3-я часть (Введение в науку каббала,п.60)
Разбиение перемешало свойства отдачи и получения. Теперь, когда в человеке пробуждается желание Творца, подавить его уже невозможно.
3-я часть (Введение в науку каббала,п.60)
Разбиение перемешало свойства отдачи и получения. Теперь, когда в человеке пробуждается желание Творца, подавить его уже невозможно.
1-я часть (статья 50, книга "Шамати")
Мы неизменно пребываем в Бесконечности, в абсолютном покое. А текущее состояние зависит от того, какую долю совершенства мы можем воспринять.
Рабаш, статья "Относительно важности товарищей"
Книга Зоар, глава "Ваеце", п.23
2-я часть (Введение в комментарий "Сулам", п.55)
3-я часть (Предисловие к ТЭС, п.49)
Книга Зоар, глава "Ваеце ", п.1
Рабаш, статья 15, 1984 г., "Как может сойти с Небес что-то плохое?"
2-я часть (Введение в комментарий "Сулам", п.54)
Творением называется тот, кто постепенно выстраивает в себе, из себя, форму Творца.
3-я часть (Предисловие к ТЭС, п.44)
Творец никогда не откажется от сокрытия. Он не срывает покровы – мы сами поднимаемся над ними, над природой получения, – и раскрываем Его.
| [media 8] |
4-я часть (Рабаш, статья 14, 1984 г,)
Когда человек готов поменять всё свое вознаграждение на желание отдавать, тогда он – ученик мудреца. Ведь он учится у Творца формам отдачи.
2-я часть (Введение в комментарий "Сулам", п.52)
Чем сильнее наша просьба, обращенная к высшему, тем больше сил мы получаем от него, чтобы принимать его форму – форму отдачи.
3-я часть (Предисловие к ТЭС, п.39)
Творец скрыл Себя от нас, чтобы мы не были марионетками, а самостоятельно раскрывали Его и обретали подобие Ему.
Рабаш, статья 13, 1984 г.
Книга Зоар, глава "Ваигаш", п.53
4-я часть (Рабаш, статья 13, 1984 г,)
Система, которую мы выстраиваем в интернете, станет в итоге новым средством просвещения и воспитания всего человечества.
2-я часть (Введение в комментарий "Сулам", п.50)
Из всей неразберихи мы должны выявить то, что полезно для нашего продвижения, – разглядеть Высшее желание, которое и есть благо для нас.
3-я часть (Предисловие к ТЭС, п.37)
Бааль Сулам преподнес нам каббалу в такой форме, которая исключает всякую возможность овеществления духовных понятий во время учебы.
4-я часть (Рабаш, статья 12 "О важности группы", 1984 г,)
Поручительство: каждый заботится о том, чтобы товарищи ни в чем не испытывали недостатка на духовном пути.
2-я часть (Введение в комментарий "Сулам", п.47)
Желая отдавать, Малхут поднимает просьбу к Зеир Анпину, а он поднимается к Аба вэ-Има и соединяет их в мере желания Малхут.
3-я часть (Предисловие к ТЭС, п.34 )
Поручительство означает, что каждый обязуется пробуждать других навстречу духовной цели. Без этого нет группы.