Записи в разделе 'Новые публикации'
Mignews: У нас есть все и нет ничего

Крупнейший новостной портал Mignews опубликовал мою статью "У нас есть все и нет ничего":

У нас есть все и нет ничего

Наша жизнь могла быть прекрасной. На самом деле не нужна нам еще одна планета, если честно и грамотно использовать эту. Техника работала бы за нас, а мы почивали бы на лаврах цивилизации. Продовольственное и социальное обеспечение, жилье, одежда, здравоохранение…

2017-12-04_supermarket1

Конфликт системы

Оптимум базовых нужд можно обеспечить для всех уже сегодня, и богатые все еще останутся богатыми. Мы могли бы сбалансировать экологию, подчинить себе климат. Мы могли бы воспитать поколение развитых, сопереживающих друг другу людей, и они передали бы эстафету дальше.

Однако, несмотря на все возможности, вопреки собственному колоссальному потенциалу, мы страдаем от нестабильности, деградации, раздоров, непонимания, ненависти. 

Таково базовое противоречие нашего развития, которое нам все равно придется разрешить. Оно никуда не уйдет, будет только обостряться в человеке и обществе. С одной стороны, природа подготовила все необходимое для нашего процветания – с другой стороны, человеческая природа растаскивает богатство по углам.

Мы, конечно, привыкли к этому диссонансу, не замечаем его, находим объяснения, оправдания. И все же снова и снова проступает вопрос: почему у нас есть все и нет ничего? Как это вышло, что наши реалии не соответствуют нашим возможностям? Как вышло, что в XXI веке мы живем на вулкане будней, в водовороте рутины, в царстве сегодняшнего дня?

Так много прагматизма и скепсиса, и так мало высоких целей – да и те чудовищно извращены. Обладая ресурсами, о которых прошлые поколения могли только мечтать, мы растрачиваем их на войны и потребительство.

Как вышло, что на пике могущества и "покорения природы" человек боится поднять голову и честно оценить результаты своих достижений?

Это далеко не теоретическая задачка. Ведь кризис, "внезапно" начавшийся, остается с нами и не желает уходить.

В принципе, всем понятно, что таково человеческое естество, что оно просто не может иначе. Именно из-за него мы не видим доброго будущего и с тревогой наблюдаем за тем, как разваливается постлиберальный мир, впадая в одну крайность за другой. Хуже того, эгоизм заставляет нас отворачиваться от неразрешимых для него проблем, замалчивать, игнорировать их.

Что же нам с собой поделать? Как разрешить противоречие между тем, что мы можем, и тем, что мы есть?

На излете эголюции

Действительно, все дело в нашем эгоистическом естестве. Оно не позволяет нам доверять, сближаться, соглашаться, договариваться, сотрудничать на твердой основе. Если бы только мы могли бескорыстно помогать друг другу, на Земле тут же наступил бы золотой век. Лишь этого нам недостает. Объединив сердца и усилия, мы решили бы любые проблемы и каждому предоставили бы возможность наслаждаться жизнью.

Но мы этого не желаем. Я не хочу, чтобы окружающим было хорошо. Иногда даже готов пожертвовать жизнью, лишь бы этого с ними не случилось. Я выделяю узкий круг людей и только их зову "ближними" – тем самым обесценивая принцип "Возлюби ближнего, как себя".

"Диким осленком рождается человек". Иов

Раньше мы как-то не замечали этого, а теперь, в XXI веке, достаточно повзрослели и разуверились в былых идеалах, чтобы взглянуть правде в лицо. Неслучайно у молодых сегодня меньше амбиций. Поколение Y гораздо прохладнее относится к традиционной, карьерной лестнице приоритетов. Для этих людей намного важнее взаимопонимание, сотрудничество, нормальные отношения.

В рамках нынешней социальной парадигмы они не видят для себя высоких целей, которые поглотили бы их с головой. Но в то же время не находят реальных, захватывающих альтернатив – и потому погружены в виртуальность, где эгоизмы не так больно трутся друг о друга. В сущности, молодежь – это их отцы и деды, морально уставшие от нескольких десятилетий материального расцвета.

Всему есть предел. По большому счету, люди уже не хотят быть потребителями. Но их силой и хитростью снова и снова втягивают в "беличье колесо", чтобы они покупали, выбрасывали, покупали опять и для этого вынуждены были работать, работать, работать…

Если бы не реклама, мы бы сами не знали, чего хотим. Не нужны нам в действительности все эти универмаги, универсамы, моллы, супермаркеты и их сетевые аналоги. Эгоизм уже перезрел, перерос эту стадию. Доля рекламы в стоимости современных "игрушек" иногда переваливает далеко за 50%. Купи, чтобы выкинуть. Выкинь, чтобы купить.

Мы производим океан бесполезных вещей, обеспечивая круговорот денег для государства и корпораций. А в конечном итоге, и деньги, и товары "перевариваются" человеческим эгоизмом, исчезая в его пучине.

Так чего же мы хотим на самом деле?

Пока ребенок растет, он получает все необходимое. Пеленки, продленки, книжки, кружки, игры – к его услугам целая индустрия образования и развлечений. Но как только он встает на ноги, жизнь меняется, причем иногда очень резко. Только вчера он "гулял" на всем готовом – и вдруг должен сам заботиться о себе в условиях, далеких от детских фантазий.

Дело тут не просто в смене стадий. Так действует наш эгоизм – окрепнув, берет власть в свои руки, выбирает окружение себе под стать и заставляет нас идти у него на поводу до конца жизни.

Были в истории попытки изменить ситуацию, сформировать другую, дружественную среду, не порабощенную потребительством. Однако эгоизм хитрее, он умеет ослаблять вожжи, чтобы потом натянуть их с новой силой. Он охотно слушает красивые слова и потакает "прекраснодушию", потому что знает – плоды достанутся ему. Явно или скрыто – какая разница?

Нет, под его началом нам его не обуздать. Допустим, где-нибудь в Гималаях или в джунглях Амазонки спряталась деревенька, жители которой довольствуются малым и не желают большего. Или какая-нибудь община тибетских монахов всю жизнь проводит в медитации. По сравнению с другими, они счастливы. Но вместе с тем тормозят развитие. Ведь сама природа толкает нас к росту желаний и их реализации.

Стоять на месте – значит противоречить общему процессу, несмотря на кажущуюся идиллию. Домик в глуши, корова, несколько овец – когда-то это был предел мечтаний большинства. Но в наши дни это не решение, а искусственный откат, отсрочка, которая все равно однажды закончится.

Программу человеческого развития не отмотать назад, но ее можно оптимизировать. Нам нужно смотреть вперед, нам необходим подъем. Общий подъем. Окружение надо выстраивать так, чтобы оно подтягивало, развивало по-настоящему, влекло вперед. Не одних за счет других, а всех вместе.

И не в корпоративный "рай", а наверх, к человеческим отношениям, к бесконечному потенциалу открытого, доброжелательного, братского – да, братского – общества. Только такое общество позволит каждому реализовывать себя на радость окружающим, получая от этого удовольствие.

А до тех пор мир и процветание так и останутся несбыточной мечтой.

Ведь у нас есть все – и нет ничего, потому что нас грабит эгоизм. Его суть – разобщение. А единство – это его противоположность, второй полюс. Так формируется равновесие: человечество взрослеет и начинает действовать осознанно, самостоятельно, пролагая путь меж двух начал и каждый раз предпочитая раздорам взаимное поручительство.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Куда ведет нас программа развития, ч.1

Проклятье бесполезного изобилия

Государство взаимного поручительства

Mignews: Американская трагедия Израиля

Крупнейший новостной портал Mignews опубликовал мою новую статью "Американская трагедия Израиля":

Американская трагедия Израиля

Отношения между Израилем и американскими евреями дошли до такой стадии, когда лучше не трогать, чтобы не развалилось окончательно. В чем причина и что делать?

2017-12-05_david-vaaknin-flash90

Нас разделяет океан – во всех смыслах. Здесь в Израиле мы не можем понять их, а они там не могут понять нас. Это уже не просто недоразумения, недопонимание (misunderstanding) – это полное непонимание (incomprehension), разрыв, два мира с абсолютно разными взглядами и интересами.

И если честно, я не виню американцев. Действительно, оттуда все видится и чувствуется иначе. В Америке идет смена эпох, смена поколений. "Старики" уже понимают, что не смогут диктовать молодым свои каноны и навязывать свое отношение к "родине предков". Не выйдет. Поэтому на данный момент отцы и дети, в целом, сходятся на "компромиссном", "легком" еврействе, которое все-таки лучше, чем полная ассимиляция. 

К тому же их окружение, как правило, не питает к Израилю особых симпатий. В США публика далеко не благодушна на наш счет, а СМИ "верно" ориентируют общественное мнение. Поэтому американские евреи вынуждены демонстрировать "объективность" и "плюрализм", чтобы их не посчитали пятой колонной в обществе, в капитале и во власти.

Вот и выходит, что они по-своему правы. Их мотивы не столько шкурнические, сколько рациональные: они просто хотят сохранить благополучие большого, богатого, разнообразного американского еврейства, которое живет так, как ему живется, не желая "грудью стоять" за Израиль и играть роль его верных "полпредов". Ведь то, что хорошо для Израиля, не всегда хорошо для Америки.

И потому нам их не уломать и не переубедить. Пока мы, израильтяне, думаем лишь о себе, они не станут играть по нашим правилам. В конечном итоге, это они нужны нам, а не мы им. Во всяком случае, такое у них ощущение.

А значит, в отношениях с американским еврейством пора отбросить нашу израильскую гордость и "праведность". Ведь то, что стоит за ними, никак не скроешь. Все эти шитые белыми нитками коалиции, жадно делящие пирог, все эти дрязги и подковерные гешефты на самом деле видны каждому.

И потому вместо того чтобы предъявлять претензии американцам нам нужно сперва разобраться с самими собой.

Страна галута

Жизнь в Израиле – во многом выживание. Наше общество расколото и разобщено. Наша политика – грызня и грязь. Мы пытаемся гордиться своими достижениями, хотя под ковром у нас – склоки и междоусобицы.

Что реально мы можем предложить западным и, в частности, американским евреям? Горделивые слоганы? Помпезные тирады? Прогнивший фасад галутного мировоззрения, которое правит государством Израиль?

Можно и дальше возмущаться американцами, но это то, что они видят. И вполне естественно, что еврейская молодежь в Америке охладевает к своим корням. Если таково еврейское наследие, то спасибо, не надо. Не нужна им такая страна.

Не они – мы виновны в происходящем. Наша идеология выхолостилась, наши идеалы померкли. Максимум, что мы способны сформулировать, – это "еврейский характер государства", требующий жить на своей земле и никому ее не отдавать. А зачем? Зачем все это? Мы сами-то понимаем?!

И потому история не прислушается к нашим высоким речам. Окно возможностей открылось – окно возможностей закрылось. А Америка – она далеко. Когда европейских евреев жгли в печах, американские евреи набирались сил. И даже если им небезразличны трудности современного Израиля, это не их трудности. Мы больше не излучаем отсюда ничего такого, что задевало бы их по-настоящему.

Перспективы

Однако и это – только часть картины. Ведь Америка – всего лишь одна из многих стран рассеяния, в которых мы побывали за тысячи лет. И тенденции в ней такие же, как везде.

Уже сегодня антисемитские инциденты превратились из нонсенса в рутину. Масла в этот медленный пока что огонь подливают политики – часто еврейского происхождения – и СМИ. Тем временем в университетских кампусах антисемитизм цветет пышным цветом и оттуда постепенно изливается наружу.

В какой-то момент американское еврейство осознает, что и правительство, и народ настроены резко против него. Тенденции вполне просматриваются уже сегодня. Евреи, как обычно, надеются переждать эту волну, и тем не менее, следует понимать: в недалеком будущем ситуация в Америке и по всему миру станет для них весьма неприятной, а то и угрожающей.

В таких условиях, разумеется, часть еврейской молодежи примет антисионистский и антиизраильский настрой – искренне, или хотя бы для того, чтобы обеспечить себе нормальное существование. Кому хочется жить в тисках?

А в чуть более отдаленной перспективе нас ждет полный отрыв американского еврейства от Израиля. Мы станем не нужны им, будем лишними в их глазах. Уже сегодня они не испытывают особых сантиментов на наш счет. Прямо сейчас идет обнуление – и перезагрузка. А затем в какой-то момент они просто откажутся с нами говорить.

Однако и это им не поможет. Ведь антисемиты не отличают евреев друг от друга. С Израилем, или без Израиля, для них мы на одно лицо.

Так что в опасности находимся мы все – по обе стороны океана. Пока в США формируется база для ненависти к евреям, Израиль уже столкнулся с откровенно враждебным американским президентом, а теперь радуется передышке. Однако и Трамп, как мы видим, продолжает ту же линию, позволяя Ирану обосноваться в Сирии. У Обамы была мусульманская "свита", у Трампа – еврейская. Но и она при случае сдаст Израиль. Трамп оказался просто наименьшим из зол.

А что же мы? Так и будем обижаться на американских евреев?

Без обид

Нет, мы ничего им не объясним и не докажем. А они не докажут Америке, что верны и полезны только ей, а не Израилю. Потому что в действительности виной всему не мы и не они, а наш общий раскол.

И решение кроется не в политике, не в громких словах, не в ассимиляции, а в основах народа, в его исконном достоянии.

На сегодня нет в мире "товара" более востребованного, чем единство. Ведь все держится на равновесии множества сил, и побеждает тот, кто знает, как составить и выстроить их правильно, кто умеет соединять, сочетать в своих интересах. Однако и его победа ограничена, потому что он упорядочил только фрагмент системы, да и тот – для себя.

Наш народ изначально обладает методикой универсального, всеобъемлющего единения. Такого, при котором все части на всех уровнях составляют гармоничное целое и никто ни в чем не испытывает нужды. Человек, семья, общество, человечество – все пронизывается позитивными взаимосвязями и начинает работать в общих интересах.

Да, мы это можем – но не хотим. В конечном счете, отринув единство, мы загнали себя в ловушку: ведь жить здесь во взаимной ненависти еще хуже, чем презирать Израиль из-за рубежа. ВВП у нас, может, и растет, но социально, по-человечески, мы загниваем в профсоюзно-секторально-общинно-светско-религиозно-корпоративно-политических разборках.

Сколько же можно игнорировать эту нашу главную проблему, наше проклятие, из-за которого страна – и народ – не в силах расцвести и реализовать свой уникальный потенциал? Сколько можно жить сегодняшним днем, не извлекая уроков из прошлого, отказываясь от будущего?

И какой смысл при этом рассчитывать на зарубежное еврейство? Не говоря уже о том, чтобы притязать на его благосклонность.

Прежде чем требовать любви от американских евреев, давайте потребуем ее от себя.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Ждет ли американских евреев Судный день?

Возможен ли нацизм в Америке?

Евреи-антисемиты против народа Израиля

Мои статьи в международных СМИ, 10-11.2017

На английском языке:

Newsmax:

Millennials Know Not the Socialism They Ask For 
What’s Next When US Is Divided Like Vietnam War Days? 
Trump Can Awaken Nation by Declaring Opioids Emergency 
Paddock’s Motive Unknown But Motive for Violence Is Everywhere 
GOP and Dems Can Share a Tent Without Calling Police 

The Times of Israel:

What Millennials Must Know About Socialism 
Who Else Wants a New Reason to Celebrate Simchat Torah? 
The Meaning of the Jonah Story Read on Yom Kippur 

 

На французском языке:
Times of Israel:

7 Américains sur 10 disent que les États-Unis sont divisés comme au temps de la guerre du Vietnam. À quoi faut-il s’attendre ?

Comment les Républicains et les Démocrates peuvent partager une tente sans en arriver à appeler la police 

 

Dreuz.info:

Pourquoi les milléniaux deviennent-ils socialistes, que leur manque-t-il ?

Trump devrait déclarer que la crise des opioïdes est « un coup de semonce national »

 

На испанском языке:

Blogactiv:

Por qué los Millennials se hacen socialistas y qué les hace falta

7 de cada 10 estadounidenses: “Estados Unidos está dividido como durante la Guerra de Vietnam” ¿Qué será lo siguiente?

Desconocemos los motivos del autor de la matanza en Las Vegas, pero el motivo de la violencia está en todas partes

 

На итальянском языке:

Blogactiv:

Trump dovrebbe dichiarare che la crisi degli oppiacei è “Un campanello d’allarme a livello nazionale”

La realtà sul processo di pace in Medio Oriente

Мои статьи в международных СМИ, 07-09.2017

На английском языке:

The Jerusalem Post:

The Secret to a Happy YearRosh Hashana is an Opportunity for Change
Is It Too Late for American Jewry?

When a Debate Turns into Hate, We Are Sealing Our Fate
Who is the Sovereign on Temple Mount?  
American Jewry — On the Path to Self-Destruction
UNESCO Reflects Not the Nations’ Antisemitism, but Our Own Self-Hatred 
When Chicago Dyke March Bans a Jewish Pride Flag, Jews Should Feel Unsafe 

 

Jewish Voice:

A Kabbalistic Take on Ronald Lauder’s Blessing for the Jewish New Year 

 

Newsmax:

How to Cope With the Emotional Toll of Irma 
Restoring Nature’s ‘Sanity’ Begins With Restoring Our Own Connections 
Maintaining Spirit of the People Key to Harvey Reconstruction 
There Will Be No Winners in the Second Civil War 
Trump Must Focus on American Unity First 

  

United With Israel: 

A Reality Check on the Middle East Peace Process 

Tu B’Av is More than One Day of Love 
The Only Way to Peace is Jewish Unity 

 

На французском языке:

Times of Israel:

Un examen de la réalité au sujet du processus de paix au Moyen Orient

Roch Hachana est une occasion de changement

Restaurer la “santé” de la Nature commence par restaurer nos propres connexions

La ligne reliant la discussion, la séparation et l’annihilation

Lorsqu’un débat se transforme en haine, nous scellons notre destin.

Qui est souverain sur le mont du Temple ?

 

Dreuz.info:

Comment Houston peut (et devrait) transformer Harvey en opportunité

La communauté juive américaine survivra-t-elle à la Grande Division ?

L’UNESCO ne reflète pas l’antisémitisme des Nations, mais notre haine mutuelle

La Gay parade Dyke de Chicago : un réveil brutal pour les juifs progressistes

 

Blogactiv

Un examen de la réalité au sujet du processus de paix au Moyen-Orient

Comment Houston peut (et devrait) transformer Harvey en opportunité

Comment faire face au coût émotionnel d’Irma

 

На немецком языке:

The Huffington Post:

Rosh Hashanah - eine Gelegenheit zur Veränderung

Houston- von der Katastrophe zum Segen

Der Tempelberg ruft

Wie eine Inklusions-Demo zum Frühwarnsignal wurde

Alan Dershowitz hat mal wieder recht, bloß was hilft das schon?

Das Grenfell Tower - Feuer: Wie ein tragisches Unglück in der Ritualmordlegende mündete

Die Amtsenthebungskampagne gegen Trump wird den amerikanischen Juden schweren Schaden zufügen

 

На испанском языке:

The Huffington Post:

Los pilares del consumismo se desmoronan

 

United with Israel:

Cuando un debate se convierte en odio, estamos decretando nuestro destino

La UNESCO no es un reflejo del antisemitismo, sino del odio entre nosotros

Incendio en la Torre Grenfell: Cómo un trágico accidente se convierte en u

n libelo de sangre

 

Blogactiv:

Una visión realista del proceso de paz en Oriente Próximo

Rosh Hashaná es una oportunidad para el cambio

Cómo Houston puede (y debe) convertir al devastador Harvey en una bendición

Amor fabricado en Israel

Cuando un debate se convierte en odio, estamos decretando nuestro destino

 

На итальянском языке:

Blogactiv:

Rosh Hashanah è l’opportunità per il cambiamento

Recuperando le nostre connessioni personali, potremo ripristinare la “salute” della Natura

L’unione tra gli ebrei è l’unica via per la pace

Quando il dibattito si trasforma in odio, stiamo segnando il nostro destino

L’UNESCO non rispecchia l’antisemitismo delle nazioni, ma il nostro odio per noi stessi

La comunità ebraica americana è sulla via dell’autodistruzione

Интернет-газета "Континент": Отходная мультикультурализму

В интернет-газете "Континент" опубликована моя статья "Отходная мультикультурализму":

2017-11-26_kontinent

The Times of Israel: Что поколение "У" должно знать о социализме

На сайте The Times of Israel опубликована моя статья "Что поколение "У" должно знать о социализме":

2017-11-19_times-of-israel

Бегущие от фейка

Существуют четыре вида лжи: ложь, наглая ложь, статистика и фейковые новости.

2017-11-22_fake-news

Фантастический фильм "Бегущий человек" с Арнольдом Шварценеггером в главной роли был снят ровно тридцать лет назад, и его сюжет разворачивается как раз сейчас, в 2017 году.

В целом, довольно типичная антиутопия, к счастью, не сбывшаяся. Однако, по крайней мере, одно предсказание авторов попало в самую десятку – компьютерное моделирование, позволяющее демонстрировать телезрителям фальшивые сцены с реальными людьми.

В 1987-м подобных технологий не существовало, зато сегодня этим никого не удивишь. В том же Голливуде уже поселились виртуальные актеры, а реальные не только отрисовываются в спецэффектах посредством графических средств, но даже играют посмертно. 

Например, в "Звездных войнах" персонаж по имени Таркин был идеально воссоздан, несмотря на то, что сыгравший его сорок лет назад Питер Кушинг уже давно почил с миром.

Правда состоит в том, что мы больше не можем распознать ложь на экране. Генеративные нейросети создают видеоролики, на которых люди делают то, чего никогда не делали, и говорят то, чего никогда не говорили. Хорошо если бы новые технологии ограничились сферой развлечений, однако все мы отлично понимаем, что массмедиа никак не смогут удержаться от искуса. Да, собственно, они и не собирались удерживаться.

Средства массового оболванивания

В Америке уровень доверия к СМИ упал до 30%. В Израиле тот же показатель за год (!) обвалился с 35,5% до 24%. Исторические минимумы – несмотря на огромные средства, вливаемые в эту сферу.

Полагаю, проблема не в том, что нам просто лгут. Проблема в том, что ложь вплетается в правду, и наоборот – так что мы никогда не можем с полной уверенностью сказать, кто, как и зачем нас оболванивает. Приходится строить догадки и не доверять до конца даже тем, с кем хотелось бы согласиться. Но даже эта поправка на ложь не особо помогает – только изматывает.

Первый публичный вызов системе бросил Дональд Трамп, лишивший СМИ привычного места между президентом и избирателями. Его Твиттер-аккаунт стал выходом в народ. Ему не нужна пресса, он высказывается о ней без прикрас и пиарит себя сам: "Можете говорить обо мне что угодно – а я говорю свое". В этом я вижу суть его конфликта с "хозяевами информации". Он не просто представляет другой лагерь, не просто высказывает иное мнение – он ломает сложившуюся систему.

Именно из-за слома устоев Трампа люто ненавидят империи типа CNN. Ведь он убивает ложь, которой они живут. В этом его громадная услуга человечеству. Трамп обнажил один из самых страшных пороков – "королевство кривых медиа-зеркал". В последнее время они распоясались, они начали командовать, они окончательно срослись с капиталом, с правительствами, с великими и богатыми… И вот теперь, брызжа слюной, потихоньку сдают позиции. Хотя без боя, конечно, не сдадутся.

Надеюсь, это сражение обойдется малой кровью. На самом деле все уже настолько пропитано ложью, что вернуть былое доверие к нынешним СМИ не удастся. По сути своей, все их новости в той или иной степени фейковые, потому что фальшив "поднос", на котором они подаются, – их мировоззренческий, идеологический фон.

Уверен, люди все яснее чувствуют это, чувствуют, что их кормят "жареным". На новостной кухне воздух до того проперчен заказным духом, что даже лучший шеф-редактор ничего не может поделать. Фейк въелся во все.

Но, с другой стороны, именно через тиранию лжи лежит путь к истине.

Голоса тишины

Верить некому. Опереться не на что. В мире не осталось правды в чистом виде. Реальность, данная нам в медиа-ощущениях, по определению необъективна. Проверяй, перепроверяй – каждый раз подсунут что-нибудь еще.

И в итоге это нас перевернет! Изнутри. Перевернет так, что мы по-другому начнем относиться к себе и к миру.

Информационный хаос породит новое качество. Обнаружив, что наш мир искусственен и абсолютно лжив, мы захотим, потребуем правды. Не сможем без нее.

Ведь без нее мы висим в пустоте. О чем можно говорить, рассуждать, если системно встроенная ложь лишает подлинного смысла любые темы?

В итоге исчезнут "игрушки", которыми нас забалтывают, годами водя по кругу одних и тех же тем. Останутся повседневные дела, работа, досуг, а вместо привычного новостного фона – тишина.

И в ней мы различим нечто иное. Услышим свой зов к правде, которой так не хватает для души. Расслышим друг друга.

Эта новая потребность изменит нас, и тогда появятся совершенно другие средства массовой информации – не посредники, работающие на власть и капитал, а проводники, нити, идущие от сердца к сердцу.

Потому что правда – это не новости с экранов. Правда – это система внутренней взаимосвязи между нами. Беспредел фальши развеется, и между людьми, сообществами, странами протянется новая сеть коммуникации. Ее требует и создает сама Природа, раскрываясь в нас своей глубинной гранью. Можно назвать это силой человеческого объединения, свойством единой общечеловеческой системы. Так или иначе, она не терпит фейка. Перед нами проявится ее внутренняя суть, ее программа, ее цель. И наш свободный выбор – чтобы жить и работать с ней вместе.

Вот к чему подводит нас ложь, от которой некуда деться.

Восход истины

Мир – это единое неразрывное целое. Сколько бы границ мы ни проводили на поверхности, в глубине все части сообщаются между собой. И мы уже тянемся к этому глобальному целому без границ, уже пытаемся снять ограничения: культурные, географические, языковые. Хотя по большей части неумело, неправильно – потому что общая картина все еще ускользает от нас.

В действительности речь идет не о правдивой подаче новостей и не о технологических прорывах в информационной индустрии, а о новом уровне осознания себя – себя в этой жизни, в этом мире. Мы стоим перед барьером сознания, который мешает нам начать чувствовать себя как одно единое целое.

Очень хрупкий и опасный переходный период: зарождающееся новое уже отягощает нас непривычным бременем, но старое, агонизируя, силится пойти против природы. В человечестве сталкиваются и "искрят" две противоположности, две парадигмы. И, как водится, одна из них, бывшая когда-то правдой, на закате превращается в тотальную ложь, а другая восходит над горизонтом сознания в качестве новой истины.

Как же сократить побочные эффекты? Как уберечься от коллизий битвы? Как подняться над всем тем, что тянет вниз, к ненависти и раздорам?

Может быть, нужна какая-нибудь голливудская страшилка? Скажем, астероид, летящий прямиком к Земле. Или огромный космический корабль, который вдруг зависает над планетой, застилая Солнце и звезды.

Что мы тогда сделаем? Продолжим свои дрязги в Сети и в парламентах? Продолжим подогревать конфликты, нечаянные и рукотворные?

Нет, неведомая черная махина над нами быстро объединит всех. Вдруг всем станет ясно: мы занимались таким вздором, что даже стыдно признаться. Угаснут распри, исчезнет фейк, и люди вместе будут искать выход из положения.

Так вот, можно обойтись и без драм типа войны миров. У нас имеется все необходимое, чтобы человечество стало одной дружной семьей. Все, кроме желания. Мы пока еще миримся с ложью. Но ее век на исходе.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Кому верить?

Фальшивые новости

Трамп: бойкот CNN

Russian Canadian: Единство противоположностей

В Торонто, в газете "Russian Canadian" опубликована моя статья "Единство противоположностей" (стр.13):

2017-11-21_russian-canadian

Отходная мультикультурализму

Мультикультурализм – одна из самых загадочных концепций либерального мира. Все о ней слышали, и никто толком не знает, что она такое.

2017-11-20_muliculture

Сколько речей, сколько споров на эту тему. В Европе за считаные годы успели официально провозгласить мультикультурность и признать ее поражение. Выяснилось, что даже идеологический диктат не помогает разным культурам мирно уживаться друг с другом.

Что же пошло не так? Ведь порой культуры ладят между собой без лишнего шума и пафоса. В истории человечества было много государств – необязательно империй, – в которых сосуществовали разные этносы, религии, менталитеты. Подобные "сожительства" складывались естественным образом, кому-то предоставляя выгоды, кому-то не оставляя вариантов.

Почему же в наш просвещенный век, когда открытость и терпимость возведены в ранг идеалов, наиболее либеральная часть западного мира так и не сумела создать дружное мультикультурное общество? 

Может быть, все дело в исламском радикализме? Однако в Америке, например, ислам, как и другие религии, полностью интегрирован в общественный консенсус. Даже в Израиле, несмотря на все его войны с соседями, мусульманское население страны никогда не создавало тех проблем, от которых страдает сегодня Европа. В обоих случаях это стало результатом продуманной многолетней политики, и в обоих случаях это действует.

В чем же ошиблись европейцы?

В главном. Они поверили в то, чего нет. Концепция мультикультурализма высосана из пальца и оторвана от реалий. Она красива, но абсолютно нежизнеспособна, потому что оперирует абстракциями.

Культуры не существуют сами по себе, вне своих носителей. И потому, создавая объединенное общество, ориентироваться следует не на культуру, а на людей.

Непересекающиеся окружности

"Дамы и господа, перед вами собор. Справа – древняя мечеть, слева синагога. Здесь можно попробовать отменную пиццу, здесь – шаурму. Дальневосточные кушанья – напротив. На углу чайная, за углом – суши-бар…"

Нет, это вовсе не мультикультурность. Еда, которую мы едим, фильмы и спектакли, которые смотрим, музыка, которую слушаем, одежда, которую надеваем, Бог, в которого верим. Все это – образ жизни, отношение к ней. Можно назвать это культурой, но без приставки "мульти".

Мультикультуры никогда не было. В колониальные времена суверены жестко давили своих вассалов, оставляя местным народам лишь ту свободу, которая не мешала пить из них соки. Случались и геноциды.

В более гуманных случаях другим культурам предоставляли автономию, определенную свободу, наконец, равенство.

Но мультикультурность – это нонсенс. Если две культуры мирно соприкасаются и интегрируются, то они становятся одной. И в таком случае абсолютно неважно, чтó человек ест, как проводит досуг, кому молится… Традиции разные, религии разные, культура – общая.

Если же культуры живут по отдельности на одной территории, то территория мультикультурна, но люди – наоборот. Каждый монокультурен, у каждого монокультурное окружение, и эти круги не пересекаются, социально не взаимодействуют.

2017-11-20_muliculture2

Отсюда проистекает трагедия Европы. Если иммигранты не желают интегрироваться в европейское общество, если десятилетиями сохраняют и усиливают свой анклав, то, конечно же, это не результат подлинной демократии и мультикультурности. Аналогичным образом, обострение политических противоречий, ненависть между лагерями, попытки силой навязать свою, "единственно правильную" линию – тоже не демократия и не мультикультурность. Как и вообще все, что разобщает, раскалывает общество, пускай даже под завесой красивых слов.

Результаты мы наблюдаем воочию:

"Дамы и господа, взгляните. Каждый человек – отдельно, каждый сектор общества – сам по себе. Люди не объединены никакой целью, не скреплены общими ценностями, не готовы подниматься над противоречиями. Наоборот, охотно погружаются в них. Здесь – гордый европейский либерализм, игнорирующий факты ради своих идей. Здесь – американская мечта, которая трещит по швам. Справа – адепты национального государства, безнадежно подорванного глобализацией. Слева – свободолюбивые космополиты, отвергающие право на иное мнение. Впереди – местные элиты, делящие пирог. Наверху – наднациональный бомонд, дожидающийся их конца…"

Есть ли у нас шанс создать настоящее единство поверх всего того, что нас разделяет? Для этого нужен сдвиг в сознании, случающийся, когда происходит катастрофа или когда правда выходит на свет.

Правду – на свет!

Трезво оценив ситуацию, мы начинаем сознавать, что сосуществование культур – это не значит, что ценители аргентинского антрекота перейдут на спагетти, а любители классической музыки проникнутся восточными мотивами. Не надо менять свои привычки, свои традиции, свои увлечения.

Спайка культур – это внутренняя связь, это подъем к единению. Живи, люби, твори, наслаждайся своей культурой, своим кругом – и над всем этим ставь общую цель, общую культуру, в которой все равны, важны и спаяны воедино.

Что за цель?

Цель ясна, и нам от нее никуда не деться. Мы все живем на одном маленьком "шарике" в постоянных конфликтах с ним и с самими собой. Дисбалансы нарастают, мы критически зависим друг от друга, и объединение становится насущной необходимостью. Равновесие, умиротворение, доброе единство – вот залог нормальной, спокойной жизни на планете.

Только такое единство позволит расцветать многообразию. Только такое единство обеспечит возможность процветания не за счет друг друга, а во благо друг другу. Только такое единство сохранит многоцветие человечества, подчеркнет яркость и уникальность каждого и в то же время поможет каждому правильно влиться в общий поток.

Вот что нам надо планомерно выстраивать уже сегодня. Для этого и разрабатывалась тысячелетиями методика каббалы. Не нужно изобретать велосипед, не нужно сталкивать культуры и цивилизации в безнадежных попытках перемешать их или воцариться над хаосом их агонии. В наш глобальный век даже деньги уже не дают былого могущества. Всем нам нужен инструмент взаимодействия, взаимопонимания, совместного решения проблем. И этот инструмент – каббала.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мировая тенденция

Окончательная исламизация Европы

Плоды мультикультурности

Newsmax: Поколение "У" знает не тот социализм, который оно просит

В моей колонке на крупнейшем портале Newsmax опубликована моя новая статья "Поколение "У" знает не тот социализм, который оно просит":

2017-11-19_newsmax

Russian Canadian: Потоп - не наказание!

В Торонто, в газете "Russian Canadian" опубликована моя статья "Потоп - не наказание!" (стр.13):

2017-11-10_russian-canadian

Mignews: Последней Великой революции 100 лет

Крупнейший новостной портал Mignews опубликовал мою новую статью "Последней Великой революции 100 лет":

Последней Великой революции 100 лет

Казалось бы, 100 лет - достаточно долгий срок, чтобы бесстрастно взглянуть на произошедшее век тому назад. Но, посмотрите, как до сих пор кипят страсти в оценках, результатах и перспективах последней Великой революции!

2017-11-08_revoliution

И это не удивительно, ведь полмира на протяжении жизни нескольких поколений пережили результаты этого потрясения на себе, а остальные полмира наблюдали за этим социальным экспериментом со стороны и, так или иначе, ощущали его влияние на себе.

Отголоски этой революции докатываются до нас и сегодня. Но, как и 100 лет назад, многие далеки от понимания происходящего и диаметрально расходятся в своих оценках. 

Не люди делают революцию, а революция делает людей

С моей точки зрения, нет необходимости спорить о роли того или иного революционера. Это программа развития всего человечества, мощный двигатель эволюции, толкает мир и приводит его к революциям. При этом законы истории, общества претворяются в жизнь через конкретных живых людей. Конечно, лидеры, которых революция выталкивает на поверхность, делают свое дело, но от них зависят только частные проявления этих законов Природы. Поэтому всякий раз мы убеждаемся, что идеалистов-революционеров быстро заменяют жесткие прагматики. Не зря говорят, что революция неизбежно пожирает своих детей.

Революционные идеи неизбежно выхолащиваются

Можно ли внедрить в жизнь ценности и идеалы революционным путем? Действительно, как это сделать? Ведь до сих пор это никому не удавалось. И это не случайно. Ведь если революционеры хотят реализовать на практике новые ценности, идеалы, которые кажутся им справедливыми, они сталкиваются с огромными трудностями и проблемами, сопротивлением людей, их нежеланием или неспособностью принять предлагаемые ценности. Принудительные меры приводят к огромным жертвам и страданиям населения. Да и сами руководители рано или поздно убеждаются в иллюзорности своих прежних убеждений и вынуждены от них отказываться. А когда на смену вождям революции приходит новое поколение руководителей, то от былых идеалов вообще ничего не остается. Общество по инерции использует какое-то время старые лозунги, но долго это продолжаться не может.

Вечные ценности передаются с воспитанием в течение нескольких поколений.

Можем ли мы сделать вывод о том, что революции не приводят мир ни к чему, кроме страданий? Думаю, именно это показывают нам итоги последней Великой революции. Мы убеждаемся в том, что нельзя нарушать законы развития. Но все же я хочу отметить, что многие люди искренне приняли ценности и идеалы революции, почувствовали на себе их притягательную силу и получили не только разочарование, но и огромный опыт социальных преобразований на идейной основе. Была создана система воспитания, пронизывающая все общество. И мы можем увидеть на живом примере, чего именно не хватало в этой системе воспитания, чтобы привести все общество к успеху.

Прежде всего, ценности и идеалы, закладываемые в основу устройства общества, действительно, должны быть вечными, то есть основанными на законах развития. Нужно извлечь из природы положительную силу и пользоваться ею в нашем воспитании. Все мы эгоисты, а настоящий беззаветный альтруизм можно использовать только тогда, когда мы подключимся к его Источнику. Для этого надо учиться жить по законам отдачи.

Тогда следующее поколение будет согласно с предыдущим поколением и легко и естественно примет те же ценности. При соблюдении этого условия каждое следующее поколение руководителей, или элита общества не будет никого принуждать и насиловать, а покажет эффективность применения этих ценностей на собственном примере. Нет ничего более убедительного для людей, чем видеть, что элита не обманывает народ.

Уверен, что нельзя искусственно ускорять процесс воспитания. Нужно не менее трех поколений, чтобы люди могли принять новые ценности. Для этого нужно проводить в обществе широкое и открытое обсуждение, которое займет десятки лет, чтобы найти правильные решения для всех социальных слоев. Только тогда общество придет к готовности принять перемены.

Революция должна произойти внутри человека

Итак, подводя итоги последней Великой революции, мы убеждаемся, что не стоит повторять подобные социальные эксперименты. Нам не нужно подгонять мир под наши представления о справедливости. Пришло время заняться развитием самого человека.

Природа человека – это его эгоизм. Людям предстоит узнать, как управляться со своим эгоизмом, как над ним возвышаться с помощью взаимной поддержки, поручительства. Как обеспечить влияние масс на развитие общества и его элиты не с помощью бунта или насилия, а высказыванием своего мнения, широкого обсуждения. Это огромная работа.

Революцией сегодня можно назвать смену парадигмы внутреннего поведения человека. В основе этого развития – доброе начало связи с другими людьми, забота о другом человеке.

Мир должен увидеть притягательность примера, который может показать международная многонациональная группа людей, которая по-настоящему ищет смысл жизни. Он достигается в особом внутреннем объединении, компрессии, вызывающей мощную силу отдачи, любви, взаимной поддержки и работающей против эгоизма.

На сопряжении и использовании положительной силы, которую они вызвали, и отрицательной, природной силы эгоизма люди и смогут выстроить хорошие отношения в обществе. И сегодня наступает время именно этих людей - стремящихся к поиску и постижению смысла жизни.

Мы видим, что миру некуда больше развиваться. У людей нет никаких идей, мы приходим к ощущению безысходности. И действительно, все может закончиться в любую минуту. Революции больше не нужны. Кризис, который развивается тысячи лет, окончательно завел нас в тупик. И выйдем мы из этого кризиса, только воспитав человека.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Сто лет Октябрьской революции, ч.1

Сто лет Октябрьской революции, ч.2

Вожди грядущей революции

Mignews: Вечное сопротивление: каббала и ее недруги

Крупнейший новостной портал Mignews опубликовал мою новую статью "Вечное сопротивление: каббала и ее недруги":

Вечное сопротивление: каббала и ее недруги

Движение вперед – это всегда преодоление. Если ничто не препятствует вам на пути, значит, вы катитесь вниз.

2017-11-08_protivniki-kabbaly

Вся наша жизнь – война и мир противоположностей. Куда бы мы ни шли, к чему бы ни стремились, всегда что-то помогает нам, а что-то мешает. Каждый человек, как и человечество в целом, развивается под воздействием двух сил, в динамичном противостоянии позитива и негатива, поддержки и сопротивления.

Называют их по-разному: Инь и Ян, добро и зло, вдох и выдох. Но обе эти силы – неотъемлемые части процесса, две стороны целого. Именно вместе они обеспечивают развитие – рывками и откатами, расширением и сжатием, расцветом и упадком. Только так и можно двигаться вперед: на контрасте, на конфликте, на спайке противоположностей. Когда колесо вращается, разные его части движутся в противоположных направлениях. И если жизнь человека не пульсирует взлетами и падениями, то он скорее мертв, чем жив. 

Мятежники

История каббалы – во многом история сопротивления ей. Иначе и быть не могло, ведь наука эта испокон веков помогала брать новые высоты, вторгаться в неизведанное, менять себя. Изучать каббалу начинают люди, которые испытывают потребность в раскрытии цели творения, познании Природы и мироздания. Они стремятся к подъему над обычной жизнью, над собой, им необходимо добраться до сути, до смысла, до той высоты, где открывается подлинная картина единого мира, единого человечества.

Мы только сейчас начинаем оперировать такими понятиями, привыкаем к "глобальности", к всеобщей взаимосвязи – а каббалисты изучают ее уже тысячи лет и понемногу тянут за собой весь мир.

Вот потому их и "гасят". Желание, которое в них горит, чуждо человеческой природе, противоположно ей. Они как пришельцы из другого мира.

"Пришельцем стал я в земле чужой…" (Шмот, 2.22)

Восставшие против раздробленного восприятия, против раскола между людьми, они там – в авангарде внутреннего развития, на острие атаки. Жизнь их тяжела, полна препятствий – но все-таки она прекрасна!

Великое смешение

Родоначальник еврейского народа, личность, оставившая неизгладимый след в истории человечества, Авраам первым из каббалистов начал широкое распространение науки каббала. Он не выступал против власти, не подстрекал, не нагнетал, но ответ, конечно же, был суров. Его отринули придворные жрецы во главе с собственным отцом Терахом. Он сидел в тюрьме, подвергался унижениям. Дети бегали за ним по улице, показывая пальцами, бросая камни и крича, что он сумасшедший…

Разумеется, только сумасшедший мог говорить в те времена о едином Законе и призывать к разрушению идолов, подрывая "божественный" имидж вавилонского царя  Нимрода. Но не будь сопротивления, стал бы жрец Аврам праотцом Авраамом? Ушел бы он из Древнего Вавилона со своими последователями? Заложил бы основы народа, сделавшего целью "любовь к ближнему"?

На этом тернистом пути порой шагу нельзя было ступить без боя. Однако сопротивление придавало людям сил, падения вели к подъемам, на ненависти ковалась любовь.

И вот что показательно: труднее всего оказалось бороться с самими собой.

Тяготы Моше начались не тогда, когда он убил египтянина, избивавшего еврея, а тогда, когда его "сдали" собратья. Кто знает, стал бы он лидером народа, если бы этого не случилось?

Когда Моше повел народ прочь из Египта – иными словами, из эгоизма к отдаче – кто бросился за ними в погоню "на шестистах колесницах"? Ведь сказано в Торе, что скот египтян целиком вымер во время казней.

Каббалисты объясняют, что евреев преследовали "те из слуг Фараона, кто боялся Творца". Говоря иначе, те, кто знает о едином Законе, но хочет использовать его на собственные нужды – "служит Фараону". Они же примкнули к беглецам в виде "смешанных сил", которые Тора называет "эрев рав".

В результате два лагеря вышли из Египта: за Моше и его приверженцами, не отступая, двинулись и те, кто по-другому видел жизнь – в служении Творцу, но для себя. С этого момента "великое смешение" не отступит, не отстанет от каббалистов, они станут его мишенью, вся ненависть его будет направлена на них.

Так и сформировался народ Исраэль – единство людей, устремленное к духовному подъему и в то же время несущее в себе зерна эгоизма, которые будут прорастать внутри, сводя на нет успехи, воспламеняя междоусобицу и призывая внешние силы, другие народы, к "решению еврейского вопроса". Эта диалектика – наш рок, но одновременно – и наш стимул к развитию.

Чужие друг другу

Достигнув высокой ступени Храма, народ Израиля начал опускаться, пока не окунулся в эгоизм "с головой". Тогда возникла религия в ее нынешнем понимании с правилами поведения в материальном мире, которые символизируют духовные действия, но не заменяют их.

За две тысячи лет изгнания народ рассеялся по "новому Вавилону" – создал себе "идолов", "святыни", "ритуал". Тягу к высотам духа подменила вера в "загробный мир". Материя поглотила нас, и постепенно народ раздробился, распался на клочки, порой совершенно оторванные друг от друга.

Ведь подлинная связь – это любовь. А подлинной любви не учит никто, кроме каббалы. Хотя принцип любви к ближнему, как к себе, – главное правило Торы, но сама "Тора" – руководство по единению, наука света, полученная от Авраама, – больше не живет в народе. Мы в изгнании из своего надела, отлучены от собственной сути. Исчезло понимание того, что такое Природа, кто такой народ Исраэль, в чем его миссия, цель его развития… Смешанные силы в действии.

"Приходят мелкие ограниченные люди и равнодушно пичкают нас всевозможными снадобьями, а самое главное – эликсир жизни – убирают подальше от глаз. Дело доходит до того, что духовная жизнь для нас и для всего мира, который от нас зависит, омрачается конвульсиями и ужасным обмороком…" (Рав Кук)

Таков самый тяжелый период в истории каббалы и народа. "Конвульсии" – это не просто чужбина и гонения. "Конвульсии" – это когда мы сами начинаем ненавидеть друг друга так, как никто другой.

Кто как не "собратья" заложил римлянам рабби Акиву, а затем – рабби Шимона Бар Йохая, который с группой учеников написал Книгу Зоар? Говорится в Талмуде:

"Рабби Йехуда, рабби Йоси, рабби Шимон и Йехуда бен Герим обсуждали вклад римлян в развитие страны. Рабби Йехуда сказал, что римляне сделали много хороших вещей: основали рынки, мосты и бани. Рабби Йоси промолчал. Рабби Шимон сказал, что все, что сделали римляне, – сделали для собственной пользы. Рынки – чтобы было место для проституток, бани – для ублажения собственного тела, мосты – для сбора пошлин. Йехуда бен Герим разболтал содержание разговора. Это дошло до властей, и они решили, что рабби Йехуда должен получить повышение за то, что возвеличил римское правление, рабби Йоси должен быть сослан в Ципори за то, что промолчал, а рабби Шимон должен быть казнен за то, что порицал правящий режим".

Однако это была только прелюдия.

По наклонной – в пропасть

Апогей братской ненависти пришелся на XVIII век, когда восточноевропейское еврейство было буквально расколото противостоянием митнагдим и хасидов. Вот факты, которые нас обличают.

Хасиды, последователи лурианской каббалы, вызвали протест у ортодоксальных митнагдим, проповедовавших аскетический образ жизни и усиленные занятия Торой и Талмудом. В Литве и Белоруссии начались жестокие преследования: синагоги хасидов закрывали, а их самих изгоняли.

Магид из Межерича, возглавивший движение хасидов после смерти Бааль Шем Това, направил двух своих учеников – рабби Менахема-Мендла Шнеерсона и рабби Шнеура Залмана (Альтер Ребе) на переговоры с Виленским Гаоном. Однако тот дважды захлопывал перед ними двери, чем вызвал недоумение даже у собственных приближенных. Когда гости начали настаивать на встрече, Гаон уехал из города.

Осенью 1797 года борьба между хасидами и их противниками вновь обострилась. После кончины Виленского Гаона его последователи объявили, что хасиды не только "отлучаются и отвергаются от еврейской общины, но и вовсе не признаются сыновьями Израиля". Ученики Магида не растерялись и объявили встречный "херем" (бойкот).

Тогда литовские раввины попытались устранить Альтер Ребе с помощью российских властей. В Петербург был направлен донос.

Год спустя, после смерти Виленского Гаона, Альтер Ребе был арестован вместе с двадцатью двумя своими "сообщниками". Но следствие было быстро свернуто. Император Павел I повелел освободить рабби Шнеура Залмана и других арестованных хасидов.

Два года спустя вследствие нового доноса, поступившего от противников хасидизма, Альтер Ребе был вторично арестован и привезен в Петербург. Но в 1801-м дело пересмотрели, и рабби Шнеур Залман был окончательно освобожден.

Все эти меры привели лишь к распространению хасидизма и тесной сплоченности его приверженцев. Молодежь покидала родительские очаги, полуголодные юноши приходили в хасидские общины.

Этот раскол между хасидами и митнагдим не преодолен и по сей день, несмотря на то, что современный хасидизм утратил свою прежнюю идеологию. А в то время, по сути, была объявлена война каббале – науке, которая лежит в сердце народа Израиля и без которой он не народ.

Как такое могло произойти?

Как случилось, что Рамхаля – одного из великих каббалистов – объявили сектантом? Его ученики "приняли на себя обязательство любить друг друга и обращаться друг с другом по-братски, с добрым сердцем"… Но его осудили и запретили заниматься каббалой. Его книги жгли, как и книги хасидов. И так же ненавидели.

А в первой половине XX века Бааль Сулам – один из "великанов" – слышал на иерусалимских улицах примерно то же, что Авраам в Уре Халдейском. Он писал, взывал, предостерегал о близившейся Катастрофе. Он пытался организовать массовый переезд из Польши в Эрец Исраэль – но собратья "вытурили" его с семьей, после чего сами сгорели в пламени Второй мировой войны.

"Я уже высказывал свои принципиальные соображения в 1933 году. Кроме того, я общался с руководителями поколения, и слова мои не были приняты. Хотя я кричал во весь голос, предупреждая тогда о мировом крахе, – это не произвело впечатления…" (Бааль Сулам)

Как же соединить каббалистов с народом и водворить мир между противоположностями?

Обновление

Две тысячи лет назад народ Израиля был изгнан не просто из земли Израиля – он был изгнан из братских отношений, из внутреннего единства. В свою землю он вернулся, но в единство – еще нет.

В такие времена у каббалиста, действующего в поколении, нет шансов быть признанным современниками. Они не могут его понять. У них другие ценности, другие критерии, другая "система координат". Обновление, которое каббалист приносит в мир, необязательно "инсталлируется" для всех одновременно, и потому многим трудно, невозможно с ним согласиться.

Однако спустя время ситуация смягчается. Кто-то начинает принимать каббалиста прошлого поколения, некоторые даже вдаются в азы духовной работы, хотя все еще неспособны понять его последователей…

Наша эпоха – не исключение. И все же она особенная – ведь сегодня все мы вернулись в Древний Вавилон. У нас та же удивительная картина: расцвет и параллельно с ним тупик в развитии. У нас тоже идолы, точнее идеологии, правят бал. У нас божки продаются с телеэкранов и онлайн. У нас агонизирует неолиберальная эзотерика. У нас растет вавилонская башня непомерного эгоизма.

Только масштабы теперь другие, и это кардинально меняет дело.

Раньше племена охотно следовали за фетишами, за прогрессом, за посулами эгоизма. Потому Нимрод и изгонял каббалу – чтобы не отвлекала от "главного". Да что там, еще Фараон сказал: "Завалите евреев работой, чтобы Моше и Аарон их не отвлекали".

Но сейчас круг замкнулся на новом витке. Мир стал маленькой деревней, и постепенно становится ясно: экспансия эгоизма достигла пределов, а его базовые противоречия так и не разрешены. Невозможно жить всем вместе на этом шарике, когда все пытаются выгадать и разжиться друг на друге, когда хрупкое равновесие то и дело нарушается вспышками, набегами, переделами, стонами жертв и злорадными возгласами сиюминутных триумфаторов.

Вроде бы есть и ресурсы, и свобода, и возможности, но нет общего языка, согласия, доверия. Много красивых слов, обещаний, высокотехнологичных игрушек – и мало тепла, заботы. А смысла – высокого смысла – нет совсем.

Вот почему наука каббала заявляет о себе в полный голос. Это зов времени – миру нужно единство, доброе сосуществование. За Нимродом больше некуда идти. Его путь исчерпан. А путь Авраама, напротив, готов для всех.

Разумеется, некоторые все еще принимают каббалу в штыки или предпочитают ее суррогаты. Но миллионы уже интересуются ею, начинают понимать ее, видят в ней зерно истины.

Благодаря противникам она окрепла настолько, что ей больше не нужно скрываться. Она предлагает единство сердец как ключ к решению проблем человечества. Она объясняет, что такое человеческое естество, что такое единая Природа и как привести их в соответствие, чтобы они гармонично взаимодействовали и дополняли друг друга, создавая качественно новое общество. Такое общество, о котором сказал пророк:

"Волк будет жить рядом с ягненком, тигр будет лежать с козленком, и телец, и молодой лев, и вол будут вместе, и маленький мальчик будет управлять ими".

Хватит мучиться. Ни идеологии, ни технические новшества не обеспечат нам спокойствия и счастья. "Волк не съест ягненка", только если сам станет другим, если в корне изменится его мотивация, его отношение к окружающим. И тогда маленький мальчик – наше новое, юное единство, едва-едва оперившееся – обретет силу, чтобы вести всех добрым путем.

Движение вперед – всегда преодоление. И оно может быть прекрасным, если мы исправляем себя, а не мир, и действуем сообща.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Противодействие науке каббала, ч.1

Противодействие науке каббала, ч.2

Противодействие науке каббала, ч.3

Newsmax: Что дальше, после того, как США разделились надвое, как Вьетнам военных дней?

В моей колонке на крупнейшем портале Newsmax опубликована моя новая статья "Что дальше, после того, как США разделились надвое, как Вьетнам военных дней?":

2017-10-31_newsmax

Газета "24 часа": "А король-то голый!"

В Сан-Франциско, в газете "24 часа" опубликована моя статья "А король-то голый!":

2017-10-31_24-chasa

Страница 1 из 5812345...Последняя »