Записи в разделе 'Новые публикации'
Непонятый Холокост

каббалист Михаэль ЛайтманПомнить о нем необходимо, но память, сама по себе, ни от чего нас не защитит. Суть не в том, чтобы помнить. Суть в том, чтобы понимать.

Я вырос в тени Катастрофы, прокатившейся по моей семье, по близким и далеким, по городу, по народу. Мне не нужно оживлять в памяти и сердце ее трагичность и бесконечную боль, во мне с раннего детства отпечатан ее след.

Но время бежит, связь с прошлым ослабевает, и для новых поколений остаются лишь слова, лишь цифры, лишь дата в году. Неслучайно 77% израильтян признали недавно, что память о Холокосте угасает.

Иначе и быть не могло. Когда нет реального чувства, реальной причастности, когда ужас становится историей, бессмысленно укорять людей или систему образования. Сколько было таких ужасов на пути еврейского народа – но щемит ли у нас сердце по-настоящему? Перехватывает ли дыхание от того, что это может случиться с нами, с нашими детьми?

Невозможно переживать по указке. А потом, когда это повторяется, свежая рана заново напоминает выжившим о чем-то, чего они так и не поняли. 

Несмотря на воссоздание государства, внутренне народ Израиля по-прежнему рассеян, и наша коллективная память – тоже жертва этой рассеянности. Мы способны забыть что угодно. Прошлое только мешает нам. Мы набираем из него удобные детали, а остальную громаду игнорируем, не замечаем.

Холокост – не исключение. Мы взяли от него то, что годится для "дежурной скорби", а остальное отбросили, вытеснили из сознания. Почему люди, народы приняли установку на уничтожение евреев и реализовали ее? Почему с таким рвением, с такой лютой ненавистью, без вопросов и колебаний? Почему это происходит снова и снова? Почему мы до сих пор не желаем задуматься об этом по настоящему, так чтобы найти причину и решение? Сколько еще нам ходить по заколдованному кругу, сколько еще крови придется пролить, сколько слез выплакать, сколько жизней потерять?

Чтобы понять это, нам надо понять себя. Понять основу народа Израиля, его место, его роль. Антисемитизм – не национальная, а мировая проблема. Предъявляя евреям претензии, сводя с ними счеты, народы в действительности, сами того не понимая, конфликтуют с особым свойством, с особым вектором развития, название которого – Исраэль.

Борьба начал

Изначально "Исраэль" (ישראל) означает устремление "прямо наверх" (ישר-אל), к качественно новой ступени, к единству и отдаче, к тому, что объединит мир в единое гармоничное целое. Это направление противоположно человеческой природе. Отсюда вечный конфликт мира с евреями, вечное неприятие и отторжение этого чужеродного элемента. Эгоизм не терпит подлинно альтруистических побуждений.

Более того, в самих евреях тоже не прекращается борьба двух начал, раскалывающая народ на кусочки и в то же время каким-то неимоверным образом сохраняющая его от полной и окончательной ассимиляции или ликвидации. Вся наша судьба, вся наша история – следствие борьбы свойств "Исраэля" и "народов мира".

В итоге, ненависть к нам закономерна. И ненавидят нас совсем не за то, что вменяют в вину. Исраэль – это не гены, не традиции, не умные головы. Это фундаментальная категория, заложенная в природу, в человечество и сопровождающая его испокон веков. Она создает разность потенциалов, диалектическое противоречие – и тем самым развивает мир, пока он не придет к равновесию, к внутренней зрелости, к подлинному единству.

Таковы законы Природы, таково строение мира, в котором мы живем. Он зиждется на противостоянии двух сил – притяжения и отталкивания, соединения и раздора, – и нам надо научиться тому, как сочетать их, создавая общее поле взаимодействия между их полюсами.

В этом вся суть свойства Исраэль: оно связует минус и плюс, ненависть и любовь, поднимает отдачу над эгоизмом и примиряет их ступенью выше. Вот что значит "прямо наверх" – единство противоположностей в подъеме над ними.

Без этого народу Израиля нет в места в мире – что и доказывают наши вековые хождения по мукам. Отрицая эту задачу, уклоняясь от фактов, не желая разобраться в себе самих, в своей истории, мы горим на ее огне. И никогда народы не простят нам этого. Ведь мы лишаем их счастья. Так они чувствуют, а всё остальное вторично. Это закон Природы: если мы идем против нее, народы сводят с нами счеты – ее счеты, отражающие неизбежный отклик на усиливающийся дисбаланс.

Сердце короля

Сегодня нам кажется, что собственное государство обеспечит нам безопасность или хотя бы выживание. Тщетные надежды. Современный Израиль – это еще одна попытка к бегству, а не выход из изгнания. Да, Израиль должен быть прибежищем, но не бункером, который так легко превратить в газовую камеру. И уж тем более, не ареной наших склок. С такими темпами, еще раньше, чем за нас возьмутся снаружи, мы сами растерзаем здесь друг друга.

Не верите? Зря, такое с нами уже бывало, с катастрофическими последствиями. Порой мы понимали, что виноваты сами, но за последние две тысячи лет свято уверовали в свою праведность и перестали задумываться над неудобными вопросами. Нам кажется, что в наших несчастьях виноват кто угодно, кроме нас самих.

Это чистейшей воды иллюзия. У еврейского народа есть возможность самому решать, как пройти свой путь. Всё хорошее и всё плохое, что с нами происходит, – плод нашего отношения друг к другу, к миру, нашей готовности или неготовности меняться, сближаться сердцами. И хотя уничтожают нас другие народы, причину всегда следует искать между нами. Только так мы придем к истине и избежим новых страданий. Только так мы сможем помочь себе и всем. Собственно, в этом и заключается наша "избранность" – в способности помочь всем по своему выбору.

Кстати, народы отчасти тоже понимают, что за их ненавистью стоят законы Природы и это она предъявляет нам требования. В 1492 году, накануне изгнания евреев из Испании, королева Изабелла сказала их представителям: "Неужели вы верите в то, что это исходит от нас? Господь вложил это в сердце короля". Королеве не нужно было оправдываться, она говорила то, что думала.

Если сегодня, оглядываясь на Холокост, мы считаем немцев источником кошмара и главными виновниками резни, то мы ничего не поняли. Мы чувствуем, что мир то и дело берет нас за горло, но не отдаем себе отчета в том, что и сами держим за горло всё человечество, не желая реализовывать методику соединения противоположностей, не желая поднять себя и мир к общему доброму процветанию.

Вместо единства, мы заняты междоусобицами, грыземся за "ценности" и за бюджет, относимся к своим хуже, чем к чужим. Непримиримость – вот наше кредо. Моральное превосходство над собратьями – вот наш "драйв". К настоящему времени мы разругались и догрызлись до того, что уже не можем сформировать правительство, не можем элементарно отыскать точки соприкосновения, чтобы обеспечить будущее страны. Наши представления об этом будущем настолько разошлись, что вместе мы можем только забивать гвозди в его гроб. В свой гроб.

Почему?

Потому что мы не хотим помнить и понимать. Грандиозный мемориал "Яд ва-шем" не несет живого, актуального послания, он безнадежно застрял в прошлом, ему не переубедить антисемитов ни в народах мира, ни в еврейском народе. Школьные поездки в Польшу ничего не меняют, ничему не учат. Разобщение в народе растет, и страшное прошлое, само по себе, не в силах заставить нас очнуться.

Тем временем, мир уже готов воспламениться новой-старой ненавистью к евреям. В народах живет пускай необъяснимое, но четкое ощущение: "Они всему виной. Покончим с ними – покончим со всеми бедами". Этого не изжить, это подсказывает им сама природа, в которой обостряются дисбалансы. Полюса расходятся всё дальше, а евреи спят. Мы даже не понимаем, что ни один из этих полюсов на самом деле не является ни добром, ни злом. Они неотъемлемые части целого, и создать, сформировать это целое можем только мы. Без нас антагонизмы разрушат систему.

Процессы развертываются в нас на глазах. Вторая Катастрофа возможна, мы уже видим это воочию. И потому нам сейчас нужно разобраться в причинах, нужно докопаться до своих истоков и нащупать в них зерно истины: всё это не случайно, всё это закономерно, всё это требует от нас, в первую очередь, работы над собой, над своими ошибками, над своей исконной сутью, которая называется "Исраэль".

Тогда, правильно сочетая в себе противоположности, взаимовосполняя друг друга, мы покажем миру тот пример, которого он подсознательно от нас ждет. И пример этот станет началом общего подъема.

Только так можно разорвать порочный круг и гарантировать, что Катастрофа больше не повторится. Церемонии, речи, скорбь – всё это лишь убаюкивает нас, лишь подкармливает химеру, в которую мы превратили Холокост, оторвав его от корней. Он не отдельное явление, а звено в цепи. Он требует не монументов, а честного анализа. Его урок не в том, чтобы защищаться от врагов в своей стране до последней капли крови, а в том, чтобы водворить мир между людьми.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Катастрофа – не история, а актуальная мировая проблема

К Международному дню памяти жертв Холокоста

Отзвуки грядущей Катастрофы

Newsmax: Is a World Exalting Only Money and Power Sustainable?

На главной странице и в моей колонке крупнейшего портала Newsmax опубликована моя новая статья "Is a World Exalting Only Money and Power Sustainable?":

2021-04-08_newsmax

Статья опубликована также на сайте Medium.

The Times of Israel: Holocaust Remembrance Looking into the Future

На сайте The Times of Israel опубликована моя статья "Holocaust Remembrance Looking into the Future":

2021-04-08_timesofisrael

Статья опубликована также на сайте Jewish Boston.

Medium: We Have to Grow, Despite the Media Smokescreen

На портале Medium опубликована моя новая статья "We Have to Grow, Despite the Media Smokescreen":

2021-04-04_medium

Статья опубликована также на сайте ThriveGlobal.

The Times of Israel: Israel – from slavery to freedom

На сайте The Times of Israel опубликована моя статья "Israel – from slavery to freedom":

2021-04-02_timesofisrael

Medium: To the Left, to the Right, but Always Forward

На портале Medium опубликована моя новая статья "To the Left, to the Right, but Always Forward":

2021-04-01_medium

Статья опубликована также на сайте Times of Israel.

The Times of Israel: And the Children of Israel Sighed from the Elections

На сайте The Times of Israel опубликована моя статья "And the Children of Israel Sighed from the Elections":

2021-03-29_timesofisrael_elections

The Times of Israel: What it Takes to Make a Passover for All of Humanity

На сайте The Times of Israel опубликована моя статья "What it Takes to Make a Passover for All of Humanity":

2021-03-21_timesofisrael

Война и мир противоположностей

каббалист Михаэль ЛайтманДавайте признаем, что не может быть только одного полюса.

Человек с рождения делит мир на две части: хорошую и плохую. Правда, есть еще как будто нейтральные вещи, но они могут играть на руку одной из сторон. Критерии пользы и вреда, хотим мы того или нет, заложены в основу наших оценок и определяют наше восприятие.

В конечном итоге я всё рассматриваю относительно себя, всё распределяю по шкале между хорошим и плохим, между добром и злом. Вся наша жизнь пульсирует на перепадах баланса между двумя полюсами.

Человечество испокон веков живет представлением о двух началах и их вечной борьбе. Но понимаем ли мы сегодня, когда конфликты выходят на глобальный уровень, что эта борьба необходима? Сознаём ли, что цельность формируется именно из противоположностей, благодаря их созидательному противостоянию?

Еврейский народ изначально был утвержден на этом принципе. Тысячи лет назад методика Авраама внятно, практически показала, как сочетать два начала в себе и между нами, так чтобы их борьба порождала не рознь, а единство. В этой методике выбор заключается вовсе не между плюсом и минусом – выбор в том, чтобы сообща взаимовосполнять их и подниматься над ними.

В наш век идеологические, культурные, социальные трещины рассекают целый мир, а политики и власть имущие, по обыкновению, пользуются этим, убеждая людей, что правда лишь на одной стороне. Но истина не может быть однобокой. Нельзя, чтобы один полюс, один лагерь, один взгляд полностью разгромил, уничтожил соперника. Это будет пиррова победа. 

"За то, что потопил ты, потопили тебя, а в конце концов потопившие тебя сами будут потоплены", – так сказано в "Изречениях отцов". Вражде не будет конца, и она приведет нас к краху, если мы не научимся соединять противоположности. Обе они требуют всю "сцену" себе, и в то же время ни одна из них не должна сходить со сцены – исторической и человеческой.

Как же управлять их общим действом?

Соглашение без уступок

Когда-нибудь этому будут учить с первого класса, с детского сада – как водворять мир между двумя противоположными желаниями, свойствами, мнениями, процессами. Без споров, без хрупких и натужных компромиссов, не жертвуя здоровьем, семьей, страной, обществом. Короче, совсем не так, как мы поступаем сейчас, убежденные в своей правоте и непогрешимости.

Главное – понимать: речь идет о двух фундаментальных силах природы, о "севере" и "юге", которые не могут друг без друга. Неслучайно в развитых странах на глазах оформляются два лагеря, поровну разделенные между собой. Договориться они не в силах, но и разделаться друг с другом им не удастся. Ведь за каждым стоит сама Природа.

Единственный бескровный и адекватный выход из этой ситуации – подъем к общим ценностям, ради которых обе стороны готовы действовать сообща. Здоровое общество, искренние отношения, гарантированное будущее для детей и внуков, атмосфера тепла и заботы между нами – всё это намного важнее наших сегодняшних "святых принципов". Без этого распри обрушат всё, что бы мы ни строили.

А потому мы поднимаемся над ними, как в дружной семье. Мы вовсе не капитулируем, не отдаем победу, мы по-прежнему твердо стоим на своем. Но вместе с тем мы понимаем, что наша правда – только часть истины и что общее благополучие всегда важнее частного триумфа. Какая может быть победа в семье? В семье чья-то победа – это поражение, будь ты хоть трижды прав.

Вот на таких принципах, если общество уже достаточно созрело и готово их принять, можно закладывать новое будущее, в котором противоположности, как ни странно, восполнят друг друга и пойдут на пользу всем. Для этого надо "всего лишь" мыслить и чувствовать категориями общего блага, общего мира, общей человеческой семьи. Не перетягивать друг на друга одеяло, а внутренне сходиться поближе, так чтобы его хватило на всех.

Это вовсе не "философия", это целая наука – наука каббала. По ней когда-то жил еврейский народ, и нам еще предстоит понять, какие подъемы и падения он испытывал на своем пути в качестве первопроходца. Зато теперь, в глобальную эпоху, всем миром мы сможем намного легче и быстрее освоить эту науку подлинного равновесия. То, что с таким трудом давалось в древние времена, сегодня предстает в простом, адаптированном виде, подобно школьным пособиям, доступно и наглядно излагающим вещи, о которых ранее лучшие умы человечества не могли и помыслить.

Примирение непримиримых

Двое держатся за "общее одеяло", и каждый говорит: "Всё оно – мое!" Этот пример каббалисты привели тысячи лет назад. Сегодня мы уже понимаем: имеются в виду два начала в человеке и в обществе, раздирающие нас на части и разводящие по разные стороны баррикад. Примирит их только одно – подъем к единому целому, в котором два полюса, оставаясь противоположными, создают общее поле связи и на антагонизме, на непримиримом контрасте выстраивают совершенство.

Нам никуда не уйти от этой диалектики, но мы можем облегчить процесс, если запустим его сами, не дожидаясь стимулов. Ведь "стимул", он от латинского stimulus – острая палка погонщика. Лучше обойтись без нее.

Представьте: сидят двое непримиримых, но понимающих основы существования мира, и начинают договариваться о том, как им ладить друг с другом в общей системе, будь то семья, работа, социальная сфера или даже политика. Только уже другая политика – та, что на службе общему благу, а не личным интересам.

Понемногу мы научимся системному подходу, почувствуем друг друга, почувствуем нашу взаимосвязь и увидим в ней огромные возможности – опять-таки для всех, а не для кого-то в отдельности. Более того, мы начнем ценить друг друга, сознавая, что только в совместном процветании каждый найдет свое личное полноценное счастье. Настоящий позитив – всегда общее достояние. В итоге своем, наше взаимовосполнение – и есть совершенство.

И наоборот, большая ненависть ведет в большой тупик. Невозможно и дальше жить от кризиса к кризису, от беды к беде, от войны к войне, в надежде избавиться от иных, неугодных. То есть возможно, конечно, но фатально. Времена монархов миновали, мудрость лидеров обесценилась, потребительская демократия обывателей раскалывает западные общества, сцена заполняется крайностями всех сортов. Уже завтра они станут нормой и уступят место еще бóльшим крайностям.

Конца этому не будет. Упования на "гуманизм" – не более чем самообман. Мы погрязаем в разобщении, вместо того чтобы пропустить между полюсами противоположностей ток доброй взаимосвязи. Эту связь в общей цепи природа демонстрирует нам повсюду. Элементарная схема: плюс, минус и сопротивление между ними. В нашем случае – сопротивление эгоизму. Уравновешивая его, мы сможем регулировать силу и качество единства между нами. И это доступно каждому. В каждом заложен этот потенциал. Ведь все мы – части целого.

Между полюсами и над ними

Весь мир простерт между двумя полюсами, двумя краями бесконечной шкалы. Они проявляются в разных пластах природы, а на человеческом уровне приобретают свое исконное качество, истинное значение. Развитие человека последовательно ведет к тому, чтобы в итоге он сам правильно замкнул цепь, поставив благо других, благо ближних выше своего собственного.

Тысячелетия понадобились, чтобы мы начали хоть немного постигать суть закона о любви к ближним – ключевого принципа науки каббала, так долго казавшегося абстракцией. Это закон Природы, в нем нет ничего нравоучительного, ничего утопичного. Он абсолютен, непреложен и универсален. Когда мы игнорируем его, он разжигает раздор. Когда мы следуем ему, он водворяет мир.

Следовать ему – значит раскрывать нашу взаимную противоположность и восполнять друг друга вплоть до полного совершенства. Своими немыслимыми противоречиями создавать целое. В начале – под напором невзгод, потом – по желанию, по велению сердца, в радости. Нет плохих и хороших, нет более важных и менее важных, нет правых и виноватых – есть только динамичное качественное равновесие, непрерывное биение нашего общего сердца, раскатывающееся между полюсами.

И пускай мы пока безумно далеки от таких отношений, зато мы уже видим это, уже способны поставить себе диагноз и принять лечение. Несмотря на "детский сад" вокруг, многие внутренне повзрослели, выросли из иллюзий. Мир впервые стоит перед выбором, который раньше удавался лишь одному маленькому народу, пролагавшему путь.

Чтобы сделать этот выбор, не надо идти на площади или на избирательные участки. Он всегда здесь, он открыт всем и каждому. Он уже прорастает изнутри, из сплетения корней, связей между нами. Давайте же перестанем выставлять свои различия напоказ или, наоборот, игнорировать их. Быть разными – это прекрасно, если только мы поднимаемся к нашему общему сердцу.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Одержимость

Мы станем первыми в новой истории человечества

Жизнь – это баланс добра и зла

Jewish Boston: Harnessing Society’s Power of Complementing Contrasts

На американском портале Jewish Boston опубликована моя статья "Harnessing Society’s Power of Complementing Contrasts":

2021-03-24_jewishboston

The Times of Israel: The Exodus from Egypt and the Exit from the Pandemic

На сайте The Times of Israel опубликована моя статья "The Exodus from Egypt and the Exit from the Pandemic":

2021-03-23_timesofisrael

Статья опубликована также на сайте Jewish Boston.

Medium: World Happiness Report – Perceived Happiness Is Not Happiness

На портале Medium опубликована моя новая статья "World Happiness Report – Perceived Happiness Is Not Happiness":

2021-03-23_medium

Статья опубликована также на сайте ThriveGlobal.

The Times of Israel: Envy – How to Rein In the Monster

На сайте The Times of Israel опубликована моя статья "Envy – How to Rein In the Monster":

2021-03-22_timesofisrael

The Times of Israel: People aren’t unemployed, they simply do not need to work

На сайте The Times of Israel опубликована моя статья "People aren’t unemployed, they simply do not need to work":

2021-03-21_timesofisrael

The Times of Israel: Mastering Human Connection

На сайте The Times of Israel опубликована моя статья "Mastering Human Connection":

2021-03-19_timesofisrael

Статья опубликована также на сайтах Medium и ThriveGlobal.

Страница 3 из 13112345...Последняя »