Укрепиться в пути
Творец дает человеку вдохновение, благодаря чему он приходит в наше сообщество, сидит, внимает, весь горит внутри, смотрит на остальных: "Что они спят?! Что за группа?!"
Вдруг через некоторое время: месяц, два, три... – заряд кончился, он выдохся и неожиданно начинает видеть себя ущербным, чувствовать, что обессилен, не в состоянии двигаться, настолько, что лежит в кровати и не может даже пошевелить пальцем. Думать он тоже не в состоянии, в голове у него пусто, в ней нет ни одной, даже самой маленькой мысли.
Таким образом сверху тебе показывают, что забирают всю энергию, все мотивации, буквально всё. И тогда тебе дают место для усилий, упорного труда. Это означает, что человеку показывают, где начинается его собственная работа, когда он должен укрепиться на пути, прикладывая при этом колоссальные усилия.
Мы неправильно истолковываем такие состояния. Творец тебе что-то дал вначале, теперь ты должен что-то возвратить. Тогда возникает вопрос: дано человеку или нет возвращать? Возвращать нам не дано. Известно, что в состоянии, когда у нас что-то забирают сверху, мы не можем самостоятельно достичь оживляющего нас света.
Малая капля, вышедшая из нас, – это тот же оживляющий свет, тот же свет хохма, только очень слабый – лишь малое свечение, незначительная подсветка, называемая "тонкая свеча " ("нэр дакик"). Это причина всех разочарований, депрессий, которые сегодня наблюдаются у многих в мире. Мы не являемся источниками света, источник света – только Творец.
Поэтому, естественно, в состоянии, когда Он изымает из нас даже каплю света, и нам, теоретически, необходимо приложить усилия, мы не способны на них. Однако в результате этого образуется кли.
Но после того, как мы выходим из падения, и, обладая оставшимися после него решимот, поднимаемся, тогда во время подъема с нами производится расчет. Во время падения с нас нет никакого спроса, нам просто показывают наши прорехи, имеющиеся у нас пустоты. Но во время подъема мы уже должны позаботиться о ещё более сильном укреплении на этом пути, о большем единении с группой, о связи со всевозможными необходимыми для этого вещами.
То есть, сохраняя воспоминания о том состоянии, что было при падении, я обязан работать во время подъема. И тут-то имеет место проверка: не нахожусь ли я во время подъема в некой нирване, когда мне хорошо, у меня всё в порядке, Творец для меня Добрый и Дарящий наслаждение, ничего не надо делать, благополучие гарантировано.
Либо я отношусь к этим хорошим состояниям как к предоставленной мне возможности для дальнейшего продвижения, и тогда решимот из прошлого, от предыдущих падений, использую действительно эффективно и продуктивно, как бы присоединяя к "АХАП дэ-алия". То есть к тому подъему, который мне сейчас посылает Творец, к этому духу жизни, я должен присоединить, добавить от себя предыдущие состояния.
Такая работа производится во время подъема, а во время падения мне нечего делать. Во время падения я должен как можно в более простой форме подставить себя под влияние группы, чтобы быстрее пройти это состояние. Приложение всех усилий, выбор и вообще вся работа осуществляется во время подъема. Об этом Бааль Сулам пишет в книге "Шамати", в статье, которая так и называется "Время подъема".
Из урока по статье Рабаша "Разница между лишма и ло лишма", 27.01.2026
Настоящий блог модерируется. Предлагается писать только в рамках темы блога "Каббала, наука и смысл жизни". Комментировать и задавать вопросы могут только зарегистрированные пользователи.
Если Вы зарегистрированный пользователь, то войдите в систему.
Если нет - зарегистрируйтесь.