Свобода вредна

Вопрос: Человек выбрал окружение, получил правильное желание. И что дальше?
В начале «Предисловия к Талмуду Десяти Сфирот» Бааль Сулам пишет, что после того, как человек ощущает, что «Творец кладет руку человека на хороший выбор», приводит его в группу, в правильное окружение, к книгам, к наставнику и говорит: «Возьми себе это!», человек должен это взять. «Взять» означает придерживаться всех общих законов, которые обязаны быть в группе.
Эти законы каббалисты описывают во всех статьях, относящихся к работе в группе. Каким должно быть послание группы, чем она должна заниматься количественно и качественно, в учебе и распространении - обо всем этом говорят Бааль Сулам и Рабаш.
Вся наша работа состоит в том, чтобы реализовать все эти основополагающие статьи о работе в группе, которые собраны вместе в книге «Каббала для начинающих». Мы поместили эти статьи в книге для начинающих, поскольку человек, не просто интересующийся этой наукой поверхностно, а желающий начать глубже изучать ее, уже на первых шагах должен знать, что выстраивает себя только внутри окружения, которое движется в том же направлении, только в правильной работе с этим окружением. Невозможно иначе.
Проходит много лет, прежде чем человек начинает находить место возможной связи между собой и группой. Это занимает годы, пока он не начинает видеть, грубо говоря, как использовать окружение, чтобы продвигаться к отдаче, - действительно использовать его. Так написано: «Купи себе друга» - как будто бы он продается. Такова работа.
Вопрос: Как работать с желанием?
Желание изменяется с помощью окружения. Не обращайте внимания на желания. Если мы углубимся в свои желания – хорошие или плохие, то утонем в них и в дальнейшем не узнаем, где находимся и что делаем. Мы должны смотреть не на наши желания, а на средства, которые изменяют, улучшают и увеличивают их. Только на это!
Если человек пребывает в том самом желании, которое говорит в нем в данный момент, - он мертв. Он должен всегда ощущать разницу между своим сиюминутным желанием и тем, что будет дальше. Думая о том, что будет дальше, он должен позаботиться о средстве для изменения желаний, и это средство всегда приходит со стороны.

http://www.kabbalah.info/nightkab/uroki/Jan_2007/rus_t_rav_rb-shamati-154-i-efshar-lihiyot_2007-01-04_shiur_bb.html

А свобода выбора состоит лишь в том, чтобы привлекать окружающие света с целью исправления. Без этого свободного выбора не было бы исправления.

Как же человеку реализовать свой свободный выбор? Как он приходит к этому? – Благодаря тому, что начинает работать в правильной группе. Нужно выбрать группу, которая в чем-то уже исправлена и в какой-то мере понимает, как ей продвигаться. В таком случае человек получает от группы верные установки на то, чтобы требовать окружающих светов. Ведь свет, которого он просит, предназначен для объединения его желаний, устремленных к слиянию, к отдаче. А также человек просит свет для сплочения окружения, чтобы объединиться с ним и слиться в свойстве отдачи.

Человек не может прийти к МАНу, к просьбе об отдаче, если он не сформировал эту просьбу в более-менее правильной группе, сообразно со своим уровнем. Ему больше негде сформировать просьбу, негде правильно сформулировать «письмо с ходатайством». Это можно сделать путем участия в группе, когда человек выстраивает себя и ее в попытках выработать верное обращение.

Таким образом, когда человек поднимает МАН, чтобы исправить себя, – по сути, желание его устремлено на объединение с группой в отдаче ей. Именно исходя из этого, он посылает МАН наверх. МАН созревает внутри отношения человека к группе, когда он видит, что неспособен быть дающим в соединении с другими. А ведь именно это нам нужно осуществить в процессе исправления системы Адам Ришон.

http://www.kabbalah.info/nightkab/uroki/Mar_2006/rus_t_rav_2006-03-23_shiur_bb_mismach-arosa.html