и так далее, – неважно кто и как, но мы общаемся, мы нужны друг другу.
А если мы не будем друг другу нужны и уткнемся только в мобильные телефоны, то это все равно, что ты сделаешь укол или дашь таблетку, люди уснут, и им будут крутить в голове всякие кинофильмы, или вообще уберут их из жизни.
Вопрос: Какой сценарий заложен высшей силой?
Ответ: Этот сценарий очень простой, – он называется "осознание зла".
Мы будем обязаны осознать зло нашего эгоистического развития и понять, что оно ведет нас в тупик, и что мы должны от него избавиться: выйти из него рывком, броситься от него куда угодно, напропалую. Я надеюсь, что когда-нибудь мы это сделаем.
А пока мы пытаемся объяснить это людям. Но, насколько они слушают, – это вопрос. Однако тут и там уже начинают пробиваться первые ростки.
Вопрос: То есть мы будем продвигаться в технологиях дальше и дальше, чтобы понять, что они ни к чему нас не приведут?
Ответ: Да.
Вопрос: Они для этого и развиваются?
Ответ: Нет. Развитие должно быть внутренним. А внешним – совершенно необязательно.
Но если мы внутренне не развиваемся, то внешнее электронное развитие показывает пустоту и все равно приводит нас к началу.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"
Наука каббала учит нас, как перейти из материального мира в духовный, от нынешнего восприятия реальности – к истинному.
Нам нужно объяснить самим себе, что воспринимаемая нами сейчас действительность – иллюзорная, временная и случайная, зависимая от наших внутренних свойств. Они лишь кажутся нам стабильными, но на самом деле поддаются изменениям, исправлениям и преобразованиям.
Скажем, ты получил компьютер, и тебе кажется, что у него нет никаких дополнительных функций, кроме тех, что есть. Ты смотришь все время на одну и ту же картинку, потому что других у тебя нет.
И вдруг к тебе приходит мастер и говорит: "Посмотри, какую клавиатуру я тебе принес, попробуй поиграть на ней". И ты начинаешь нажимать на клавиши и неожиданно открываешь для себя много нового.
Перед тобой предстают картины, на которых ты видишь самого себя. И вот ты входишь в них и начинаешь программировать тот мир, в котором живешь. Ты, в самом деле, отдаешь команды, и вокруг тебя все изменяется.
Тогда ты начинаешь узнавать, что мир функционирует согласно определенной программе, называемой Творец. Но в той мере, в которой ты уподобляешься Ему, к тебе постепенно переходят Его командные функции.
А затем ты приходишь к состоянию, когда забираешь в свои руки эту клавиатуру со всеми командами и программой, имеющейся в ней, со всем происходящим и, по сути, с собственной судьбой.
И так картинка за картинкой ты начинаешь правильно упорядочивать все эти кадры, которые поступают к тебе и ежеминутно сменяются. Теперь ты уже сам планируешь, какими им быть, как сказано: "Исраэль – выше звезд и знаков удачи".
Внезапно ты видишь, что прежняя жизнь осталась где-то позади, и ты уже продвинулся далеко вперед от той первой картинки. Ты осознаешь, что не находишься в ней. Но где же ты сейчас?
Ты обнаруживаешь, что находишься в некой реальности и вовлечен в нее, программируешь ее, она все больше и больше открывается тебе, а ты находишься вне времени, движения и пространства, вне прежнего восприятия реальности, и твоего животного тела больше не существует.
Ты уже находишься в ощущении, что весь мир материи исчез, потому что и раньше его не существовало, - просто это так ощущалось в том, самом первом кадре. Поэтому наш мир и называется "придуманным миром". А наука каббала учит нас, как правильно принимать реальность, или как раскрыть Творца.
Из лекции в аудитории "Каббала народу"
Света самого по себе не существует. Внутри творения происходит некое явление, которое он называет светом.
По мере того, как творение пробуждается, чтобы ощутить это явление, - это означает, что внутри него распространяется свет. Но на самом деле, ничего не распространяется и ниоткуда не исходит!
Просто во мне пробуждается желание, и его характер, вид, форму, цвет я называю светом, который во мне распространяется, входит, выходит, - находится в каком-то процессе.
Но, кроме как внутри моего желания, нигде никаких процессов не происходит! Часть из этих процессов я называю желанием, а часть – светом.
Иными словами, мое желание изменяется, а те явления, которые в нем при этом происходят, я называю светом.
Из урока по "Учению Десяти Сфирот""
Аудио (рус.):